لا يَدريانِ، فجاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فإنِّي أخافُ على عَقلِها. فوَضَعَ يَدَه
https://dorar.net/h/8yEoN7d7لا يَدريانِ، فجاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فإنِّي أخافُ على عَقلِها. فوَضَعَ يَدَه
https://dorar.net/h/8yEoN7d7جمَعَ القُرآنَ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمسةٌ مِن الأنصارِ: مُعاذٌ، وعُبادةُ
https://dorar.net/h/izGElLJMإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنَّ كُلَّ مُستلحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيه الذي يُدْعى
https://dorar.net/h/WUXt1xoiقُمتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَدَأ فاستاكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، فبَدَأ
https://dorar.net/h/xdeFx2Tyالنَّفقةَ في سبيلِ اللهِ؛ فتَضاعَفُ له سبعَ مائةِ ضِعفٍ، والنَّاسُ أَربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدُّنيا
https://dorar.net/h/NRhIFptKكَعْبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».]
https://dorar.net/h/C2vresnbحديث: أُعيذُك باللهِ يا كَعْبُ مِن أُمَراءَ يَكونون [من بعدي، فمن غَشِيَ أبوابَها فصدَّقهم
https://dorar.net/h/9AYwAaxy، ويَقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ ، ويَدْعو النَّاسَ إلى الإسْلامِ، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ
https://dorar.net/h/G4RdSGBwحديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ
https://dorar.net/h/Ik8U89bKمِن أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "رَخَّصَ للرِّعاءِ"، أي: جَعَلَ لِمَنْ يَرْعَى الماشِيَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28137جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».
https://dorar.net/h/E0Y3Z45Kشواغلِ الدُّنيا مِن الفِكرِ والعقلِ. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35059إلى طوائفَ يُحارِبُ بعضُها بعضًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: " أيُّما رجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32512في هذا الأثرِ يقولُ عامِرٌ الشَّعْبيُّ: "كان عَلِيٌّ رَضِي اللهُ عَنه يَرزُقُ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32657جاءت فاطمةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تسألُه خادِمًا فقال لها قولي اللهم ربَّ السمواتِ
https://dorar.net/h/qCHmKZd3النَّفقةَ في سبيلِ اللهِ؛ فتَضاعَفُ له سبعَ مائةِ ضِعفٍ، والنَّاسُ أَربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدُّنيا
https://dorar.net/h/YSGXlpwNفَذَكَرَهُ لَهُ عمرُ عَسَى الغُوِيرُ أَبُؤْسًا فقالَ الرجلُ ما الْتَقَطَ إلا وأنا غائِبٌ فسأل عنه عمرُ
https://dorar.net/h/9LOwarUSعلى حِفظِ الأموالِ وصيانَتِها مِنَ الضَّياعِ، كما يَحرِصُ على أداءِ حُقوقِ اللهِ تعالى.
https://dorar.net/feqhia/13538حديث الرَّاياتِ [يعني حديث: إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه
https://dorar.net/h/HMDiWCPS(شعب شاهد) وحوسلتهم (جماعة وظيفية). ومنذ عصر النهضة الغربية والثورة العلمانية الشاملة، بدأت أزمة
https://dorar.net/adyan/317اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
https://dorar.net/tafseer/49/3)، ((المخصص)) لابن سيده (3/16)، ((المفردات)) للراغب (ص: 261). قال الزَّيْنُ الرَّازيُّ: (الْحُوتُ
https://dorar.net/tafseer/37/13كَثيرٌ وإنْ كان غيرَ لازِمٍ، وإبْدالَها مِنَ المُخَفَّفةِ قَليلٌ؛ قال ابنُ مالِكٍ: (والأكَثرُ كَونُ
https://dorar.net/arabia/1311الله تبارك وتعالى وفهمه, وليس هذا بمستغرب على شيخ الإسلام فهو لم يكد يترك علماً من العلوم إلا وتكلم
https://dorar.net/article/901الشارع ونواهيه, حيث بيَّن أنَّ مَن يشتغل بالعلم لا بدَّ له أن يُعظِّم أوامر الله جلَّ وعلا ونواهيَه
https://dorar.net/article/1761تُنسَبُ إليه تلك الصِّفةُ غيرَ مَذْكورٍ، كقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((المُسلمُ مَنْ سلِمَ
https://dorar.net/arabia/1864إثباتَ المَجازِ في القُرآنِ يُفضي إلى وصفِ اللهِ بالمُتجَوِّزِ، وهذا لا يَجوزُ.- أنَّ تَقسيمَ الكَلامِ
https://dorar.net/arabia/2269والتأخير، ولا يركب جيشٌ ولا يصدُرُ رأيٌ مِن محمد وابنِه عبد العزيز إلَّا عن قوله ورأيه. فلما فتح اللهُ
https://dorar.net/history/event/4324بالقَولِ. ويَجوزُ أنْ تَكونَ مُعتَرِضةً مِن كَلامِ اللهِ في القُرآنِ؛ إبْطالًا لتَكذيبِهم المَذكورِ
https://dorar.net/tafseer/83/3