اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضَ الأُمورِ التي لا تَقَعُ إلَّا إذا كانتْ في مِلكيَّةِ الإنسانِ الماديَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149676اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضَ الأُمورِ التي لا تَقَعُ إلَّا إذا كانتْ في مِلكيَّةِ الإنسانِ الماديَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149676وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، هو اللهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدُّوسُ
https://dorar.net/h/USPRW7FOالنبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَضى أنَّ كلَّ مُستَلحَقٍ، أي: طلبَ الورَثةُ أنْ يلُحِقوا ولدَ الزِّنا
https://dorar.net/hadith/sharh/28324بين النَّاسِ، والتَّهاوُنُ في شأنِهِ يُؤدِّي إلى مَفاسِدَ عَظيمةٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/28173أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَه جِبْريلُ -عليه السَّلامُ- فقالَ: قُمْ فصَلِّه، فصلَّى
https://dorar.net/h/mQS7q4zpالصنائع)) للكاساني (5/45). ثانيًا: أنَّه غيرُ مُخاطَبٍ في حالِ ذَهابِ عَقْلِه، بقَولِ الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/3639كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ
https://dorar.net/feqhia/4315] ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (10/342). ثانيًا: لأنَّ اللهَ تعالى نبَّهَ على مَعنى
https://dorar.net/feqhia/4861: مِنَ الكِتابِ قَولُ الله تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
https://dorar.net/feqhia/5041للقَتلِ [5] يُنظر: ((الاختيار)) للموصلي (4/79). .4- أنَّها عُقوباتٌ زَجَر اللَّهُ
https://dorar.net/feqhia/12070إلى الطَّائِفِ واشتَرَطَ عليه المُكري أن يُنزِلَه حَيثُ شاءَ، قال: فمالَ بِه إلى خَرِبةٍ فقال لَه: انزِلْ
https://dorar.net/h/ol6xD8IOرَضِيَ اللهُ عنه، وهو قَولُ عَطاءٍ وربيعةَ. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (8/364). ؛ وذلك لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/12217/28). .ثانيًا: لاستيفائِه حَدَّ اللهِ تعالى [868] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني
https://dorar.net/feqhia/12377حديثُ أنسٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حديثُ الصَّدقاتِ بطولِه. [يقصدُ
https://dorar.net/h/L5OQWaQxتَولَّى عُضويَّةَ مَجلِسِ الشُّورى في ثَلاثِ دَوراتٍ، وتَرَأَّسَ لَجنةَ الشُّؤونِ الإسلاميَّةِ فيها. لَه
https://dorar.net/history/event/6248الهيتمي (9/ 118). . ثانيًا: أنَّ الحَدَّ يَجِبُ على الفورِ ولا يُؤَخِّرُ ما أوجَبَه اللهُ بغَيرِ
https://dorar.net/feqhia/12617اللهُ في القرآنِ قُرًى قائمًا بعضُها كآثارِ بلَدِ فِرعونَ، وقُرى بائدةً مِثلَ دِيارِ عادٍ، وقُرى قومِ
https://dorar.net/tafseer/11/20هذه الرِّسالةِ: (إنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتاه رُؤَساءُ شَريعةِ اليهودِ والنَّصارى، فطَلَبَ
https://dorar.net/frq/2238الكَتَّانِ، و(رنك) أي: ذو حُسْنٍ [1735] يُنظر: ((جمهرة اللُّغة)) لابن دُرَيْدٍ (3/ 1324
https://dorar.net/arabia/5158مُولَّدٌ؛ لأنَّ المُسلِمينَ أخَذوه عن أهْلِ الكِتابِ؛ فمادَّةُ (ورخ) في اللُّغاتِ السَّاميَّةِ بمَعْنى
https://dorar.net/arabia/5150أعطانِيهِ، ما بلغ أَصغَرَ آنِيةِ أبي زَرْعٍ، قالت عائِشَةُ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ
https://dorar.net/h/plkAuLsUلي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كُنْتُ لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ) قال هِشامُ بنُ
https://dorar.net/h/K5S7ak24لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كُنْتُ لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ) قال هِشامُ بنُ
https://dorar.net/h/FyYjZpUsالمقتصرَ في أمنيتِهِ ليتمنى مثلَ جميعِ الدنيا منذ خلقها اللهُ إلى يومِ إفنائها . فيقولُ لهم اللهُ عزَّ
https://dorar.net/h/Nct7IaZwلبعضٍ: عفا الأثَرُ، ووقَعَ الحجَرُ، ولا يعلَمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ تعالى، فتعالَوْا فليَدْعُ كلُّ رجُلٍ
https://dorar.net/h/v9LFjeGZكُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ السادِسَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ
https://dorar.net/h/yzNRERLSمداه عندما يقولون: إنهم يعتقدون أن الله تعالى هو على شكل إنسان له لحم وعظام، وبداخل جسده الملموس روح
https://dorar.net/adyan/703وَنُجُومٌ، مِثْلُ: فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وَفُلُوسٍ. وَالنَّجْمُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا لَا سَاقَ لَهُ، وَالشَّجَرُ
https://dorar.net/arabia/2757نَسْجُ العَنْكبوتِ بعُروقٍ حُمْرٍ. والسَّبيلُ: الطَّريقُ، يُذكَّرُ ويُؤنَّثُ. قال اللهُ تعالى: قُلْ
https://dorar.net/arabia/3123به التَّكثيرُ. و"هنَّ حَواجُّ بَيتِ اللهِ" إذا كُنَّ قد حَجَجْنَ. و"حَواجُّ بَيتَ اللهِ"
https://dorar.net/arabia/2147