325801 - من قراءة وتعريف

: (أساس التقديس، لوامع البيِّنات شرح أسماء الله تعالى والصِّفات). ابنُ حجر الهيتمي، وذكر من أبرز

https://dorar.net/article/1956

325802 - من قراءة وتعريف

، وينتهون بوفاة شيخ المذهب في زمانه أبي عبد الله الحسن بن حامد 403هـ. - طبقة المتوسطين (403هـ إلى 884هـ

https://dorar.net/article/2017

325803 - من قراءة وتعريف

كلابَك المعَلَّمَة، وذكَرْتَ اسمَ اللهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عليك، وإن قَتَلْنَ، إلَّا أنْ يأكُلَ

https://dorar.net/article/1862

325804 - من موسوعة التفسير

: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ قاله بالفاءِ، وبعْدَه: وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ

https://dorar.net/tafseer/69/4

325805 - من موسوعة التفسير

ما كان في المُرتفَعاتِ؛ قال تعالَى: كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ [البقرة: 265]، فذلك يَزيدُ حُسنَ باطِنِها بحُسنِ

https://dorar.net/tafseer/88/2

325806 - من موسوعة اللغة العربية

الإيجابُ كذلك بالاستفهامِ. تَقولُ: هلْ حضَر أحدٌ إلَّا عَلِيٌّ أو عَلِيًّا.ومنه قَولُه تعالى: قَالَ وَمَنْ

https://dorar.net/arabia/619

325807 - من مقالات وبحوث مميزة

;     بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ   الحمدُ لله.. هذه مجموعةٌ مِنَ الخواطرِ

https://dorar.net/article/1713

325808 - من موسوعة اللغة العربية

عنها، كما قال إيليا أبو ماضي: لُبْنانُ لا تَعْذِلْ بَنِيك إذا هُمُرَكِبوا إلى العَلْياءِ كُلَّ سَفينِلم

https://dorar.net/arabia/6260

325809 - من موسوعة أصول الفقه

والنِّظامَ الذي وضَعَه اللهُ تعالى في الطَّبيعةِ [27] يُنظر: ((ضوابط المعرفة)) للميداني (ص: 26

https://dorar.net/osolfeqh/725

325810 - من روائع المقالات القديمة

مع الإنسان، من الخطيئة الأولى لآدم، صلوات الله عليه. وإن أحداً لا يُعطَى التحكُّم في تصريف القدر على الوهم

https://dorar.net/article/1232

325811 - من موسوعة اللغة العربية

الأُولى؛ قال تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ

https://dorar.net/arabia/2430

325812 - من قراءة وتعريف

العلمي للمجتهد, فذكر أهمَّها وهي: معرفة كتاب الله سبحانه وتعالى, السنة النبوية, والناسخ والمنسوخ

https://dorar.net/article/1461

325813 - من موسوعة الأديان

في التفاقم). ومع هذا كان نابليون يهدف إلى توظيف اليهود في خدمة مشاريعه وتحويلهم إلى عملاء له، وهذا ما قاله

https://dorar.net/adyan/317

325814 - من روائع المقالات القديمة

العامل في أول الطريق غير عمله في آخره، فنحن سوف نبدأ - وسنبدأ بإذن الله - فعملنا الآن هو إنقاذ أرواح

https://dorar.net/article/659

325815 - من موسوعة اللغة العربية

* يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ [النور: 43-44

https://dorar.net/arabia/1994

325816 - من موسوعة الفرق

أقبَلَ مِنَ الجَنَّةِ، وإنَّه لشَبيهةٌ بما أنزِلَ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَستَمِعُ

https://dorar.net/frq/2157

325817 - من موسوعة اللغة العربية

: مُصَلصِلٍ، ووَسْواسٍ بِمَعنى مُوَسْوِسٍ؛ قال تعالى: مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [النَّاس: 4

https://dorar.net/arabia/1120

325818 - من مقالات وبحوث مميزة

، وقطْعِ صِلَتِه باللهِ تعالى, ونقَدَ كذلك عَقْلنةَ النصِّ وإزالةَ الجانبِ الغَيبيِّ منه, ثم تناوَلَ فكرةَ

https://dorar.net/article/713

325819 - من موسوعة الأديان

). وقد نجح هؤلاء الشياطين في استجلاب كثير من المسلمين إلى صفوفهم في أفريقيا وفي آسيا،...... والله تعالى

https://dorar.net/adyan/773

325820 - من قراءة وتعريف

مُحْتَرَمًا, وقد مَهَّدَ لهُ بتمهيد, أردفه بفصولِه الأربعة: ففي الفصل الأول منها تحدث عن سرقةِ الأموالِ

https://dorar.net/article/1549

325821 - من موسوعة التفسير

؛ فيَشملُ كلَّ نبأٍ عظيمٍ أنبَأَهم الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به [21] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/78/1

325822 - من موسوعة اللغة العربية

). .وآخِرُ ما نستَشهِدُ به ما ذكَره الأستاذُ مصطفى صادِق الرَّافِعيُّ حينَ قال: (الأصلُ في تشعُّبِ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/2396

325823 - من موسوعة اللغة العربية

: الذي يقطَعُ رَحِمَه. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (4/ 215)، و(4/ 38). ؛ قال سِيبَوَيهِ

https://dorar.net/arabia/921

325824 - من مقالات وبحوث مميزة

أحمد سالم، وعمرو بسيوني - وفقهما الله – أول إعلانهما عنه عبر شبكات التواصل الاجتماعي، رغم اشمئزازي

https://dorar.net/article/1820

325825 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب : تمتلك أمتنا الإسلامية – بحمد الله – تراثًا علميًّا كبيراً, وإرثًا

https://dorar.net/article/1516

325826 - من موسوعة اللغة العربية

مُستَقيمةِ المعنى، أي: يأخُذُ مِنَ القُدَماءِ المادَّةَ وَحْدَها؛ ولهذا قال في مُقَدِّمةِ دِيوانِه

https://dorar.net/arabia/6258

325827 - من موسوعة اللغة العربية

)) لعبد البديع عبد الله (ص: 16-150). .خصائِصُ الأُسلوبِ القَصَصيِّ:1- السُّهولةُ والوُضوحُ؛ لأنَّها

https://dorar.net/arabia/6282