15661 - من موسوعة التفسير

): هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ

https://dorar.net/tafseer/39/7

15662 - من موسوعة التفسير

قولِه: تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ [الجاثية: 6]، وقولِه: هَذَا هُدًى [الجاثية

https://dorar.net/tafseer/45/4

15663 - من موسوعة التفسير

) للتَّعليلِ، وحُذِفَ مُتعلَّقُ فِعلِ الصَّبرِ، أي: اصبِرْ مِن أجْلِ ربِّك على كلِّ ما يَشُقُّ عليك

https://dorar.net/tafseer/74/1

15664 - من موسوعة أصول الفقه

السُّنَّةَ وحيٌ مِن اللهِ تعالى لرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كما قال تعالى: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ

https://dorar.net/osolfeqh/278

15665 - من موسوعة أصول الفقه

- ما أنتِ بناكِحٍ حتَّى تَمُرَّ عليكِ أربَعةُ أشهرٍ وعَشرٌ، قالت سُبَيعةُ: فلَمَّا قال لي ذلك جَمَعتُ

https://dorar.net/osolfeqh/995

15666 - من موسوعة الفرق

). ، ويرُدُّ الأحاديثَ الصَّحيحةَ، ومِن ذلك إنكارُه عَذابَ القَبرِ وسُؤالَ المَيِّتِ فيه، زاعِمًا أنَّه

https://dorar.net/frq/1997

15667 - من موسوعة التفسير

) لا سُؤالَ فيه، فإنَّ قَبولَ الأوامِرِ وامتثالَ الطَّاعاتِ بالقصْدِ والاختيارِ بمَشيئةِ اللَّهِ سبحانه

https://dorar.net/tafseer/13/5

15668 - من موسوعة أصول الفقه

مِن أهَمِّ قَوادِحِ القياسِ؛ قال السَّمعانيُّ: (أمَّا المُمانَعةُ فاعلَمْ أنَّها أوقَعُ سُؤالٍ

https://dorar.net/osolfeqh/549

15669 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا تقدَّمَ سؤالُ الكُفَّارِ عن السَّاعةِ ووَقتِها، وكان فيهم من لا يُؤمِنُ بالبعثِ، ذكَرَ ابتداءَ

https://dorar.net/tafseer/7/46

15670 - من موسوعة التفسير

سُؤالٍ وجَوابٍ بما يَجري بيْنَ المُتَخاصِمينَ مِن نَحوِ ذلك؛ لِأنَّ قَولَ الرُّؤَساءِ لِتابِعيهم: لَا

https://dorar.net/tafseer/38/11

15671 - من موسوعة التفسير

). سُؤالِه عن ذلك، ببَيانِ ما فيه مِن نِعمتِه على وَجهٍ دالٍّ على تَمامِ قُدرتِه، عاطِفًا على ما هو مَضمونُ

https://dorar.net/tafseer/42/8

15672 - من موسوعة التفسير

التي استنكَرْتَها عليَّ، ولم تستَطِعْ أن تَصبِرَ عن سؤالي عنها [1284] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/367

https://dorar.net/tafseer/18/22

15673 - من الموسوعة العقدية

العُقوبةِ في مَواضِعِ الجِنايةِ من الأعضاءِ؛ لكَونِه أذلَّ وجْهَه بالسُّؤالِ، أو أنَّه يُبعَثُ ووَجهُه

https://dorar.net/aqeeda/2043

15674 - من الموسوعة العقدية

بَعضًا سُؤالَ تَواصُلٍ، فإنْ قيلَ: أليسَ أنَّ اللهَ تعالى قال: فأقبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ

https://dorar.net/aqeeda/2050

15675 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم على ذلك لتَوفُّرِ دواعيهم على سُؤالِه عن أُمورِ دينِهم، ولأنَّ ذلك الزَّمانَ زَمانُ نُزولِ

https://dorar.net/osolfeqh/298

15676 - من موسوعة الفرق

سُؤالٍ يستَعصي عَليه فَهْمُه أو حَلُّه في عالمِ الأحلامِ، ولا سيَّما في الأُمورِ المَذهَبيَّةِ وفهمِ

https://dorar.net/frq/2299

15677 - من موسوعة أصول الفقه

لَمَا سَألَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ سُؤالَ تَحصيلِ الحاصِلِ لا يَجوزُ [1045] يُنظر: ((الفروق

https://dorar.net/osolfeqh/232

15678 - من موسوعة التفسير

]، والاستِغفارُ شَفاعةٌ. وأمَّا قولُه: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ [البقرة: 255] فليس

https://dorar.net/tafseer/53/3

15679 - من مقالات وبحوث مميزة

العِلْمِ الشَّرْعيِّ، فليس لكَلامِه إلَّا معنًى واحِدٌ خُلاصتُه: أنَّ القَولَ بأنَّ اللهَ سُبحانَه

https://dorar.net/article/2069

15680 - من موسوعة التفسير

هو فيه من الحَيرةِ والضَّلالةِ، فليس بمقدورِكَ هدايتُه [815] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (8/427)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/5/14

15681 - من موسوعة التفسير

خطابُ إكرامٍ؛ لأنَّه ناداه بالاسمِ الدَّالِّ على المُلكِ والسُّلطانِ بحسَبِ مُتعارَفِ أُمَّتِه، فليس

https://dorar.net/tafseer/7/23

15682 - من موسوعة الأديان

هؤلاء الكتبة، أم هل اكتفوا باستذكار أجزاء من التقليد الشفهي ؟  ومهما يكن من أمر، فليس

https://dorar.net/adyan/418

15683 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإن كان كاذبًا في ظاهِرِ اللَّفظِ، ولو لم يقصِدْ هذا بل أطلَقَ عبارةَ الكَذِبِ فليس بحرامٍ في هذا الموضِعِ. قال

https://dorar.net/alakhlaq/4793

15684 - من موسوعة التفسير

، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا

https://dorar.net/tafseer/64/2

15685 - من موسوعة التفسير

إلى السَّامِعينَ غيرِهم؛ فليس في ضَميرِ الغَيبةِ الْتِفاتٌ [291] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/311

https://dorar.net/tafseer/56/4