14371 - من شروح الأحاديث

عَشَرَ أميرًا -والمُرادُ به الخليفةُ، كما صرَّحت روايةُ مُسلِمٍ- مَرضيِّينَ عادِلين مُستحقِّين للخِلافةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23551

14372 - من شروح الأحاديث

: "الصَّلاةُ على مِيقاتِها"، أي: أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى المَرْضِيَّةِ لدَيه الصَّلاةُ في أوَّلِ وقْتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/92005

14373 - من شروح الأحاديث

أُميَّةَ- أنَّه: "اشتكى أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه" بسببِ المرضِ، "أو غاب" عن إمامةِ الصلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148723

14374 - من شروح الأحاديث

للقَضاءِ على المرضِ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ هذا الدَّواءَ نافِعٌ حتْمًا بلا أدْنى شكٍّ، وأنَّ بَقاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151127

14375 - من شروح الأحاديث

في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151142

14376 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه يَعْتَريه ما يَعْتَري البشَرَ منَ الصِّحَّةِ والمرَضِ، والقوَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150562

14377 - من شروح الأحاديث

مِسْقامًا»، أصابَها المَرضُ كَثيرًا، وإنَّه تَذَكَّرَ شدَّةَ المَوتِ الَّذي أصابَها، وضَغْطةَ القَبرِ الَّتي

https://dorar.net/hadith/sharh/151704

14378 - من شروح الأحاديث

: 13]، على أنَّه حِكايةٌ عن قولِ المنافقين والَّذين في قُلوبِهم مَرَضٌ.

https://dorar.net/hadith/sharh/21358

14379 - من شروح الأحاديث

لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ذلك الدَّمَ دمُ استحاضةٍ، وهو دمٌ مَرَضيٌّ يَنشَأُ عن انقطاعِ عِرقٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/12478

14380 - من شروح الأحاديث

أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضِي اللهُ عَنه عن مرَضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الَّذي مات

https://dorar.net/hadith/sharh/42266

14381 - من شروح الأحاديث

، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه

https://dorar.net/hadith/sharh/42588

14382 - من شروح الأحاديث

عن الطَّاعونِ، وهو المَرَضُ المُهلِكُ، وهو عبارةٌ عن خُرَّاجاتٍ وقُروحٍ وأورامٍ رَديئةٍ تَظهَرُ بالجسْمِ، وقيلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150479

14383 - من شروح الأحاديث

: ثُبوتُ القُرعةِ في العتقِ ونحوِه. وفيه: بَيانُ أنَّ العتقَ في مَرضِ الموتِ يُعتَبرُ في الثُّلثِ فقطْ.

https://dorar.net/hadith/sharh/152532

14384 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قد مَرِضَ، فلم يَقُمْ للتَّهَجُّدِ ليلتَيْنِ أو ثلاثًا، فجاءتِ امرأةٌ هي العَوْرَاءُ بنتُ حَرْبٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/89168

14385 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ الإبراءُ في مَرَضِ الموتِ [327] وهو الذي يُخافُ فيه الموتُ؛ لكثرةِ مَن يموتُ به. وما يَندُرُ

https://dorar.net/feqhia/11231

14386 - من موسوعة أصول الفقه

(1/458). .ومِن أمثِلةِ العزيمةِ:وُجوبُ صَومِ رَمَضانَ لغيرِ المُسافِرِ والمَريضِ، الثَّابتُ

https://dorar.net/osolfeqh/219

14387 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في استخدامِ قَطرةِ الأنفِ في نهارِ رَمَضانَ على قولينِ: القول الأول: استعمالُ

https://dorar.net/feqhia/2741

14388 - من الموسوعة التاريخية

تسكينَ الفتنة. وفي خامس رمضان بطلب القاضي والشيخ وأن يرسلوا بصورةِ ما جرى للقاضي نجم الدين ابن صصرى

https://dorar.net/history/event/2936

14389 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نُفطِرُ عندَه في رمضانَ، وكان في مَنزِلِه الطِّين، فكنَّا نجلِسُ جميعًا إلى مائدةِ الإفطارِ يُدعى إليها

https://dorar.net/alakhlaq/1753

14390 - من شروح الأحاديث

اللَّيلِ في رَمَضانَ، فأخبَرَتْه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي إحدى عَشْرةَ رَكْعةً

https://dorar.net/hadith/sharh/1874

14391 - من الموسوعة الفقهية

كان يُصيبُ مِن ذلك ما أُصيبُ، فلمَّا دخل رمضانُ ظاهَرْتُ مِن امرأتي حتى يَنسَلِخَ رَمضانُ، فبينما

https://dorar.net/feqhia/4884

14392 - من موسوعة التفسير

بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/4/29

14393 - من الموسوعة الحديثية

، فصدَّقَه وقَبِلَ عُذرَه، فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني أضرِبْ عُنُقَ هذا المنافِقِ، فقال: وما يُدريكَ

https://dorar.net/h/xcYWfPni

14394 - من الموسوعة الفقهية

)، ومسلم (465). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عذَرَ الرجلَ الذي قطع صلاتَه

https://dorar.net/feqhia/1354

14395 - من الموسوعة الفقهية

عَدَمُ فِعْلِه إيَّاه يقتضي إلزامَه به متى زال العُذْرُ؛ إبراءً لِذِمَّتِه ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين

https://dorar.net/feqhia/2976

14396 - من الموسوعة التاريخية

عذرة، واجتمع معه خلق كثير ممن أراد الجواز فركب الأمير محمد ومن معه في تلك المراكب في عزة واحترام وكرامة

https://dorar.net/history/event/3535

14397 - من موسوعة التفسير

الْحِسَابِ في الآيةِ إيماءٌ إلى أنَّ تأخيرَ القَضاءِ بالحَقِّ بعدَ تَبيُّنِه للقاضي، بدونِ عُذرٍ: ضَربٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/40/5

14398 - من موسوعة التفسير

: أي: ما اعتَذر به، أو اعتذارَه، جمعُ مَعْذرةٍ، والعُذْرُ هو رَوْمُ الإنسانِ إصْلاحَ ما أُنْكِر عليه بكَلامٍ

https://dorar.net/tafseer/75/2