الرحيمِ، من مُحمَّدٍ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى شُرَحبيلَ بنِ عَبدِ كُلالٍ، والحارثِ بنِ عبدِ
https://dorar.net/h/Kj9K5kctالرحيمِ، من مُحمَّدٍ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى شُرَحبيلَ بنِ عَبدِ كُلالٍ، والحارثِ بنِ عبدِ
https://dorar.net/h/Kj9K5kctكلِّ ما وقَعَتْ عَيْنُه عليه مِن حَيَوانٍ أو طَيْرٍ أو نَباتٍ، بلْ كانتِ الصَّحْراءُ مَصدَرَ إلْهامٍ
https://dorar.net/arabia/60421- أنَّ هؤلاءِ الرِّبِّيِّين الذين قاتلوا مع النبيِّ كمُلت منهم الأفعال والأقوال؛ من الأفعال قولُه
https://dorar.net/tafseer/3/44بالنَّصارى قُمْتُمُلا تُنْكِروا شَقَّ العَصافعَصا النَّبيِّ شَقَقْتُمُ [724] ((تاريخ الأدب
https://dorar.net/arabia/6199مِنْ رَبِّكَ استئنافٌ في خطابِ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلامُ لأمْرِه بالإعراضِ عن بُهتانِ المشركينَ
https://dorar.net/tafseer/6/27: رَبِّكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أُدْمِجَ في ذِكْرِ القصَّةِ؛ إشارةً إلى أنَّ الَّذي حقَّقَ نصْرَ
https://dorar.net/tafseer/7/28، وَهِي مَا يُعاشُ بِهِ مِنَ النَّباتِ والحيوانِ وغيرِ ذلك، والعَيْشُ: أخصُّ مِنَ الحَياةِ [94
https://dorar.net/tafseer/7/3لما أوتيه هذان النبيَّان الكريمان من العدل والحكمة مع الطاعة والعبادة لله عزَّ وجلَّ. ج - عهد
https://dorar.net/adyan/37يدَيه، والنَّبيُّ يمازِحُ ولا يجوزُ أن يُقالَ: يَهزِلُ. ويقالُ لمن يَسخَرُ: يَهزِلُ، ولا يُقالُ: يَمزَحُ
https://dorar.net/alakhlaq/2609ومنعت الشام مُدْيَها ودينَارَها ومنعت مصْر إرْدَبَّها وعدتم من حيث بدَأتم] هذا الحديث من معجزات النبي
https://dorar.net/ghreeb/225، أبصرتُ بهَنيكَ. غيرَ أنَّ الأكثَرَ فيه أن يأتيَ ناقصًا، تَقولُ: هَنُك، وهنَك، وهَنِك، ومنه قولُ النَّبيِّ
https://dorar.net/arabia/181التوكيدِ بنَوعَيْها (الثَّقيلة والخَفيفة)، نحوُ قَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «احْرِصْ
https://dorar.net/arabia/193مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وهذه إحدى الكيفيَّاتِ المرويَّةِ في صلاةِ الخوْفِ؛ اتَّفقَت كلُّها
https://dorar.net/hadith/sharh/30497بَعضِ فَضائلِه تِلك، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "للشَّهيدِ"، أي: الَّذي يُقتَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35617إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأسلَمَتْ، فقالت عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: وكان لهذه الأَمَةِ خِباءٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/22449النُّصحِ، ولِمَن يكونُ وكيف يكونُ؛ فيُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النَّصيحةَ هي عِمادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23574والشقاء على يد المسيح الفادي عليه السلام، ومع أن الديانة التي جاء بها نبي الله عيسى عليه السلام لم تكن
https://dorar.net/adyan/755.14- الاعتقادُ بأنَّ جُمهورَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم ارتدُّوا، أو فَسَقوا بعد وفاةِ النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/2849الباطِلِ؛ لأنَّ العاقِلَ إذا نُبِّه إلى ما يَلزَمُ قَولَه من اللَّوازمِ الفاسِدةِ، فقد ينتَبِهُ ويَرجِعُ
https://dorar.net/aqeeda/161، ثمَّ بأنْ ذكَر لكلِّ نبيٍّ ما يُناسِبُه مِنَ الصِّفاتِ المُشتَهِرةِ عنه؛ أمَّا جُودُ إبْراهيمَ فلأنَّه
https://dorar.net/arabia/1944/ 344). .وقيلَ: لا يَجوزُ الخَطَأُ في اجتِهادِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو مَذهَبُ بَعضِ
https://dorar.net/osolfeqh/1502الأمورِ. وفيه: حِرْصُ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما على اتِّباعِ مَنْهَجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152535مِن الإقبالِ على اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32627النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علاماتِ هذه الليلةِ والأوقاتَ التي تكونُ فيها؛ حتَّى يُدْرِكَها المسلِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35260عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه»؛ لِما يَترتَّبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152571البَقَرَةِ والنِّسَاءِ إلَّا وأَنَا عِنْدَهُ» تَعني: بالمَدينةِ؛ لأنَّ دُخولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151265يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَأمَرَ تعالى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجوابٍ آخَرَ بعدَ الجوابِ
https://dorar.net/tafseer/10/18عليه وسلَّم قد قال: ((كلُّ بِدعة ضلالةٌ))؛ فوجب على أهل العِلم أن يتصدَّوا لمثل هؤلاء, ويدحضوا باطلَهم
https://dorar.net/article/1685يَشَاءُ، فإن كان كافرًا عُذِّب؛ وإنْ كان مُسلِمًا كان تحت المشيئة؛ كما قال تعالى: إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ
https://dorar.net/tafseer/2/49المعاني القائِمةِ بالأسماءِ مسلَكانِ:الأوَّلُ: مَن قال: العليمُ والقديرُ ونَحوُ ذلك أعلامٌ محضةٌ
https://dorar.net/frq/661