إنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومغاربَها وأعطاني الكَنزينِ : الأحمرَ والأبيضَ
https://dorar.net/h/dnTtpgzIإنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومغاربَها وأعطاني الكَنزينِ : الأحمرَ والأبيضَ
https://dorar.net/h/dnTtpgzIإنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومغاربَها وأعطاني الكَنزينِ : الأحمرَ والأبيضَ
https://dorar.net/h/IOeO1bfrبن الوليدِ، والتتار في ستة آلاف، والمسلمون في ألف وأربعمائة، فهزمهم الله عز وجل، وقتل المسلمونَ
https://dorar.net/history/event/2659مسير وزير الخليفة ابن القصاب إلى خوزستان وملكها خلع الخليفةُ الناصر لدين الله على النائبِ
https://dorar.net/history/event/2298أولًا بالفقه، ثم عدل إلى السلوكِ فتزهَّدَ وحصل له حالٌ وكَشفٌ، وبدأ ينحَرِفُ حتى أنكر وجود الله تعالى
https://dorar.net/history/event/2940قد أقبل بحملته على مدينة لوشة, فنزل فيها الأمير محمد بن علي أبو عبد الله الصغير ومعه جماعة من أهل نجدة
https://dorar.net/history/event/3523، وكان آخر مؤتمرٍ برئاستِه هو المؤتمرُ الذي عُقد بالمركز الدولي لدعاة التوحيد والسُّنة بمسجد "العزيز بالله
https://dorar.net/history/event/5683قحط في نجد ثم غيث وفي هذه السنة منع اللهُ الغيثَ بحكمته، فلم يقَعْ في الأرض حَيَا في بلدان نجدٍ
https://dorar.net/history/event/4589العجمان، ومن قادة الإخوان (إخوان من طاع الله) الذين شاركوا مع الملك عبد العزيز في نشرِ الدعوة وتوحيد
https://dorar.net/history/event/5042الحَرْثِ والأنعامِ مِن نَصيبِ أنصابِهم؛ مع أنَّ اللهَ أنشَأَه [2161] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/6/36. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبتِه، والوَلاءُ مِن الحُقوقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2909قَولُه تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ
https://dorar.net/tafseer/46/12وُجوبًا، وهي مِنْ (حَجَره): إذا مَنَعَه؛ لأنَّ المستعيذَ طالِبٌ مِن اللهِ أن يمنعَ المكروهَ لا يَلحَقُه
https://dorar.net/tafseer/25/6مِن أسماءِ اللهِ تعالى (السَّميعُ البَصيرُ): يَسمَعُ كُلَّ شَيءٍ، ويرى كُلَّ شَيءٍ، لا يخفى
https://dorar.net/tafseer/22/21)، والمعنى: أولئك المَعبودونَ يبتغي مَن هو أقرَبُ منهم الوَسيلةَ إلى اللهِ تعالى بطاعتِه، فكيف بالأبعَدِ
https://dorar.net/tafseer/17/13] [. . . وَدِيٌّ . ولا يقال : وَدْيٌ] [مَات الوَدِيُّ] [لم يَشْغَلْني عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غَرْسُ
https://dorar.net/ghreeb/4006اتكائك على أنْفِك في السُّجود - وفي حديث وفاة النبي صلى الله عليه وسلم [وبين يديه رَكْوَةٌ أو عُلْبةٌ
https://dorar.net/ghreeb/2548علي رضي اللّه عنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ دامِغُ جَيْشَاتِ الأباطِيل ] هي جَمْع جَيْشَة
https://dorar.net/ghreeb/746يأتي إلى نَخْلهم فيُفْسِده ] [ من شَرِب الخَمْر سقاه اللّه من طينة الخَبال يوم القيامة ] [ وبِطانة
https://dorar.net/ghreeb/976] أي بجَمِيع ما فيها من الماء . والأرْواقُ : الأثقالُ أراد مياهَها المُثْقِلة للسحاب وفي حديث عائشة رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1545وسَبَوا، وبَقِيَ بينهم وبين بلاساغون ثمانيةُ أيام، فلمَّا بلَغَه الخبَرُ كان بها مريضًا، فسألَ اللهَ تعالى
https://dorar.net/history/event/1412وفاة الشيخ أبي محمد (الجويني) هو الشَّيخُ أبو محمَّد الجُوَينيُّ إمامُ الشافعيَّة عبد الله بن يوسف
https://dorar.net/history/event/1528إلى المَوصِل لمحاربةِ ناصرِ الدولة الحسَنِ بنِ عبد الله بن حمدان نائبِها، وبين يديه بجكم أميرُ الأمراء، وقاضي
https://dorar.net/history/event/1126بن أبي الحُسَين، وجعل على طرابلس عبدَ الله بن يخلف الكتاميَّ، وجعل على جباية أموالِ إفريقيَّة زيادةَ
https://dorar.net/history/event/1243السُّكونُ، أي: ليست من الأفعالِ الخَمسةِ. 4- ألَّا تُوصَلَ بضميرٍ، كما في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/341النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ
https://dorar.net/arabia/368، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم "قطَعَ"، أي: أمَرَ غيرَه بالقطْعِ لأنَّه صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/30726كَريهةٌ لاستخدامه الفضة، أي: من أثَرِ وَضعِ الفِضَّةِ على مَوضعِ أنفِه، "فأمرُهُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30932النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن الأعمالِ الَّتي قد تُهدِرُ لصاحبِها الأجرَ والثَّوابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35663النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ مُسلِمًا" فيَقطَعَ عَلاقَتَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148982