التعريف بموضوع الكتاب : لقد شرَّف الله تعالى لُغةَ العرب بأنْ جعَلها لُغة القرآن الكريم
https://dorar.net/article/1708التعريف بموضوع الكتاب : لقد شرَّف الله تعالى لُغةَ العرب بأنْ جعَلها لُغة القرآن الكريم
https://dorar.net/article/1708اللهُ في القرآنِ قُرًى قائمًا بعضُها كآثارِ بلَدِ فِرعونَ، وقُرى بائدةً مِثلَ دِيارِ عادٍ، وقُرى قومِ
https://dorar.net/tafseer/11/20التَّنزيلِ العَزيزِ: وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [البقرة: 197] [156] ينظر
https://dorar.net/arabia/1487المقتصرَ في أمنيتِهِ ليتمنى مثلَ جميعِ الدنيا منذ خلقها اللهُ إلى يومِ إفنائها . فيقولُ لهم اللهُ عزَّ
https://dorar.net/h/Nct7IaZwيوم الأربعاء السابع عشر يريدُ مِصرَ، وقَدِمَ معه القاضي الأسعد شرف الدين هبة الله بن صاعد الفائزي
https://dorar.net/history/event/2602جَيشًا من الموحِّدينَ يزيدُ على ثلاثين ألفَ فارس، واستعمل عليهم عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ الهنتاني، وسعدَ
https://dorar.net/history/event/2053الثاني بعدَ الأميرِ الشاعرِ عَبد اللهِ الفَيصَلِ لنائبِ المَلِكِ على الحجازِ، الأميرِ فَيصَلِ بنِ عبدِ
https://dorar.net/history/event/6035والأمير فيصل، استدعى الملكُ عبد العزيز عبدَ اللهِ ابنَ الوزير إلى الطائِفِ، وأطلَعَه على برقية الإمام يحيى
https://dorar.net/history/event/5083يُذكَر في جانب ما يقوم به أولئك المجاهِدون في سبيل الله، وإنني قلقة لأنني لم أسمع منذ أيام خبرًا عن ميدان
https://dorar.net/history/event/4843عبد الله السليمان نجدي، ويوسف ياسين:سوري، وحافظ وهبة: مصري، مستشارونَ للملك في الشؤون الخارجية، والأول
https://dorar.net/history/event/5013إلى الزهد والتخلي عن الدنيا والإقبال على الله فكان لابد من تجلية حقيقة الصوفية وما آل إليه أمر التصوف
https://dorar.net/article/211ليقصدوا بيت الله الحرام ويؤموا رحابه, منذ ذلك اليوم والناس تهوي إليه, وقلوبهم تؤمه, وأفئدتهم ترنو إليه
https://dorar.net/article/1378، منها:- مَيلُه إلى علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه وشِيعتِه وتَرضِّيه عليهم، دونَ مَن خالَفَه مِن الصَّحابةِ، كعائشةَ
https://dorar.net/arabia/5334- قَوْلُه: وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ فيه: استفهامُ إنكارٍ واستبعادٍ لانتفاءِ الإيمانِ مع قيامِ
https://dorar.net/tafseer/5/26: مُختصٌّ- في هذا الموضِع- بما يُهْدَى إلى البيتِ من الأنعام؛ قربةً إلى الله، وواحدتُه: هديَّة، وهي: كلُّ
https://dorar.net/tafseer/2/34قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ... لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ:لَمَا
https://dorar.net/tafseer/3/25]؛ فقد أخبَر اللهُ تعالى أنَّ إحباطَ الحَسناتِ إنَّما يكونُ بالموتِ على الكُفرِ، فوجَب مِن هذا أنَّ
https://dorar.net/frq/781[296] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (1/74). .3- أنَّ الله عزَّ وجلَّ منعمٌ
https://dorar.net/tafseer/2/4عِوَجًا: أي: يُحاولونَ أن يُغَيِّرُوا سَبيلَ الله، ويُبَدِّلُوها عنِ الاستقامَةِ الَّتي جعلَها اللهُ
https://dorar.net/tafseer/7/11القاسمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ عَليِّ الرَّقِّي، وأبو مُحَمَّدٍ الدَّهَّان اللُّغَويُّ، وعبدُ القاهِرِ بنُ عبدِ
https://dorar.net/arabia/5475شيءٌ سوى اسمِه). يُنظر: ((الموسوعة العربية)) (20/ 706). .2- أبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/frq/2252فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي
https://dorar.net/tafseer/9/21آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا [الأنبياء: 22]؛ أي: غيرُ الله، فهذا لا يكونُ إلَّا وصفًا، ولا يجوزُ
https://dorar.net/arabia/623، الذي يحجُّون إليه، وهو بيتُ اللهِ الحَرامُ، ومنه قَولُك: جاء الأميرُ، وحضر القاضي، إذا لم يكُنْ في البلد غيرُ
https://dorar.net/arabia/119يُتقرَّب إلى الله به: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ
https://dorar.net/adyan/1062مداه عندما يقولون: إنهم يعتقدون أن الله تعالى هو على شكل إنسان له لحم وعظام، وبداخل جسده الملموس روح
https://dorar.net/adyan/703يَهجُو امْرَأَ القَيسِ مِنَ الوافر:إذا المَرَئيُّ شَبَّ لَهُ بَنَاتٌعَقَدْنَ بِرأْسِهِ إبَةً
https://dorar.net/arabia/1273وَنُجُومٌ، مِثْلُ: فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وَفُلُوسٍ. وَالنَّجْمُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا لَا سَاقَ لَهُ، وَالشَّجَرُ
https://dorar.net/arabia/2757وبغيرِها، كقَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67]؛ حيثُ قابَلَ سُبحانه بينَ نِسيانِهم
https://dorar.net/arabia/1890عليها قَولُ اللهِ تعالى: رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ
https://dorar.net/osolfeqh/225