إلى الاعتِزالِ، ويشتِمُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويكذِبُ معَ ذلك في الحديثِ توهُّمًا
https://dorar.net/frq/561إلى الاعتِزالِ، ويشتِمُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويكذِبُ معَ ذلك في الحديثِ توهُّمًا
https://dorar.net/frq/561لِصاحِبِه في الحَقِّ يكونُ لهُ في الدنيا بِأَشَدَّ من مُجَادَلَةِ المؤمنينَ لِرَبِّهِمْ في إِخْوَانِهِمُ
https://dorar.net/h/l0OcAlRb1- قال تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي: ما كان لِأنْ
https://dorar.net/tafseer/10/15أبو عبدِ اللهِ القَاسِمُ بنُ مَعْنِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، الهُذَليُّ
https://dorar.net/arabia/5231الله تعالى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
https://dorar.net/tafseer/12/6، فبكَّتَتْهم الملائكةُ بقولهم: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فيها يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/28. فكأنَّ الله قال: لا تخافوا منهم؛ فإنَّ الإضلالَ إنَّما يعود عليهم يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/3/21) الذي وضَعوه لهم أفضَلُ مِنَ التَّوراةِ التي أنزَلها اللهُ على موسى عليه السَّلامُ.جاءَ في التُّلمودِ ما نَصُّه
https://dorar.net/frq/1889- قال أبو الدَّرداءِ: (ما لكم عِبادَ اللهِ لا تَحابُّون وأنتم إخوانٌ على الدِّينِ! ما فَرَّقَ
https://dorar.net/alakhlaq/3902: يا أخي بارَكَ اللهُ لك في عينَيك، ونفَعَك بهما، نحن راضون بما كَتَب اللهُ لنا..- وفي عام 1418هـ جاء
https://dorar.net/alakhlaq/1799والكبيرَ -وذلك على قولٍ-، إلَّا ما غَفَرَه اللهُ مِن قَبْلُ بحَسَناتٍ أو دُعاءٍ، أو ما أَشْبهَ ذلك؛ فهذا
https://dorar.net/tafseer/99/11- قَولُ اللهِ تعالى: فَانْطَلَقَا إنْ قيل: فما بالُ فتَى موسَى ذُكِر في أوَّلِ القصةِ، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/18/19: ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ [التوبة: 127] أنَّه إذا كان هو الَّذي صَرَفهم وجَعَلهم
https://dorar.net/tafseer/74/6هو العالِمُ ببِطانةِ الشَّيءِ؛ يقالُ: بَطَنْتُ فُلانًا وخَبَرْتُه: إذا عرَفْتَ باطِنَه وظاهِرَه، واللهُ تعالى
https://dorar.net/aqeeda/569قال اللهُ تعالى: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي
https://dorar.net/aqeeda/2427السَّعديُّ ومواساتُه لتلاميذِه:يذكُرُ عبدُ اللهِ القَرعاويُّ أنَّه لمَّا بلغه وفاةُ والدِه عبدِ العزيزِ يومَ
https://dorar.net/alakhlaq/2681كُفرٌ لا يُختَلَفُ فيه. وقال عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/2616وفاة الطبيب ابن النفيس هو العلَّامةُ علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي شيخُ الأطباء
https://dorar.net/history/event/2787هزيمة المسلمين في وقعة طريف بالأندلس قام المَلِكُ أبو الحَسَن علي بن عثمان مَلِكُ بني مرين
https://dorar.net/history/event/3008فيها العثمانيون خسائرَ فادحةً جدًّا، فعاد إلى البصرة، ثم جهَّز السلطان حملةً أخرى بقيادة علي جلبي الذي قاتل
https://dorar.net/history/event/3730وباكِستان، وفي 17 جُمادى الأولى / 28 حُزيران، بدَأت محادثاتُ القِمة بين الرئيسِ الباكستاني ذي الفقار علي
https://dorar.net/history/event/5404العثمانية وروسيا باسم (خونكار أسكله سي) تعهَّدت فيها روسيا بالدفاع عن الدولة ضِدَّ جيوش محمد علي أو أي معتدٍ
https://dorar.net/history/event/4497هو الفِعلُ الصَّحيحُ الخالي مِن أحْرُفِ العِلَّةِ، غيْرَ أنَّه تَفرَّدَ عنِ الفِعلِ الصَّحيحِ
https://dorar.net/arabia/4870" و"عَلِيٍّ" مَفْعولانِ مَنْصوبانِ، والفَتْحةُ عَلامةُ النَّصْبِ فيهما، كما أنَّ "
https://dorar.net/arabia/4924معنى الرِّفْقِ لُغةً:الرِّفْقُ: ضِدُّ العُنفِ، وهو لِينُ الجانبِ، ويُقالُ: رَفَق بالأمرِ وله وعليه
https://dorar.net/alakhlaq/1353إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/55/9إذا أثْنِي عَليه بِجَلَدٍ وشِدَّةٍ واللام للتأكيد وفيه لغتان : منهم مَن يُجْريه مُجْرَى المَصْدر فلا
https://dorar.net/ghreeb/4180العَرانينِ أبْطالٌ لَبُوسُهُمُ - ومنه حديث علي [من عَرَانِينِ أنُوفها] - وفيه [اقْتُلوا من الكلاِب كلَّ
https://dorar.net/ghreeb/2457العَيَّارون والمُفسِدون، فبَعَث بهاءُ الدَّولة بنُ بُوَيه الدَّيلمي, عميدَ الجُيوشِ أبا عليِّ بنَ أستاذ هرمز
https://dorar.net/history/event/1360لَحِقَه، ولَحِقَ بِهِ، وظَفِرَ عَلَيْهِ، كلُّ ذلك (كفَرِحَ) [277] يُنظَر: ((تاج العروس
https://dorar.net/arabia/2741