لك من الكرامةِ ما هو خيرٌ لك من الدنيا وما فيها فما يزالونَ يبشرونَه ويحفونَ به فهم ألطفَ وأرأفَ من الوالدةِ
https://dorar.net/h/q2qvnhO6لك من الكرامةِ ما هو خيرٌ لك من الدنيا وما فيها فما يزالونَ يبشرونَه ويحفونَ به فهم ألطفَ وأرأفَ من الوالدةِ
https://dorar.net/h/q2qvnhO6كلَّ حاجَة ومن قَرَأَهَا يَوْم الجُمُعَةِ قبلَ أَن تغربَ الشَّمْسُ خمسينَ مرَّةً أُلْهِمَ الخَيْرَ
https://dorar.net/h/XynNl2nFالذين جاؤوا بالكَذِبِ على عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أربعةٌ منكم {لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ
https://dorar.net/h/jNKFxALK: أمَّا بعدُ أيُّها الأنصارُ فما ذكَرْتُم فيكم مِن خيرٍ فأنتم أهلُه ولن تعرِفَ العربُ هذا الأمرَ إلَّا
https://dorar.net/h/glHV0z5qإِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ
https://dorar.net/article/144من أذى المسلمينَ وإهانتهم، وتحرَّكت الناسُ في أمر النصارى وماجوا، وانتَدَب عِدَّةٌ من أهل الخير لذلك
https://dorar.net/history/event/3067إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل من الصحابة ما أحدثوه، إن كان من أفعال الخير ومن جنس المشروع
https://dorar.net/article/776إلى ذلك الخَيرِ الذي ينالون به الجنَّةَ [14] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12/111، 112)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/10/1الحُروبِ، والخيرُ معقودٌ بنواصيها، وهي مراكبُ الفرسانِ الشُّجعانِ [881] يُنظر: ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/8/19إحسانُه؟! فتكونُ الرَّحمةُ إذ ذاك صِفةَ فِعلٍ. وقال قَومٌ: هي إرادةُ الخَيرِ لِمن أراد اللهُ تعالى
https://dorar.net/arabia/5597صاحِبَهما إلى الخيرِ، ويَنهَيانِه عن الشَّرِّ، وأنَّ الجَهلَ يدعو صاحِبَه إلى مُوافَقةِ هوى النَّفسِ
https://dorar.net/tafseer/12/8تُؤمِنَ بالله، وملائكتِه، وكُتُبه، ورُسلِه، واليومِ الآخِر، والقَدَرِ خيرِه وشرِّه)) [1685
https://dorar.net/tafseer/5/28الخيرِ يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/7). ؛ فقال:إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ
https://dorar.net/tafseer/4/40، ومَحبَّة الخيرِ له، ومِن الاعترافِ بأنَّهم عبيدُه فكان العبدُ مُتعلِّقًا بمَن شأنُه التربيةُ والرِّفقُ
https://dorar.net/tafseer/3/55أن يكونَ ذلك، أي: رُؤيتُه للخَيرِ قَبلَ دُخولِ النَّارِ، ثُمَّ يدخُلُ النَّارَ، وهو باطِلٌ بالإجماعِ
https://dorar.net/frq/1495). .وسُؤالاتُ نافِعِ بنِ الأزْرَقِ لابنِ عبَّاسٍ خَيْرُ شاهِدٍ على حَفاوَتِهم بالشِّعْرِ وتَحرِّيهم في رِوايتِه
https://dorar.net/arabia/5848الطَّباطَبائيُّ، المُتَوفَّى في قُمٍّ سَنةَ 1402 للهِجرةِ [2286] يُنظر: ((تتمة الأعلام)) لمحمد خير
https://dorar.net/frq/1939جميعا برمِّ هذا البناء الذي تهدم، بل ببناء شيء هو خير من الذي تهدم. وكل داعية منهم هو في الحقيقة منكر
https://dorar.net/article/984بالباطل ضرورة، ولا خير في أمة تؤمن بيقين الباطل، وإن كانت توراة السبعين شيخا هي المكذوبة فلقد كانوا شيوخ
https://dorar.net/adyan/210التي لا خيرَ فيها، وذلك يستلزِمُ مروءتَهم وإنسانيَّتَهم وكمالَهم ورفعةَ أنفسِهم عن كُلِّ خسيسٍ قَوليٍّ وفِعليٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/2557وخِداعٌ.الثَّاني: إن كان يحصُلُ بالمدحِ مَصلَحةٌ، فيُستحَبُّ. ومن ذلك أن يكونَ في المدحِ تشجيعٌ للممدوحِ على الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3170عن الخَيراتِ، واشتَدَّت على السُّكونِ إلى مَعاصي اللهِ) [5453] ((جامع البيان)) (23/189
https://dorar.net/alakhlaq/4613خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [الأعراف: 12]، وثمرتُه في المجالسِ
https://dorar.net/alakhlaq/4742: 12]، وفيه دليلٌ على أنَّ الواجِبَ فيمن كان ظاهِرُه العدالةَ أن يُظَنَّ به خيرٌ [4817
https://dorar.net/alakhlaq/1534حَقَّه؛ فإنَّه لا يزالُ في قومِكم خيرٌ ما بَقِيَ؟! قال: لا أذكُرُ ذلك يا أميرَ المُؤمِنين. فلامه بعضُ
https://dorar.net/alakhlaq/1845النِّعمةُ عليَّ. واسألُ اللهَ جَلَّ جَلالُه لي نَصرًا عَزيزًا، وفتحًا قَريبًا، فيه بُلوغُ الآمالِ وخَيرُ
https://dorar.net/frq/1768من عَمَلي؟ قال: ما استَطَعْتَ، قال: فكم أُظهِرُ منه؟ قال: ما يقتدي بك البَرُّ الخَيِّرُ، ويؤمَنُ عليك قولُ
https://dorar.net/alakhlaq/194والخيرِ) [2331] ((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (9/ 181). .وقال إسماعيلُ بنُ إسحاقَ
https://dorar.net/alakhlaq/824وإسلامٍ وخيرٍ، وله اليَدُ البيضاءُ في جِهادِ التَّتارِ) [2664] ((تاريخ الإسلام)) (14/887
https://dorar.net/alakhlaq/910الخَيرِ، وينبَغي لنا ألَّا نَتَشاءَمَ، بل نَتَفاءَلُ، وأن نَعِدَ أنفُسَنا خَيرًا) [7497]يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/5218