321121 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ فذَكَرَ الحَديثَ: وفيه: أنَّ مَن

https://dorar.net/h/HZEgsb2Q

321122 - من موسوعة التفسير

معنًى آخَرَ، كقولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن إدماجِ غرَضٍ

https://dorar.net/tafseer/51/2

321123 - من موسوعة التفسير

عائدٌ على الله، فيكونُ انتصابُه نصبَ المصدرِ المؤكِّدِ لمضمونِ الجملة؛ أي: خلَقه خَلْقًا، وهو أبلَغُ

https://dorar.net/tafseer/32/2

321124 - من الموسوعة الحديثية

خلقها اللهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ أفناها ، قال ربُّهم : لقد قصرتم في أمانيكم ورَضَيْتم بدونِ ما يحِقُّ لكم

https://dorar.net/h/FAQbV3tv

321125 - من موسوعة الأديان

يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمَّل عنهم

https://dorar.net/adyan/972

321126 - من الموسوعة الفقهية

[386] قال القَلْيُوبيُّ: (الجَمْعةُ المَشْهورةُ بَيْنَ النِّساءِ بأن تَأخُذَ امْرَأةٌ مِن كلِّ واحِدةٍ

https://dorar.net/feqhia/7932

321127 - من غريب الحديث

[من كان له بالمدينة أصْلٌ فلْيتَمسَّك ( في الأصل : ] [قال لأبي سفيان وقد مَرَّ به : لقد

https://dorar.net/ghreeb/3020

321128 - من غريب الحديث

تَسبيحةً وثلاث وثلاثون تَحميدةً وأربعٌ ثلاثون تكبيرةً] [وقال شَمِر : أراد تسبيحاتٍ تخلف بأعقاب الناس

https://dorar.net/ghreeb/2526

321129 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "هاتُوا رُبُعَ العُشورِ"، والمقصودُ رُبُعُ العُشرِ مِن الفِضَّةِ المضروبَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30257

321130 - من موسوعة أصول الفقه

)) للزركشي (6/425)، ((التحبير)) للمرداوي (4/1564،1563). قال ابنُ الصَّلاحِ: (الذي اختارَه الأُستاذُ

https://dorar.net/osolfeqh/423

321131 - من الموسوعة التاريخية

الأعجمية لهم السياسا التي يتحاكمون إليها، ويحكمون بها، وأكثرها مخالف لشرائع الله تعالى وكتبه، وهو شيء

https://dorar.net/history/event/2465

321132 - من موسوعة التفسير

المَعلوماتِ على حقائقِها، والخبيرُ في أسماءِ الله: الَّذي انتهَى عِلمُه إلى الإحاطَةِ ببَواطِنِ الأشياءِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

321133 - من موسوعة اللغة العربية

فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ [القصص: 10]، قال أعرابيٌّ: رَحِمَ اللهُ أباك وإنْ كان ليَملَأُ العَينَ

https://dorar.net/arabia/387

321134 - من موسوعة التفسير

مِن بارٍّ في الاتِّصافِ بالبِرِّ؛ ولذلك يُقال: اللهُ بَرٌّ، ولم يُقَلْ: اللهُ بارٌّ [117

https://dorar.net/tafseer/76/2

321135 - من روائع المقالات القديمة

كان الصورة الحيَّة للمثُل البشرية العليا. وكل قائد كان سيفاً من سيوف الله مسلولاً.. وكل عالم كان من البشر

https://dorar.net/article/1101

321136 - من الموسوعة التاريخية

بين تونس وغرناطة عند بني الأحمر وتلمسان وفاس، إلى أن استقر في مصر سنة أربع وثمانين. قال ابن حجر العسقلاني

https://dorar.net/history/event/3262

321137 - من موسوعة اللغة العربية

عليه، والمُحَزْرَقُ: السَّريعُ الغَضَبِ، والحَزْروقيُّ: السِّجْنُ، قالَ الشَّاعِرُ:أريني فَتًى ذا لَوْثةٍ

https://dorar.net/arabia/5156

321138 - من موسوعة التفسير

فِيهِ تُسِيمُونَ استئنافٌ لذِكْرِ دليلٍ آخرَ مِن مظاهرِ بَديعِ خَلقِ اللهِ تَعالى، أُدْمِجَ فيه امتنانٌ

https://dorar.net/tafseer/16/3

321139 - من قراءة وتعريف

أن هناك فريقان للخير والشر فإن المعركة التي شنها الشيطان على بني آدم مستمرة حتى يأذن الله - تبارك وتعالى - 

https://dorar.net/article/789

321140 - من قراءة وتعريف

الرابعة: تحدث فيها عن عدد ركعات صلاة الليل, مبيناً أن من كان يقوم الليل بالصفة التي كان يفعلها رسول الله

https://dorar.net/article/928

321141 - من موسوعة التفسير

متقارِبة في المعنى (عقل- علم)، وفائدته: التأكيد على شِدَّة قسوتهم، وعظمة جَراءتهم؛ إذ عقَلوا مرادَ الله

https://dorar.net/tafseer/2/13

321142 - من غريب الحديث

] أي ارْدُدنا إلى أهلنا آمنين ومنه الحديث [ فقد بَرِئَت منه الذِّمة ] أي إنَّ لكُلِّ أحَدٍ من اللّه عَهْداً

https://dorar.net/ghreeb/1337

321143 - من موسوعة اللغة العربية

). .مثالُ ما تحقَّقت فيه الشُّروطُ:قولك: ذاكرت رغبةً في التفوُّقِ، وراقبتُ اللهَ خَوفًا مِن عَذابِه، وطَمعًا

https://dorar.net/arabia/565

321144 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (30/259، 260). .- وقدْ أرادَ اللهُ عزَّ مِن قائلٍ أنْ يُقسِمَ بالنَّجمِ

https://dorar.net/tafseer/86/1

321145 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَات وَالْأَرْضِ: تذييلٌ بوعيدٍ يدلُّ على أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/55

321146 - من موسوعة التفسير

له، ولَفْظُ الجَمْعِ للتَّعظيمِ. وقيل: هو خِطابٌ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْدَه على دأْبِ

https://dorar.net/tafseer/23/7

321147 - من موسوعة التفسير

)؛ لأنَّهم وإنْ كانوا يعلَمون أنَّ اللهَ خلَقَ النَّاسَ؛ فإنَّهم لا يَعلَمون أنَّ اللهَ عالمٌ بأحوالِهم

https://dorar.net/tafseer/50/4

321148 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظر: ((غذاء الألباب)) للسفاريني (1/117). . - وقال بعضُ الحُكَماءِ: (من أفشى سِرَّه كَثُر

https://dorar.net/alakhlaq/3267