321391 - من موسوعة اللغة العربية

أبو البقاءِ كَمالُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ، الأحمديُّ، الشَّافِعيُّ، المِصريُّ

https://dorar.net/arabia/5655

321392 - من موسوعة التفسير

، وتُسمَّى المتداخِلَةَ، وعلى كلا التقديرينِ فهي حالٌ مؤكِّدةٌ؛ لأنَّ معناها مفهومٌ مِن عَلَّمْتُمْ ومِن

https://dorar.net/tafseer/5/3

321393 - من موسوعة التفسير

كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً

https://dorar.net/tafseer/2/7

321394 - من موسوعة التفسير

مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا

https://dorar.net/tafseer/6/20

321395 - من موسوعة التفسير

. وأَنْ تُلْقِيَ مَصْدَرٌ مُؤَوَّلٌ، وما بَعدَه معطوفٌ عَلَيهِ، وفي محلِّ أَنْ تُلْقِيَ الإعرابيِّ ثلاثةُ

https://dorar.net/tafseer/7/24

321396 - من موسوعة اللغة العربية

أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عَلِيِّ بنِ أحمَدَ الفِهْريُّ، الشَريشيُّ البونسيُّ الأندَلُسيُّ

https://dorar.net/arabia/5550

321397 - من موسوعة الفرق

، وهذه بطبيعتِها تقودُ إلى المُناظَراتِ والمُخاصَماتِ وكثرةِ الكلامِ، وممَّن برَز منهم في ذلك: أبو عليٍّ

https://dorar.net/frq/525

321398 - من موسوعة التفسير

آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى

https://dorar.net/tafseer/55/8

321399 - من غريب الحديث

وأضَرُّ والآخَر أدْوَنُ وأنفَعُ - ومنه حديث علي [أمرَّ منها جانِبٌ فأوْبَأ] أي صارَ وبِيئاً . وقد تكرر

https://dorar.net/ghreeb/3952

321400 - من غريب الحديث

والاسْم مِنْهُما : الهُدْنَة ومنه حديث علي [عُمْيَاناً في غَيْب الهُدْنَة] أي لا يَعْرِفون ما في الفِتْنَة

https://dorar.net/ghreeb/4185

321401 - من غريب الحديث

. وقيل : هو الحَجَرُ مطلقا وفي حديث عليّ [رأى قَوْماً قد سَدَلوا ثيابَهم فقال : كأنهم اليهود خَرجوا

https://dorar.net/ghreeb/2907

321402 - من غريب الحديث

كما قَرِّظت النصارى عيسى] التَّقْريظ : مَدْح الحَيّ ووَصْفُه - ومنه حديث علي [ولا هو أهلٌ لِمَا قُرِّظ

https://dorar.net/ghreeb/2980

321403 - من غريب الحديث

الشيء إذا تَجَشَّمْتَه على مَشَقَّة وعلى خلاف عادِتك . والمُتَكَلَّف : المُتَعَرِّض لِما لا يَعْنِيه

https://dorar.net/ghreeb/3243

321404 - من غريب الحديث

في بيت المقدس فَيُؤْزَلُون أزْلاً شديدا] أي يَقْحَطُون ويُضَيّق عليهم - ومنه حديث علي [إلاّ بعد أزْل

https://dorar.net/ghreeb/85

321405 - من غريب الحديث

إلا شَولٌ من لبنٍ : أي بَقيَّة . ويكون ذلك بَعد سَبعة أشهُر من حَمْلها - ومنه حديث عليّ [فكأنَّكم بالساعةِ

https://dorar.net/ghreeb/2060

321406 - من غريب الحديث

] [فضَمَزَ لِي بعضُ أصْحابه] {ضمز} ... في حديث علي [أفْواهُهم ضامِزَة وقلوبُهم قَرِحَة] الضَّامِزُ

https://dorar.net/ghreeb/2261

321407 - من غريب الحديث

غُلاماً بمكة فَعضَّ أُذُني فقَطَع منها] أي خاصمْتُ وفاتَنْتُ - ومنه حديث عليّ [على حِينِ فَتْرَةٍ

https://dorar.net/ghreeb/2456

321408 - من غريب الحديث

[ أنها كانت تَكْرَه النَّقْطَ والأطرافَ إلا أن تَدْمُجَ اليدَ دَمْجاً في الخِضاب ] أي تعُمّ جميعَ اليد - ومنه حديث علي

https://dorar.net/ghreeb/1250

321409 - من غريب الحديث

عِكْم وصَفَها بالثِّقَل لكَثْرة ما فيها من المتَاع والثياب ومنه حديث عليّ [ إنَّ من ورائِكم أُمُوراً

https://dorar.net/ghreeb/1407

321410 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الخطيب التبريزي هو إمام اللغة أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد، المعروف بالخطيب التبريزي، أحد

https://dorar.net/history/event/1807

321411 - من موسوعة اللغة العربية

;، مِثلُ: أخَذَ عليٌّ يُذاكِرُ، أنشَأ مُحمَّدٌ يُنشِدُ، وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ

https://dorar.net/arabia/3754

321412 - من موسوعة اللغة العربية

على النَّصْبِ، والكَسْرةِ عَلامةً على الجَرِّ.وعَلامةُ جَزْمِ الأفْعالِ، مِثلُ حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ (الألِفِ

https://dorar.net/arabia/4384

321413 - من موسوعة اللغة العربية

والاستحسانِ؛ مِثْلُ:وا بِأَبي أَنْتِ وفُوكِ الأشنَبُكَأَنَّما ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرنَبُ [164

https://dorar.net/arabia/1491

321414 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَيْها بِالتَّاءِ؛ قالَ الشَّاعِر:ثُمَّتَ قُمْنا إلَى جُرْدٍ مُسَوَّمةٍأعرافُهنَّ لأيدِينا مَنادِيلُ

https://dorar.net/arabia/1524

321415 - من موسوعة أصول الفقه

الأقيِسةِ على غَيرِها، وهذه المُرَجِّحاتُ إمَّا أن تَعودَ إلى الأصلِ أوِ العِلَّةِ أوِ الفرعِ أو أمرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1466

321416 - من موسوعة أصول الفقه

وهو مُنشَغِلُ الذِّهنِ، وكذلك لا يُجيبُ عنِ الاستِفتاءِ وهو بهذه الحالِ، وعلى المُستَفتي ألَّا يَسألَه في وقتٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1663

321417 - من الموسوعة الفقهية

غَدًا فلَك عليَّ كَذا مِنَ المالِ، وإلَّا فلي عليك مِثلُه مِنَ المالِ. يُنظر: ((المحكم والمحيط الأعظم

https://dorar.net/feqhia/11569

321418 - من الموسوعة الفقهية

: أديتُ الزَّكاةَ المفروضةَ؛ نصَّ على هذا المالكيَّةُ ((منح الجليل شرح مختصر خليل)) لمحمد علي (2/95

https://dorar.net/feqhia/2413

321419 - من الموسوعة الفقهية

الزوجِ أو بغير قصدٍ، ولو مع قُدرتِه وعَجزِه، كالنَّفَقة، وأولى للفسخ بتعذُّرِه في الإيلاءِ إجماعًا؛ وعلى

https://dorar.net/feqhia/4624