322411 - من غريب الحديث

[أربع وثلاثون ثَنِيَّة إلى بَازِل عَامِها كلّها خَلِفَات] ومنه حديث علي بن أبي طالب : - بَازِل عامَيْن

https://dorar.net/ghreeb/281

322412 - من غريب الحديث

عَدْو الفَرس والاختلاط في الحديث والدَّرْجُ مصدر دَرَجَ إذا مات ولم يُخَلّف نَسلا عَلَى قول الأصمعي

https://dorar.net/ghreeb/1198

322413 - من الموسوعة التاريخية

مع بختيار بنِ عليٍّ، فسار إليهم المَلِكُ العَزيزُ بالأبلَّة ليُعيدَهم ويُصلِحَ بينهم وبين الأتراكِ، فكاشَفوه

https://dorar.net/history/event/1452

322414 - من الموسوعة التاريخية

إلى العِراقِ، فانحَدرَ حَرَمُ البساسيري وأَولادُه، ورَحلَ أَهلُ الكَرخِ بنِسائِهم وأَولادِهم في دِجلةَ وعلى

https://dorar.net/history/event/1583

322415 - من الموسوعة التاريخية

علي بن أبي الحسين الكلبي، إلى قلعةِ طبرمين من صقليَّة أيضًا، وهي بيدِ الرومِ، فحصروها، وهي مِن أمنع

https://dorar.net/history/event/1205

322416 - من الموسوعة التاريخية

الصائغ، وعلى جميع أصحابه، فقتل أبا طاهر وجماعةً من أعيانهم، وأخذ أموال الباقين وأطلقهم؛ فمنهم من قصد

https://dorar.net/history/event/1827

322417 - من الموسوعة التاريخية

، ووعَدَهم كَفَّ يَدِه عنهم، فلم يَقبَلوا منه، فقَبَض عليه وعلى جميعِ أصحابِه، فظَنَّ أنَّ الجُندَ يَرجِعون

https://dorar.net/history/event/1311

322418 - من الموسوعة التاريخية

واللغة. قرأ الأدبَ على الشيخِ أبي عليٍّ الفارسيِّ، فارقه وقعَدَ للإقراء بالمَوصِل، وكان أبوه جِنِّيٌّ

https://dorar.net/history/event/1344

322419 - من الموسوعة التاريخية

وفاة إيلك خان ملك الترك هو إيلك الخان عليُّ بنُ نصر أحدُ مُلوكِ الكرخانيين _ إيلك الخان: لَقَبُ

https://dorar.net/history/event/1386

322420 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فبَعضُها قد يدخُلُ على المبتدأ والخبر، وعلى غيرهما، مِثلُ (حَسِبَ)، وبعضُها لا يدخُلُ إلا على غيرِهما

https://dorar.net/arabia/418

322421 - من موسوعة الأديان

القدس منبثقة عن الأب وحده، وعلى خلاف بينهم في طبيعة المسيح، وتُدعى أرثوذكسية بمعنى مستقيمة المعتقد

https://dorar.net/adyan/622

322422 - من موسوعة اللغة العربية

أُبدِلتِ الشِّينُ مِن كافِ المُؤَنَّثِ (الكَشْكَشة)؛ يَقولون في ضَربْتكِ: ضَربْتُشِ، وعليه قَولُ

https://dorar.net/arabia/1329

322423 - من موسوعة اللغة العربية

أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ [البقرة: 184]، أي: فأفطَرَ فعِدَّةٌ من أيامٍ أُخَرَ.ومثالُه

https://dorar.net/arabia/741

322424 - من موسوعة اللغة العربية

] الرَّوِيُّ: هو آخِرُ حرفٍ صحيحٍ في البيت، وعليه تُبْنى القصيدةُ، وإليه تُنسَب؛ فيقال: قَصيدة مِيميةٌ

https://dorar.net/arabia/2630

322425 - من موسوعة اللغة العربية

جُمَلٍ:1- الجُملةُ الواقِعةُ خَبَرًا، مِثلُ قَولِك: عليٌّ خُلُقُه كَريمٌ.2- الجُملةُ الواقِعةُ حالًا

https://dorar.net/arabia/4086

322426 - من موسوعة اللغة العربية

، وعلى هذا الاعتبارِ تكونُ كَلِمةً مِن حرفينِ، وليست حرفًا بسيطًا [208] يُنظر: ((رصف

https://dorar.net/arabia/1553

322427 - من موسوعة اللغة العربية

أو كَلمتَينِ، كما في قولِه تعالى: أَنْ بُورِكَ [النمل: 8]، أَنْبِئْهُمْ [البقرة: 33].والعلَّةُ في ذلك أنَّ

https://dorar.net/arabia/2571

322428 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لانعِدامِ العِلَّةِ الموجِبةِ للنَّجاسةِ، وهيَ الرُّطوبةُ الحاصِلةُ في آلةِ الشُّربِ [2557

https://dorar.net/osolfeqh/637

322429 - من موسوعة أصول الفقه

، وعليه مَدارُ عِلمِ التَّصريفِ في مَعرِفةِ الزَّائِدِ مِنَ الأصليِّ، ولَو جَمدَتِ المَصادِرُ وارتَفعَ

https://dorar.net/osolfeqh/758

322430 - من موسوعة أصول الفقه

العِبادِ [534] يُنظر: ((أصول الشاشي)) (ص: 268). .وعلى هذا بَطَلَ استِثناءُ الكُلِّ عنِ

https://dorar.net/osolfeqh/972

322431 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ [التوبة: 91] [604] ((شرح منتهى الإرادات

https://dorar.net/feqhia/12274

322432 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإنصاف)) للمرداوي (3/202). ؛ وذلك إلحاقًا له بالشَّيخِ الكبيرِ والمرأةِ العجوز؛ لقوله تعالى: وَعَلَى

https://dorar.net/feqhia/2683

322433 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [399] الأصلُ عِندَهم أنَّ السَّمكَ إذا مات بسببٍ معلومٍ حَلَّ أكْلُه، وعليه فالسَّمكُ إنْ تَمَّ

https://dorar.net/feqhia/3530

322434 - من الموسوعة الفقهية

 إذا شَبَّه الرَّجُلُ زوجتَه بأمِّه في الحُرمةِ، فقال: أنتِ حَرامٌ عليَّ كأمِّي، ونوى الظِّهارَ

https://dorar.net/feqhia/4818

322435 - من الموسوعة الفقهية

هذا الشَّيءَ بما لك عليَّ من الدَّينِ، أو يقولَ: هذا الشَّيءُ رَهنٌ بدَينِك، أو ما يدُلُّ على ذلك، ويقولَ

https://dorar.net/feqhia/9029

322436 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لإقامةِ حَدِّ السَّرِقةِ أن يَكونَ النِّصابُ مِن حِرزٍ واحِدٍ [1361] وعلى

https://dorar.net/feqhia/12794

322437 - من الموسوعة العقدية

واحِدٍ، وهو الَّذي يُقبَضُ بالمَوتِ. واللهُ تعالى أعلَمُ. وفيهما ما يَدُلُّ على أنَّ المَوتَ لَيسَ

https://dorar.net/aqeeda/1734

322438 - من الموسوعة الحديثية

ما لم تُصَبِ المَقْتَلةُ فإذا صلَّى النَّاسُ العشاءَ صدَروا عن ثلاثِ منازلَ منهم مَن عليه ولا له ومنهم مَن

https://dorar.net/h/qojBNMgV

322439 - من الموسوعة الفقهية

 يَدفَعُ المصلِّي المارَّ بين يَدَيه إذا صلَّى إلى سُترةٍ. الدَّليلُ من الإجماع: نقَل الإجماعَ

https://dorar.net/feqhia/1050

322440 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللَّهَ يقولُ لأَهْلِ الجَنَّةِ: يا أهْلَ الجَنَّةِ فيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ

https://dorar.net/h/IC2wlz24