أبيكم آدمَ ؟ جبل اللهُ تربتَه ، وخلَقه بيدِه ، ونفَخ فيه مِنْ روحِه ، وكلَّمه قُبُلًا ، فيؤتى آدمُ
https://dorar.net/h/yzb5w1FIأبيكم آدمَ ؟ جبل اللهُ تربتَه ، وخلَقه بيدِه ، ونفَخ فيه مِنْ روحِه ، وكلَّمه قُبُلًا ، فيؤتى آدمُ
https://dorar.net/h/yzb5w1FI؟ فيقولون : مَنْ أحقُّ بذلك مِنْ أبيكم آدمَ ؟ جبل اللهُ تربتَه، وخلَقه بيدِه، ونفَخ فيه مِنْ روحِه، وكلَّمه
https://dorar.net/h/HZFuj2Cqمن مكاننا فيأتون آدمَ فيقولون أنت آدمُ أبو الناسِ خلقَك اللهُ بيدِه وأسجدَ لك ملائكتَه فاشفع لنا عند ربِّكَ
https://dorar.net/h/Ve5QWzvd). .2- قَولُ اللهِ تعالى إخبارًا عن مريمَ عليها السَّلامُ: قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا
https://dorar.net/tafseer/19/5اشتَكى ابنٌ لأبي طَلحَةَ وراحَ إلى المسجِدِ وتوفِّيَ الغُلامُ فهيَّأتْ أمُّ سُلَيمٍ أمرَ بيتِها
https://dorar.net/h/5bXECrMAوكان شيخانِ لِلْحَيِّ قَدِ انطلَقَ ابنٌ لهما فلِحَقَا بِهِ فقالَا إنَّكَ قادِمٌ المدينَةَ وإنَّ ابنًا لنَا قدْ
https://dorar.net/h/EGUH1gS81- في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/4/10عليه وسلَّم وهو بالمَدينةِ في زَمانِ كَذا وكَذا، وقد كان شَيخانِ للحَيِّ قدِ انطَلَقَ ابنٌ لهما فلَحِقَ
https://dorar.net/h/Cgo3sikuكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَم قَسمًا إذ جاء ابنُ أبي الخُوَيصرةِ، فقال: اعدِلْ يا
https://dorar.net/h/rdfNaxo7: فقال أبو سفيانَ : يا ابنَ الخطابِ إنه قد أنْعَمْتَ عينَها فعادِ عنها أو فعالِ عنها فقال : أينَ ابنُ أبي
https://dorar.net/h/i8kOJIcyيُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (4/332). قال ابن عاشور: (الآية انتقالٌ إلى الترغيبِ بعدَ الترهيب
https://dorar.net/tafseer/3/13[592] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/207). .وأيضًا لَمَّا بيَّنَ الله تعالى في الآية السابقةِ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/6/11عليه السَّلامُ؛ إذ ليس فيه مِن العِبَرِ شيءٌ [1149] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/55
https://dorar.net/tafseer/12/21وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ
https://dorar.net/tafseer/34/4: ((تفسير ابن جرير)) (23/288)، ((تفسير السمرقندي)) (3/499)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/424)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/71/1عليه وسلَّمَ أنْ يُجيبوه، ثُمَّ قال: أفي القَومِ ابنُ أبي قُحافةَ؟ أفي القَومِ ابنُ أبي قُحافةَ؟ أفي القَومِ
https://dorar.net/h/EwzVmdBa: يا رَسولَ اللهِ، عوراتُنا ما نأتي منها وما نَذَرُ؟ قال: ((احفَظْ عَوْرَتَك إلَّا من زَوْجَتِك
https://dorar.net/aqeeda/966: الحَنَفيَّةِ [708] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/87)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/8). ، والمالِكيَّةِ [709
https://dorar.net/feqhia/4165- يا محمَّدُ- المشركينَ الذين يَخُوضونَ في آياتِنا، التي أنْزَلْناها إليك، بالتَّكذيبِ والاستهزاءِ
https://dorar.net/tafseer/6/18فيَهدِيَه أو يَنصُرَه بعدَ إضلالِ اللهِ إيَّاه [803] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/529
https://dorar.net/tafseer/42/10بشارةً لهم بما سيكونُ لهم [596] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/161). .3- قوله: يَا
https://dorar.net/tafseer/5/9(25/31). يا ابنَ الخَطَّابِ! فواللَّهِ ما تُعطِينَا الجَزلَ [7023] الحَطَبُ اليابِسُ
https://dorar.net/alakhlaq/2120ابن عابدين)) (1/410). ، والمالكيَّة [97] ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/452
https://dorar.net/feqhia/3152سيِّئُ الطَّلبِ ، ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ ، أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ
https://dorar.net/h/zoHZhCNoالقضاءِ سيِّئُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ أما رأيتُم إلى حُمرةِ عينيهِ وانتفاخِ
https://dorar.net/h/TNa8ozc2الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه، فإذا
https://dorar.net/h/yzkegb8Bالغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغَضَبَ، فإنَّه جَمرَةٌ على قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَونَ
https://dorar.net/h/FjvlCL2U