في ذكر عليّ [ خاصِف النَّعل ] ومنه شعر العباس رضي اللّه عنه يمدح النبي صلى اللّه عليه وسلم : مِنْ
https://dorar.net/ghreeb/1054في ذكر عليّ [ خاصِف النَّعل ] ومنه شعر العباس رضي اللّه عنه يمدح النبي صلى اللّه عليه وسلم : مِنْ
https://dorar.net/ghreeb/1054فتنة بالكوفة بين العلويين والعباسيين وقَعَت بين المُختارِ أبي عليِّ بنِ عبيد الله العَلَويِّ وبين
https://dorar.net/history/event/1435على اللَّهوِ والخَلاعةِ. تملَّك بعد أبيه سنة 403، وهو صبيٌّ، فقُرئَ عَهدُ أبي شجاع من القادِرِ بالله، ولَقَّبه
https://dorar.net/history/event/1439ولا شِبهَ جُملةٍ؛ لأنَّه في حُكمِ الكَلِمةِ الواحِدةِ، نَحوُ: (أنا عبدُ اللهِ)؛ فكَلِمةُ: (عبدُ اللهِ
https://dorar.net/arabia/281اللهُ عليه وسلَّم: «التَمِسْ ولو خاتَمًا من حديدٍ» أخرجه مطولاً البخاري (5135) واللفظ
https://dorar.net/arabia/339واجبٍ إلَّا على البالغِ العاقلِ الحُرِّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92074والذُّعرِ بيْنَهم بأيَّةِ وَسيلةٍ. وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/151533لا يَغفِرُ اللهُ لصاحِبِه إلَّا بالتَّوبةِ، وأمَّا الأصغَرُ فقد اختُلِفَ فيه فقيلَ: إنَّه تحتَ المشيئةِ. وقيل
https://dorar.net/aqeeda/3021)) لأحمد مختار عمر (1/ 599 - 600). .الخَطَأُ الشَّائعُ: لَه القَدَحُ المُعَلَّى (أي: الحَظُّ الأوفَرُ
https://dorar.net/arabia/2749الشَّاعِرِ: الطويللمُختلِفي الحَاجاتِ جمْعٌ ببابِهفهذا لهُ فنٌّ وهذا لهُ فنُّفلِلخامِلِ العُليا، وللمُعْدِمِ
https://dorar.net/arabia/1929تجوزُ الوَصيَّةُ لآلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/6366فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أثبَتَ الوِلايةَ
https://dorar.net/feqhia/6591)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12765لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/12945، وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرًا قد يقَعُ بين البائِعِ والمشتري، وهو إفلاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28841بيَّنَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحجِّ والعُمرةِ، ومن ذلك بيانُه للأمورِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/42412في هذا الحديثِ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأْنِها أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89277اللهُ علَيْه وسلَّم يَعلَمُ بأنَّها سَليطةٌ وتَشتُمُ أهلَ زوجِها، ولن تَستَطيعَ قَضاءَ العدَّةِ في بيتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42795في هذا الأَثرِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "مَن استفادَ مالًا"، أي: حصَل
https://dorar.net/hadith/sharh/35437). ثالثًا: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ
https://dorar.net/feqhia/4949السَّاكِنَينِ، وتَغايُرَ العَلاماتِ الإعرابيَّةِ لا أثَرَ له ولا دَلالةَ على المَعنى! قال: (وإنَّما أعرَبَتِ
https://dorar.net/arabia/2300، وابنٍ لها يقالُ لهُ : زيدٌ ، وُضِعا جميعًا . والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ ؛ ابنُ عمرَ
https://dorar.net/h/rPzT5fOEخَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا، تَجاوَزَ اللَّهُ عنْهمْ.
https://dorar.net/h/3edvwy3qإنَّ اللَّهَ عزَّ و جلَّ خلقَ السَّماواتِ سبعًا فاختارَ العُليا، فسكَنَها، منْها وأسْكنَ سائرَ
https://dorar.net/h/cwTY4lmBقولِ : لا إله إلا اللهُ ؛ فإنها أَثقلُ مِنْ سَبعِ سماواتٍ وِمنَ الأرَضينَ وما فيهِنَّ ! . يا بُنَيَّ
https://dorar.net/h/u9o31nsKلَهُ: زَيدٌ، وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيْرةَ
https://dorar.net/h/NjdLGt4qوبطونِها في عُسْرِه ويُسْرِه . وأما خيلُ الأجرِ ؛ فمن ارتبطها في سبيلِ اللهِ ؛ فإنها لا تُغَيِّبُ في بطونها
https://dorar.net/hjGXloqJتقع علَيهِ الصَّخرةُ فَهوَ شَهيدٌ والغَيرَى علَى زوجَها كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ فلَها أجرُ شَهيدٍ
https://dorar.net/h/SH77LVdV