320011 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغاتِ.ولَفْظُ القاموسِ في اللُّغةِ مَعْناه: قَعْرُ البَحْرِ، أو وسَطُه، أو مُعظَمُه؛ قال أبو عُبَيدٍ: "

https://dorar.net/arabia/4467

320012 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((المحكم)) لابن سيده (3/167)، ((لسان العرب)) لابن منظور (1/519). قال الكَفَويُّ: (الصَّحابةُ في الأصلِ

https://dorar.net/osolfeqh/604

320013 - من الموسوعة الحديثية

عليه قال: وكان يدعو بهذا مع دُعاءٍ له طويلٍ على الصَّفا والمروةِ وبعَرَفاتٍ وبجَمعٍ وبينَ الجمرَتَينِ

https://dorar.net/h/yBQF8fvP

320014 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (8/373)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/131). ، وهو اختِيارُ ابنِ تَيميَّةَ [201] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/6631

320015 - من الموسوعة التاريخية

وقال: إنَّه لم يَجِدْ للنَّاس مَن يَخلُفُه كما خَلَّفَ أبو بكرٍ للنَّاس عُمَرَ بن الخطَّاب، ولا وجَد

https://dorar.net/history/event/296

320016 - من الموسوعة التاريخية

المُوحِّدينَ على مراكش، أحضَرَ اليهودَ والنَّصارى، وقال: إنَّ الإمامَ المَهديَّ أمَرَني ألَّا أُقِرَّ النَّاسَ

https://dorar.net/history/event/2019

320017 - من موسوعة اللغة العربية

في قَولِه تعالى: اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا [هود: 48]، أي: معَه، وقَولِه تعالى: قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ

https://dorar.net/arabia/4765

320018 - من موسوعة الفرق

الكُفرَ، كُفِّر، وإن قال: إنَّه مُصدِّقٌ بقلبِه، ويعتقِدُ أنَّ الإسلامَ أفضَلُ ممَّا هو عليه مِن

https://dorar.net/frq/1509

320019 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال الماوَرْديُّ: (والقناعةُ قد تكونُ على ثلاثةِ أوجُهٍ:فالوَجهُ الأوَّلُ: أن يَقنَعَ بالبُلغةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2317

320020 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال بُزُرْجُمِهْرَ: (ثلاثٌ نواطِقُ وإنْ كُنَّ خُرسًا: كُسوفُ البالِ دليلٌ على رِقَّةِ الحالِ

https://dorar.net/alakhlaq/1543

320021 - من موسوعة التفسير

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

320022 - من موسوعة التفسير

العُدَّةِ [309] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (29/419). .2- عن أبي جعفرٍ، قال: (كان يُقالُ: يا

https://dorar.net/tafseer/56/5

320023 - من موسوعة التفسير

) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

https://dorar.net/tafseer/23/14

320024 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للسيوطي (1/55). قال القُرطُبيُّ: (سورةُ الإخلاصِ مكِّيَّةٌ في قولِ ابنِ مسعودٍ

https://dorar.net/tafseer/112

320025 - من غريب الحديث

] هُما السَّيْل والحَريقُ لأنه لا يُهْتَدَى فيهما كَيْفَ العَمَل في دَفْعِهِما وقال ابن السِّكِّيت (حكاية

https://dorar.net/ghreeb/4318

320026 - من موسوعة التفسير

(حم الدُّخَانِ) قال ابنُ عاشور: (واللَّفظانِ بمَنزلةِ اسمٍ واحِدٍ؛ لأنَّ كَلِمةَ «حم» غيرُ خاصَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/44

320027 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: (لم تَبْكِ عليهم السَّماءُ؛ لأنَّهم لم يَكونوا

https://dorar.net/tafseer/44/4

320028 - من موسوعة التفسير

قال تعالى: فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ، وهذا

https://dorar.net/tafseer/70/4

320029 - من غريب الحديث

تَنْفطر وتنفَتِح للنَّبات . قال الأزهري : صوابُه [ثَغَرت] بالثاء إلا أن تكون الفاء مُبْدَلةً منها

https://dorar.net/ghreeb/2853

320030 - من غريب الحديث

تَصَنُّعاً وتَكلُّفاً . يقال : تَلَهْوَق الرجُلُ إذا تَزَيَّن بما ليس فيه من خُلُقٍ ومُرُوءَةٍ وكَرَم قال

https://dorar.net/ghreeb/3444

320031 - من غريب الحديث

له . والسفيهُ : الجاهلُ . ورواهُ الزمخشري [ مِن سَفَه الحقِّ ] على أنه اسمٌ مضاف إلى الحق . قال : وفيه وجْهان

https://dorar.net/ghreeb/1796

320032 - من غريب الحديث

مع قِصَر المُدَّة . وقيل أراد بهذا السكوتِ تَرْك رفْعِ الصوت بالكلام ألا تَراه قال : ما تقول في إسْكَاتَتِك

https://dorar.net/ghreeb/1809

320033 - من غريب الحديث

. وحَيَادِ بوَزْن قَطَامِ . قال الجوهري : هو مثْل قولهم : فِيحِي فَيَاحِ أي اتَّسِعي . وفيَاح اسْم لِلْغَارة

https://dorar.net/ghreeb/955

320034 - من غريب الحديث

الأفين ] أي الغني وقاية للحمق . قاله الهروي ) . وفي الوَرِق ثلاث لغات : الوَرْق والوِرْق والوَرِق

https://dorar.net/ghreeb/1503

320035 - من الموسوعة التاريخية

تَوبةُ أبي الوَفاءِ بن عَقيلٍ مِن الاعتِزالِ قال ابنُ كَثيرٍ: "في يومِ الخَميسِ حادي عشر

https://dorar.net/history/event/1639

320036 - من الموسوعة الحديثية

ما أتاني لك من رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار»] غَيْرَ أنَّه قالَ في آخِرِه

https://dorar.net/h/36SRgUan

320037 - من الموسوعة الفقهية

بَعضِها ببَعضٍ، والصَّرفِ -بيعِ الأثمانِ بَعضِها ببَعضٍ-، ورَأسِ مالِ السَّلَمِ قال ابنُ المُنذِرِ

https://dorar.net/feqhia/6849

320038 - من الموسوعة الفقهية

(3/76). ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ [1616]   قال ابنُ تَيميَّةَ: (مَن سُحِرَ فبلَغَ به السِّحرُ

https://dorar.net/feqhia/4502

320039 - من الموسوعة الفقهية

من الشَّافِعيَّةِ [723] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/137). ، واختيارُ ابنِ القَيِّمِ [724] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/11394