خيرٍ، واشتمل على كُلِّ سعادةٍ في الدُّنيا والآخرةِ، ونسخ اللهُ به كُلَّ ما سواه من الكُتُبِ قَبْلَه
https://dorar.net/aqeeda/1318خيرٍ، واشتمل على كُلِّ سعادةٍ في الدُّنيا والآخرةِ، ونسخ اللهُ به كُلَّ ما سواه من الكُتُبِ قَبْلَه
https://dorar.net/aqeeda/1318ألفاظِه ومعانيه للنَّاسِ كما أُنزِلَ؛ لأنَّ فيه الهُدى والنُّورَ، فيه الدَّلالةُ على كُلِّ خيرٍ
https://dorar.net/aqeeda/1384صاحِبَيه في السِّجنِ، فقال: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الوَاحِدُ
https://dorar.net/aqeeda/1010الشَّرِّ بها، ورفع أهلَ الخيرِ، ووضع في أهلِها العدلَ وقمَعَ أهلَ اللَّعِب واللَّهوِ، وكفَّ أيديَ الأعرابِ
https://dorar.net/history/event/1252ذَنبٍ.ومنه قَولُ عَمرِو بنِ مَعْدِيكَرِبَ:أَمَرتْكُ الخيْرَ فافْعَلْ ما أُمِرتَ بهفقد تركتُكَ ذا مالٍ وذا
https://dorar.net/arabia/677بعَمَلِه؛ إنْ خيرًا فخَيرٌ، وإنْ شرًّا فشَرٌّ»، أي: إن كان العَمَلُ خيرًا فالجزاءُ خيرٌ. ومنه قَولُ
https://dorar.net/arabia/339بجانِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفي الحديث: إكبارُ عَظيمِ القَومِ وأهلِ الخَيرِ وتَلقِّيه
https://dorar.net/hadith/sharh/30054الكرامُ هَدْيَه في ذلك بقَولِهم وفِعلِهم، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ التَّابعيُّ عبدُ خيرٍ، عن عليِّ بنِ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/40787الخيرَ للمُؤمنِ ويُرشِدُه إليه، ويحِبُّه له في حُضورِه وغِيابِه، فلا يتملَّقُ في حُضورِه ويغتابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40870المسلِمُ الحريصُ على الخَيرِ يَسأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ الشَّهادةَ والموتَ في سبيلِه ويتَمنَّاها
https://dorar.net/hadith/sharh/35620له بالمعُونَةِ في دِينه والتَّوْفيقِ فيه؛ لأنَّه أهَمُّ شيءٍ، وكلُّ خيْرٍ وسعادةٍ في الدُّنيا إنَّما تكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35956كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كثيرًا ما يُرغِّبُ الصَّحابةَ فيما عِندَ اللهِ مِن الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36090النَّاسِ في الخيرِ والشَّرِّ إلى يَومِ القيامةِ"، أي: الرِّياسةُ فيهم في الجاهليَّةِ والإسلامِ، وقيل
https://dorar.net/hadith/sharh/36110الخيريَّةَ على سائرِ الأُمم، ولو طُوِي بساطُ الأمر بالمعروفِ وأُهْمِل عِلْمُه وعَمَلُه، لاضمحلَّتِ الدِّيانة
https://dorar.net/hadith/sharh/36029الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 61]، أي: بدليلِ تلك الآيةِ الَّتي لا تَسْتقيمُ معَ ما ذكَرَت
https://dorar.net/hadith/sharh/36034بالضَّوابطِ الشَّرعيَّةِ، فمَن عَمِل الخيرَ والعملَ الصَّالحَ والتزَمَ ضَوابطَه، فإنَّه أفضلُ ممَّن عَمِله
https://dorar.net/hadith/sharh/22922الصَّلاةُ خيرُ مَوضوعٍ، وللمُسلِمِ أنْ يَتطوَّعَ في أيِّ وقْتٍ مِن لَيلٍ أو نهارٍ، باسْتِثناءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5555صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزِيادةِ الحِرصِ على الخيرِ؛ لأنَّه عَلِمَ أنَّه لم يَفعَلْ ذلك إلَّا لحِرصِه
https://dorar.net/hadith/sharh/6177المَساجِدُ خَيرُ البِقاعِ في الأرضِ، وكُلَّما تَعلَّقَ قلْبُ العبدِ بها، ووَجَدَ فيها أُنْسَه
https://dorar.net/hadith/sharh/7007فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 280]. وفي الحَديثِ: الحَثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23366تَتفاوَتُ البِقاعُ في الخَيرِ والشَّرِّ؛ فالمساجدُ مَحلُّ نُزولِ رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وفَضلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23396كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا كلَّ الحِرصِ على إيصالِ الخَيرِ لأصْحابِه؛ يُتابِعُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/23237كان ذلك فله مُجانَبتُه والبُعدُ عنه، ورُبَّ هَجْرٍ جَميلٍ خيْرٌ مِن مُخالَطةٍ مُؤذيةٍ، وبَعضُ الهَجرِ زَجرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/23549وتَربيتِهنَّ الخيرَ كُلَّه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "ليس أحَدٌ من أُمَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/92170والحاجةِ, والحديثِ في الإصلاحِ بين الناسِ، والشفاعةِ إليهم في خَيرٍ, والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المُنكَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92250أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هم خَيرُ البشَرِ بعدَ الأنبياءِ، وأفضَلُهم الخُلفاءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92255اللهِ، ومَدْحِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغيْرِ غُلُوٍّ، وسائِرِ مَعاني البِرِّ والخَيْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92264: "إذا رأى أحَدُكم رُؤيا يَكرَهُها فلْيتحوَّلْ، ولْيَتفُلْ عن يَسارِه ثلاثًا، ولْيسأَلِ اللهَ من خيرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92268في كثيرٍ مِن شُؤونِ حَياتِه، وكذلك يَنصَحُ أصحابَه ويُخبِرُهم؛ لأنَّه يُرِيدُ الخيرَ لهم. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92302ثُبوتُها له؛ إذِ الثُّبوتُ هو في صِحَّةِ الوُقوعِ كالشَّيْءِ الواجِبِ، وهذا الثَّناءُ بالخيْرِ أو الشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91928