على الْمَشهورِ وعُمرُه ثَلاثٌ وثَلاثونَ. واللهُ تعالى أعلَمُ.عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/aqeeda/1953على الْمَشهورِ وعُمرُه ثَلاثٌ وثَلاثونَ. واللهُ تعالى أعلَمُ.عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/aqeeda/1953أفْضَلُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهما قال: ((خَطَّ رَسولُ
https://dorar.net/aqeeda/2319يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه (الطَّبِيبُ)، وهذا ثابتٌ بالحديثِ الصَّحيح. الدَّليلُ:1- حديثُ أبي
https://dorar.net/aqeeda/725: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وأشارَ بأصابعِه، وأصابعي أقصَرُ
https://dorar.net/osolfeqh/515(3594)، والحاكمُ (2309)، مِن حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه. صحَّحَه ابنُ حِبَّانَ في ((صحيحه)) (5091
https://dorar.net/feqhia/81101- في قَولِه تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
https://dorar.net/tafseer/37/4عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في سَعدِ بنِ مُعاذٍ
https://dorar.net/aqeeda/1198[النساء: 128].وَجهُ الدَّلالةِ:وصَف اللهُ تَعالى جِنسَ الصُّلحِ بالخَيريَّةِ، ومَعلومٌ أنَّ الباطِلَ
https://dorar.net/feqhia/11160اليَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وفي رواية
https://dorar.net/h/DeRvYBrmالأَصاغِرَ. وَفيه: رَحْمةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحُبُّه لِأصْحابِه. وَفيه: فَضيلةُ جابِر رَضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1509201- عن أنَسٍ قال : ((لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أتاه المُهاجِرونَ، فقالوا
https://dorar.net/alakhlaq/1709أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه قال لسوادِ بنِ قاربٍ حدِّثنا ببدءِ إسلامِكَ قال : كان لي
https://dorar.net/h/QGrdqAFjالشِّركيَّةُ، والحُبُّ للهِ وفي اللهِ، وهي من لوازمِ مَحَبَّةِ ما يحِبُّ، ثمَّ ذكَر نوعًا خامسًا
https://dorar.net/alakhlaq/2473، وذلك يَتضمَّنُ الحُبَّ، وكثيرًا ما يَعمَلُ السالكُ بمُقتضى ما يَجِدُه في قَلبِه مِنَ المَحبَّةِ
https://dorar.net/tafseer/25/10ولا يقَعَ في الفِتَنِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفِتنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88981)) للفيومي (2/ 424). الاعتكافُ اصطلاحًا: هو الإقامةُ في المسجِدِ بِنِيَّةِ التقرُّبِ إلى الله عَزَّ وجلَّ
https://dorar.net/feqhia/2816العبادَةِ لله تعالَى، أي: سلامةَ الاعتقادِ مِن الإشراكِ باللهِ غيرَه في الإلَهِيَّةِ). ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/112توكَّلَ على اللهِ، ولم يتشاءَمْ، ولم يتطيَّرْ لم تكُنْ مَشْؤومةً عليه، ويدلُّ عليه ما رواه ابنُ حِبَّانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148849، ولم يَتطيَّرْ؛ لم تكُنْ مَشْؤومةً عليه، ويدُلُّ عليه حَديثُ ابنِ حِبَّانَ عن أنسِ بنِ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/151146- عن أبي هرَيرةَ رَضي الله عنه أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يعقِدُ الشَّيطانُ
https://dorar.net/alakhlaq/4812)) (7119) واللفظ لهما، وابن حبان (1183) من حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. صَحَّحه ابنُ حبان
https://dorar.net/osolfeqh/1114] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (5/ 48)، ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 42). 4- وقال محمَّدُ بنُ عبدِ
https://dorar.net/alakhlaq/3696المَستورِ.ويستَدِلُّونَ على هذه البابيَّةِ الخُرافيَّةِ بما يزعُمونَ مِن رِواياتٍ عنِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/frq/2248عن أبي أمامة رضي الله عنه: أحمد (22156)، وابن حبان (7246)، والطبراني (8/181) (7665) مطولًا. صحَّحه
https://dorar.net/aqeeda/2255على طَريقِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، المتَّبِعون لسُنَّتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فلهُم الحبُّ والتَّكريمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36075؛ لأنَّها تخرِجُ ما في بطنِها لفَرخِها، وقيل: هي الدِّيكُ؛ لأنَّه يأخُذُ الحبَّةَ بمنقارِه فيُلقيها
https://dorar.net/alakhlaq/1590