325231 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لابن حجر الهيتمي (ص: 524). . قال الشَّاطِبيُّ مُعَلِّقًا على ما سَبَقَ: (هذا مُلائِمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/429

325232 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأصنافِ، فقيلَ: يَتَعَيَّنونَ؛ رِعايةً لحَقِّهم. وقال الأكثَرونَ: لا يَتَعَيَّنونَ [3799

https://dorar.net/qfiqhia/1392

325233 - من الموسوعة الفقهية

من خلال المذياعِ أو التلفازِ، وإن سَمِعَ صوتَه أو رآه من خلالِ هذه الوسائِلِ، وذلك لعدم اتِّصالِ الصُّفوف. قال ابن

https://dorar.net/feqhia/1404

325234 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختارَهُ ابنُ تيميَّةَ [592] قال ابن تَيميَّةَ: (ولو قال الواقفُ: وقفتُ هذه الدراهمَ على قرْضِ المحتاجينَ

https://dorar.net/feqhia/6126

325235 - من الموسوعة الحديثية

، وأنَّه قال لهم: إنَّكم لَتذْكُرونَ امرأةً مَسحورةً، سَحَرتْها جاريةٌ لها، في حِجْرِ الجاريةِ الآن صبيٌّ

https://dorar.net/h/7l0Yyw6p

325236 - من الموسوعة الحديثية

العوَّامِ وَهوَ قاتلُكُم ومخرجُكُم من مَكانِكُم هذا قالَ فالتفتَ الزُّبَيْرُ فرآهم فقالَ علامَ هؤلاءِ ها

https://dorar.net/h/QRSbom7F

325237 - من الموسوعة الحديثية

، فيَأخُذُ مَواثيقَهم لَيُطيعُنَّهُ، فيُرسِلُ إليهم أنِ ادخُلوا النَّارَ، قال: فوالذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ

https://dorar.net/h/htCHqUYs

325238 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه بات عندَ سلمانَ لينظُرَ ما اجتهادُه قال فقام يُصلِّي من آخرِ اللَّيلِ فكأنَّه لم يرَ الَّذي

https://dorar.net/h/qojBNMgV

325239 - من الموسوعة الحديثية

الصائمِ. ثم صلى العشاءَ حين ذهب ساعةٌ من الليلِ . ثم قال: الصلاةُ ما بين صلاتِك أمسِ، وصلاتِك اليومَ.

https://dorar.net/h/pKdFO0vM

325240 - من الموسوعة التاريخية

وقال: إنَّه لم يَجِدْ للنَّاس مَن يَخلُفُه كما خَلَّفَ أبو بكرٍ للنَّاس عُمَرَ بن الخطَّاب، ولا وجَد

https://dorar.net/history/event/296

325241 - من الموسوعة التاريخية

المُوحِّدينَ على مراكش، أحضَرَ اليهودَ والنَّصارى، وقال: إنَّ الإمامَ المَهديَّ أمَرَني ألَّا أُقِرَّ النَّاسَ

https://dorar.net/history/event/2019

325242 - من موسوعة اللغة العربية

في قَولِه تعالى: اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا [هود: 48]، أي: معَه، وقَولِه تعالى: قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ

https://dorar.net/arabia/4765

325243 - من موسوعة الفرق

الكُفرَ، كُفِّر، وإن قال: إنَّه مُصدِّقٌ بقلبِه، ويعتقِدُ أنَّ الإسلامَ أفضَلُ ممَّا هو عليه مِن

https://dorar.net/frq/1509

325244 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال الماوَرْديُّ: (والقناعةُ قد تكونُ على ثلاثةِ أوجُهٍ:فالوَجهُ الأوَّلُ: أن يَقنَعَ بالبُلغةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2317

325245 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال بُزُرْجُمِهْرَ: (ثلاثٌ نواطِقُ وإنْ كُنَّ خُرسًا: كُسوفُ البالِ دليلٌ على رِقَّةِ الحالِ

https://dorar.net/alakhlaq/1543

325246 - من موسوعة التفسير

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

325247 - من موسوعة التفسير

العُدَّةِ [309] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (29/419). .2- عن أبي جعفرٍ، قال: (كان يُقالُ: يا

https://dorar.net/tafseer/56/5

325248 - من موسوعة التفسير

) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

https://dorar.net/tafseer/23/14

325249 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للسيوطي (1/55). قال القُرطُبيُّ: (سورةُ الإخلاصِ مكِّيَّةٌ في قولِ ابنِ مسعودٍ

https://dorar.net/tafseer/112

325250 - من غريب الحديث

] هُما السَّيْل والحَريقُ لأنه لا يُهْتَدَى فيهما كَيْفَ العَمَل في دَفْعِهِما وقال ابن السِّكِّيت (حكاية

https://dorar.net/ghreeb/4318

325251 - من موسوعة التفسير

(حم الدُّخَانِ) قال ابنُ عاشور: (واللَّفظانِ بمَنزلةِ اسمٍ واحِدٍ؛ لأنَّ كَلِمةَ «حم» غيرُ خاصَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/44

325252 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: (لم تَبْكِ عليهم السَّماءُ؛ لأنَّهم لم يَكونوا

https://dorar.net/tafseer/44/4

325253 - من موسوعة التفسير

قال تعالى: فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ، وهذا

https://dorar.net/tafseer/70/4

325254 - من غريب الحديث

تَنْفطر وتنفَتِح للنَّبات . قال الأزهري : صوابُه [ثَغَرت] بالثاء إلا أن تكون الفاء مُبْدَلةً منها

https://dorar.net/ghreeb/2853

325255 - من غريب الحديث

تَصَنُّعاً وتَكلُّفاً . يقال : تَلَهْوَق الرجُلُ إذا تَزَيَّن بما ليس فيه من خُلُقٍ ومُرُوءَةٍ وكَرَم قال

https://dorar.net/ghreeb/3444

325256 - من غريب الحديث

له . والسفيهُ : الجاهلُ . ورواهُ الزمخشري [ مِن سَفَه الحقِّ ] على أنه اسمٌ مضاف إلى الحق . قال : وفيه وجْهان

https://dorar.net/ghreeb/1796

325257 - من غريب الحديث

مع قِصَر المُدَّة . وقيل أراد بهذا السكوتِ تَرْك رفْعِ الصوت بالكلام ألا تَراه قال : ما تقول في إسْكَاتَتِك

https://dorar.net/ghreeb/1809

325258 - من غريب الحديث

. وحَيَادِ بوَزْن قَطَامِ . قال الجوهري : هو مثْل قولهم : فِيحِي فَيَاحِ أي اتَّسِعي . وفيَاح اسْم لِلْغَارة

https://dorar.net/ghreeb/955

325259 - من غريب الحديث

الأفين ] أي الغني وقاية للحمق . قاله الهروي ) . وفي الوَرِق ثلاث لغات : الوَرْق والوِرْق والوَرِق

https://dorar.net/ghreeb/1503

325260 - من الموسوعة التاريخية

تَوبةُ أبي الوَفاءِ بن عَقيلٍ مِن الاعتِزالِ قال ابنُ كَثيرٍ: "في يومِ الخَميسِ حادي عشر

https://dorar.net/history/event/1639