316741 - من موسوعة التفسير

ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا [52] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/218

https://dorar.net/tafseer/72/1

316742 - من موسوعة اللغة العربية

لأعْرابيٍّ: ما بالُ المَراثي ‌أجْوَدَ ‌أشْعارِكم؟ قالَ: لأنَّا نقولُ وأكْبادُنا تَحْتَرقُ [182

https://dorar.net/arabia/5892

316743 - من موسوعة التفسير

قُدرةِ اللهِ تعالَى، على تَعريضٍ بأنَّ فاعلَ ذلك أهلٌ للتَّوحيدِ بالإلهيَّةِ، ومُستحِقٌّ الإفرادَ

https://dorar.net/tafseer/55/6

316744 - من موسوعة التفسير

). .- وفي قولِه: وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا لَطيفةٌ ومُناسَبةٌ حسَنةٌ، حيثُ قال اللهُ تعالَى هاهنا

https://dorar.net/tafseer/54/5

316745 - من موسوعة التفسير

باليَومِ المَوعودِ فلأنَّه يَومُ القِيامةِ؛ لأنَّ اللهَ وَعَدَ بوُقوعِه؛ قال تعالَى: ذَلِكَ الْيَوْمُ

https://dorar.net/tafseer/85/1

316746 - من الموسوعة الفقهية

) ((الطرق الحكمية)) (ص: 211). ، وابنِ عُثَيمينَ [372] قال ابنُ عثيمين: (ما ذَكَره المؤلِّفُ رحمه اللهُ

https://dorar.net/feqhia/8999

316747 - من موسوعة اللغة العربية

الصَّرْفِ؛ لأنَّه عَلَمٌ مُؤَنَّثٌ؛ قالَ اللهُ تعالى: لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ [546] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5076

316748 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ تَيميَّةَ: (المناظَرةُ تارةً تكونُ بين الحقِّ والباطِلِ، وتارةً بيْن القولينِ الباطِلينِ

https://dorar.net/aqeeda/173

316749 - من موسوعة اللغة العربية

] يُنظر: ((المعجم الوسيط)) لمجمع اللغة العربية (2/591). .وقال الجَوهريُّ: (وتَعريبُ الاسمِ الأعجَميِّ

https://dorar.net/arabia/2285

316750 - من موسوعة أصول الفقه

على هذا العِلمِ [1] يُنظر: ((التقرير والتحبير)) لابن أمير حاج (1/ 23). قال ابنُ أمير

https://dorar.net/osolfeqh/3

316751 - من الموسوعة الفقهية

فيه عن أكثَرَ من ثلاثمائة شيخ. قال ابن الدبيثي: "عاش أبو موسى حتى صار أوحد وقته، وشيخ زمانه إسنادًا وحفظًا" وقال

https://dorar.net/feqhia/2231

316752 - من الموسوعة الفقهية

الأئمة العلماء)) للوزير ابن هبيرة (1/206)، ((المغني)) لابن قدامة (3/55). ، وبه قال عامَّة العُلَماءِ قال

https://dorar.net/feqhia/2401

316753 - من الموسوعة الفقهية

لا ينتقِضُ الوضوءُ بسقوط الجَبيرة، سواءٌ كان عن بُرءٍ أو غيره؛ وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ قال ابن حزم

https://dorar.net/feqhia/390

316754 - من الموسوعة التاريخية

فيه عن أكثَرَ من ثلاثمائة شيخ. قال ابن الدبيثي: "عاش أبو موسى حتى صار أوحد وقته، وشيخ زمانه إسنادًا وحفظًا" وقال

https://dorar.net/history/event/2232

316755 - من موسوعة الأديان

ما نقله (يوسابيوس) في تاريخـه الكنسي عن بابياس حيث قال: (ولقد قال الشيخ أيضاً: إن مرقص الذي صار مفسراً

https://dorar.net/adyan/424

316756 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للزبيدي (26/431)، ((المعجم الوسيط)) (2/942). .قال ابنُ رجَبٍ: (النِّفاقُ في اللُّغةِ هو من جِنسِ

https://dorar.net/alakhlaq/5006

316757 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؟ فقال: صبرُ ساعةٍ. وقال بعضُ أهلِ التَّجارِبِ: الرِّجالُ ثلاثةٌ: فارسٌ، وشجاعٌ، وبَطَلٌ؛ فالفارِسُ

https://dorar.net/alakhlaq/1638

316758 - من موسوعة الفرق

مَنزِلِ المأمونِ، فلمَّا دخل أبو الحَسَنِ عليه السَّلامُ إلى المأمونِ ونَظَر إلى البابِ مسدودًا قال: يا

https://dorar.net/frq/1658

316759 - من غريب الحديث

] [على جَمَلٍ أوْرَقَ] [أنه قال لِعَمَّار : أنْتَ طَيِّبُ الوَرَق] [لمَّا قُطِعَ أنْفُه ] [فأنتن

https://dorar.net/ghreeb/4020

316760 - من الموسوعة الفقهية

الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ قال ابنُ عُثَيمينَ: (الطَّعامُ الذي يَجْري فيه الكيلُ: البُرُّ

https://dorar.net/feqhia/7693

316761 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في العَقيقةِ ما يُشترَطُ في الأُضحيَّةِ [42] قال ابنُ عثيمين: (قولُه: «وحُكْمُها

https://dorar.net/feqhia/3879

316762 - من الموسوعة الفقهية

[616]     قال ابنُ رشد: (شَذَّ بَعضُهم فأوجب حُرمةً لِلَبنِ الرَّجُلِ، وهذا غيرُ مَوجودٍ فضلًا

https://dorar.net/feqhia/5138

316763 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [6213] ((البحر المحيط في التفسير)) (4/108). .وقال المُناويُّ: (الكَسَلُ: التَّثاقُلُ والتَّراخي عَمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/4805

316764 - من موسوعة اللغة العربية

فبَعْدَ أن أتَمَّ لم يَبْقَ بحَمْدِ اللهِ إحصارٌ، ولْيتوسَّعْ في مذاهِبِه ولا يخرُجْ عن قِراءةِ القُرَّاءِ

https://dorar.net/arabia/2888

316765 - من موسوعة التفسير

أشْراطُه، فُرِّعَ عنه تَصديقُ القُرآنِ الَّذي أنذَرَهم به، وأنَّه مُوحًى به مِن عِندِ اللهِ؛ فالتَّفريعُ

https://dorar.net/tafseer/81/2

316766 - من مقالات وبحوث مميزة

عدد، تقول: مررتُ بدار كذا، وقال عبدالله: كذا وكذا، ومنه قول أبي هريرة - رضي الله عنه -: "يقول

https://dorar.net/article/221

316767 - من موسوعة اللغة العربية

- فَهْمُ أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما أشْكَلَ مِنَ الآثارِ الوارِدةِ عنِ الصَّحابَةِ

https://dorar.net/arabia/2964

316768 - من موسوعة اللغة العربية

: (رسَمْتَ، أطال اللهُ بقاءَك، وأحسَن إمتاعَ العلمِ وأهلِه بك؛ فإنَّك بحمدِ اللهِ ما زِلتَ جَمالًا له ولهم

https://dorar.net/arabia/3423

316769 - من الموسوعة العقدية

مُعَيَّنٍ، قد يكون معلومًا بأدِلَّةٍ أُخرى.قال اللهُ تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ

https://dorar.net/aqeeda/159

316770 - من الموسوعة التاريخية

من الهِجرةِ، خَرَج الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بألفٍ وخَمسِمئةٍ من أصحابِه إلى بدرٍ ومعه عَشَرةُ أفراسٍ

https://dorar.net/history/event/78