327541 - من موسوعة التفسير

كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ [الانشقاق: 6]، أي: رُجوعُ جَميعِ النَّاسِ أولئك إلى اللهِ؛ فمَنْ أُوتيَ كِتابَه

https://dorar.net/tafseer/84/2

327542 - من موسوعة التفسير

). . ويحتمِلُ أنْ يكونَ إبطالًا لِما قبْلَه مِن قولِهم: مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا، فيَكونَ

https://dorar.net/tafseer/74/4

327543 - من موسوعة اللغة العربية

المَصْدَر كان في الأصلِ هو المفعولَ المُطْلَقَ، مِثلُ قَولِ الله تعالى: فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ

https://dorar.net/arabia/556

327544 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالسُّنَّةِ والقَواعِدِ.1- مِنَ السُّنَّةِ:عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1260

327545 - من موسوعة التفسير

من السَّاجدينَ، كأنَّ قائلًا قال: ما له لَمْ يسجُدْ؟ فقيلَ: كان من الجِنِّ، ففسَقَ عن أمْرِ ربِّه، والفاءُ

https://dorar.net/tafseer/18/15

327546 - من موسوعة أصول الفقه

، كان له أجرانِ: أجرٌ على الانقيادِ، وأجرٌ على قَصدِ حِفظِ النَّفسِ، وكِلاهما أمرُ اللهِ؛ قال اللهُ تعالى: كُتِبَ

https://dorar.net/osolfeqh/488

327547 - من روائع المقالات القديمة

... وفي هذه المكتبات نوادر لا تزال راقدة تنتظر من يوفقه الله لإخراجها ببعثها من مرقدها؛ من ذلك أن رجلاً من أسرة معروفة

https://dorar.net/article/902

327548 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 164)، ((تفسير القرطبي)) (15/88)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 237). قال ابن قتيبة

https://dorar.net/tafseer/37/6

327549 - من موسوعة أصول الفقه

[2605] يُنظر: ((تشنيف المسامع)) للزركشي (3/ 12). .قال الغَزاليُّ: (أمَّا ما شَهدَ الشَّرعُ

https://dorar.net/osolfeqh/653

327550 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فقال رَبُّ الثَّوبِ: عَمِلتَه بلا أُجرةٍ، وقال الصَّانِعُ: بَل عَمِلتُه بأُجرةٍ، فالقَولُ قَولُ رَبِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1407

327551 - من الموسوعة الفقهية

: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال المُشتَري: لا أُسلِّمُه حَتَّى أقبِضَ المَبيعَ والثَّمنُ

https://dorar.net/feqhia/6953

327552 - من الموسوعة الحديثية

بالويلِ والثُّبورِ يقولُ بعضُ أهْلِ النَّارِ لبعضٍ ما بالُ هؤلاءِ قد آذَونا علَى ما بنا من الأذى ، قالَ

https://dorar.net/h/tRkQ0AfT

327553 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : فرَجلٌ مُغلقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه ، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا

https://dorar.net/h/6xHbCqI0

327554 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى إذا كُنْتُ في سواءِ الجبلِ فإذا أنا بصوتٍ شديدٍ فقُلْتُ : ما هذه الأصواتُ ؟ قال : هذا عُوَاءُ أهلِ

https://dorar.net/h/otppofGj

327555 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى إذا كُنْتُ في سواءِ الجبلِ فإذا أنا بصوتٍ شديدٍ فقُلْتُ : ما هذه الأصواتُ ؟ قال : هذا عُوَاءُ أهلِ

https://dorar.net/h/2RyCnb7i

327556 - من الموسوعة التاريخية

، وقَيَّده وأخذ مالَه، وقال لأهلِ الحرم: إنما فعلتُ به هذا لأني تحقَّقتُ أنه يريد الفرارَ بالمال إلى العراق

https://dorar.net/history/event/2590

327557 - من الموسوعة التاريخية

ابن الخياط. قال الذهبي: "قيل: كان عجبًا في الجهاد، لا يفتُرُ من غزو الفرنج، ولو كان له عسكر كثير

https://dorar.net/history/event/1916

327558 - من الموسوعة التاريخية

والولاة فاشٍ. ونواب القضاة قد شنعت قالة العامة فيهم من تهافتهم، وأرض مصر أكثرها بغير زراعة؛ لقصور مد النيل

https://dorar.net/history/event/3345

327559 - من الموسوعة التاريخية

بما المسلمون فيه من مضايقة العدو الكافر، وقال: إن بلادنا بقيت لك أو لأخيك أو للذئب؛ فأقبَلَا نحوه

https://dorar.net/history/event/3586

327560 - من موسوعة الفرق

والعامَّةِ.وفي الكِتابِ يُصَرِّحُ المُؤَلِّفُ بتَكفيرِ جَميعِ المُسلِمينَ ما عَدا أتباعَه الدَّاووديَّةِ، فقد قال

https://dorar.net/frq/2111

327561 - من موسوعة الأديان

[13])) ((لسان العرب)) ( 3/439) -3 نسبة إلى التقرب والعمل الصالح، قال زهير بن أبي سلمى: سوى

https://dorar.net/adyan/24

327562 - من موسوعة الأديان

. وقال فريق آخر إنه الروح القدس حل بآدم، ثم بالآباء، وأخيراً حل بعيسى، فلما صُلب عيسى صعد الروح القدس

https://dorar.net/adyan/154

327563 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السِّرِّ؛ ليرى هل يحِبُّ أن يطَّلِعَ أحدٌ على سِرِّه.6- معرفةُ أهمِّيَّةِ الصَّمتِ وإمساكِ اللِّسانِ؛ قال

https://dorar.net/alakhlaq/2411

327564 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [9420] ((الفروق)) (4/210). .وقال الكَفَويُّ: (الوَرَعُ: الاجتنابُ عن الشُّبُهاتِ، سواءٌ كان تحصيلًا

https://dorar.net/alakhlaq/2885

327565 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّعمةِ عنه، وتحوُّلِها إليه.الثَّامنةُ: أن يبخلَ بنَفسِه عن نصرِ المُستضعَفينَ؛ قال تعالى: أَشِحَّةً

https://dorar.net/alakhlaq/3019

327566 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للنَّميمةِ وآثارِها على الفَردِ والمجتمَعِ.11- الحَسَدُ للآخَرينَ، وعَدَمُ حُبِّ الخيرِ لهم.12- البَغيُ، قال

https://dorar.net/alakhlaq/5083

327567 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفسادِ منه على قَدرِ طاقتِه ووُسعِه، والتَّعاوُنِ معَ غَيرِه لتحقيقِ هذا المطلوبِ. قال تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/152

327568 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال صاحِبُ المنازِلِ: السَّكينةُ: اسمٌ لثلاثةِ أشياءَ: أوَّلُها: سكينةُ بني إسرائيلَ التي أُعطوها

https://dorar.net/alakhlaq/1490

327569 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو يُشوِّشُ.8- تعويدُ النَّشءِ على الإنصاتِ خاصَّةً في مجالِسِ العِلمِ؛ قال أحمَدُ بنُ سِنانٍ القَطَّانُ

https://dorar.net/alakhlaq/343

327570 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكونُ.وقد يُستعمَلُ الحَياءُ موضِعَ الخَجَلِ توسُّعًا، وقال الأنباريُّ: أصلُ الخجَلِ في اللُّغةِ: الكَسَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/1259