] يُنظَر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/63)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/ 1258)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/76/2] يُنظَر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/63)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/ 1258)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/76/2كُلُّها إلى ولَدِه الرَّضِيِّ في سنة 388 وأبوه حيٌّ. له أشعارٌ وتصانيفُ، منها: معاني القرآن، ومجاز القرآن
https://dorar.net/history/event/1402في مَحلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه.وفي الجُمَلِ المحكِيَّةِ، مِثالُه قَولُك: قرأتُ (قُلْ هو اللهُ أحدٌ) فالجُملةُ
https://dorar.net/arabia/176} أو يَاسِنٍ؟ فقالَ: أَكُلَّ القرآنِ أحصيتَ إلَّا هذا؟ قالَ: إنِّي لأقرأُ المفصَّلَ في رَكْعةٍ، فقالَ عبدُ
https://dorar.net/h/f0brTVoXالرَّبِّ أمْرُه ونَهيُه، قالَ علِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيْتَ إن عَرَضَ لنا أمْرٌ لم يَنزِلْ فيه قُرآنٌ
https://dorar.net/h/WrXSLxc6: الحَنَفيَّةِ [1473] ((حاشية الشلبي على تبيين الحقائق للزيلعي)) (4/ 207). ويُنظر: ((قرة عين
https://dorar.net/feqhia/13485والتَّوبة - ومنه حديث أم سَلَمة [انه كان يقرأُ في المَغْرب بطُولَي الطّولَيَيْن] الطولَيَيْن : تَثْنِية
https://dorar.net/ghreeb/2355ومنه الحديث [حتى ذَهب عَشْوَةٌ من اللَّيل] ومنه حديث ابن الأكوع [فأخَذَ عليهم بالعَشْوة] أي بالسَّواد
https://dorar.net/ghreeb/2485الاحتياطِ، وثالثٌ يَحذَرُ في روايتِه للحديثِ، فلا يروي أو يحَدِّثُ إلَّا مَن كان ثقةً أمينًا، إلى غيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/1002لَبَّتِه- فإنَّه يُطعَنُ حيث أمكَنَ بما يُعَجَّلُ به مَوتُه، ثمَّ هو حلالٌ أكلُه... وهو قَولُ أبي سفيانَ
https://dorar.net/feqhia/3606بالحديثِ فلم يأذن لِّي
https://dorar.net/h/JLuMpej5كُنْتُ وافدَ بني المُنْتَفِقِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَر الحديثَ، فقال - يعني
https://dorar.net/h/y1t5xLG2حديثُ سهلةَ بنتِ سُهيلٍ امرأةِ أبي حذيفةَ في شأنِ سالمٍ وقول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/1XSdExMgلولا أنَّ قومي . وفي لفظ ( قومَكِ ) ( حَديثُ عَهْدٍ بجاهليَّةٍ لَهَدمتُ الكعبةَ ، وجعلتُ لَها
https://dorar.net/h/4k0I1745أو أزلُ . . . . الحديثُ إلخ هكذا بصيغةِ الإفرادِ
https://dorar.net/h/yoy0CPbZفَقولوا آمينَ وإذا رَكعَ فارْكعوا الحديثَ
https://dorar.net/h/g29ZCIzX: واحدةٌ من ذهَبٍ والأخرى من فِضَّةٍ ... الحديث
https://dorar.net/h/9XM0Zyllحديثُ أنَّ النبّي أمرهُ أن يأخذَ مُديةً ثمّ خرجَ إلى أسواقِ المدينةِ ، وفيها زُقاقُ الخمرِ
https://dorar.net/h/VrxAYewWمصفِّرٌ لحيتَه ورأسَه وساقَ هذا الحديثَ
https://dorar.net/h/ocuzYumUالدَّمَ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ : بذي الحُلَيْفةِ ، وقلَّدَ نعلَينِ
https://dorar.net/h/hMxd7ejBبمِشقَصِ أعرابيٍّ على المروَةِ زادَ الحسنُ في حديثِهِ لِحَجَّتِهِ
https://dorar.net/h/uaWzgyxlخَشاشِ الأرْضِ. وفي رواية : رَبَطَتْها. وفي حَديثِ أبِي مُعاوِيَةَ حَشَراتِ الأرْضِ.
https://dorar.net/h/zDWDaP1Vقِيراطانِ كُلَّ يَومٍ. وَليسَ في حَديثِ أبِي الطَّاهِرِ: ولا أرْضٍ.
https://dorar.net/h/NakRFMPAقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا نَسمعُ مِنكَ الحديثَ فلا نَقدِرُ أن نؤدَّيَهُ. فقالَ
https://dorar.net/h/C4Zg5m7jإيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا
https://dorar.net/h/mpL5FRbsسيفشو عني أحاديثُ ، فما أتاكم مِنْ حديثي فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتَبِروه ، فما وافق كتابَ اللهِ فأنا
https://dorar.net/h/6tk6B4P5على أن يَطَأَها فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِهِ أَرْعَدَت وبكت . . الحديثَ
https://dorar.net/h/MtHUqOTBأو عِلَّةٌ ، ثمَّ عاد إلَّا تَبَشْبَش اللهُ به . . . الحديثُ
https://dorar.net/h/1MvhdfoLفي خيلِ اللهِ , وإذا نُودِي بالصَّلاةِ , وإذا كانت الجِنازةُ . . . الحديثُ .
https://dorar.net/h/1QrYuFGeحديثُ عليٍّ : لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ ، لكان أسفلُ الخُفِّ أولَى من أعلاه ، وقد رأيتُ رسولَ
https://dorar.net/h/spXehESN