في يَومٍ مِن الأيَّامِ، "فقُلْتُ: ادعِي لي بالبركةِ يا أمَّ المُؤمنينَ!"، أي: طلَب منها أن تدعُوَ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32367في يَومٍ مِن الأيَّامِ، "فقُلْتُ: ادعِي لي بالبركةِ يا أمَّ المُؤمنينَ!"، أي: طلَب منها أن تدعُوَ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32367عليه السَّلامُ كان بَعَثَ أبا بكرٍ ليُقيمَ للناسِ الحَجَّ، قيل له: يا رسولَ اللهِ لو بَعَثْتَ به إلى أبي بكرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91582، ثمَّ قالتْ زينبُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، أَحَسْبُكَ إذا قَلَبَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42759اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ هذه اليَهوديَّةُ؟ قالَ
https://dorar.net/h/XKG6SNPU. قالوا: ولا أنتَ يا رَسولُ اللهِ؟! قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتَغَمَّدَني اللهُ منه برَحمةٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1299: ((حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ سِتٌّ، قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إذا لَقيتَه فسَلِّمْ
https://dorar.net/feqhia/13191في توزيعِ الغنائِمِ.قال ابنُ حزمٍ في كلامِه عن خُروجِ الخَوارِجِ على عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه ومحاربتِه
https://dorar.net/frq/1266الدُّنْيا، ولم يَنفَعْه في الآخِرةِ، وقد بَيَّنَ ذلك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حيثُ قالَ: ((يا مَعشَرَ مَن
https://dorar.net/frq/286السماوية، وغيرهم، قال الإمام مالك، وصاحبه ابن القاسم: تقبل الجزية من كل من دان بغير الإسلام. وأما المعاهدون
https://dorar.net/article/752. ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:بعَيشِك يا سَلْمَى ارحمي ذا صبابةٍأبى غيرَ ما يرضيك في السِّرِّ والجَهرِوقد تبدأُ
https://dorar.net/arabia/845انْتَهَزَها لتَبْصيرِ النَّاسِ بأمْرِ دينِهم.ومِن ذلك: خُطْبةُ ابنِ الجَنَّانِ، ومِنها قَوْلُه:(أَصيخوا
https://dorar.net/arabia/6233مُتَّفِقونَ على أنَّ اللهَ تعالى لا يُرى، ولا يَرى نَفسَه [551] يُنظر: ((الانتصار والرد على ابن
https://dorar.net/frq/679). ، وقد ذكر ذلك سِيبَوَيهِ [229] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 265). ، وعند ابنِ
https://dorar.net/arabia/919عن مِثلِ حبِّ الغَمامِ . وقال ابنُ أبي هالةَ يصفُ مَخرجَهُ – علَى النَّاسِ - : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/dPxLYySxواحدةٌ على خمسٍ وثلاثينَ ففيها ابنةُ لبونٍ إلى أن تبلغ خمسًا وأربعين ، فإذا زادت واحدةٌ على خمسٍ وأربعين
https://dorar.net/h/jZD3dMvvهم عظماء أولاده، أكبرهم يوسي وهريول وباتو وبركة وتركجار، وكان كل منهم له وظيفة عنده. قال ابن كثير
https://dorar.net/history/event/2465أحقُّ منه بالملك، فصار ابنه الملك السعيد يضَعُ من أقدارهم، ويقَدِّمُ عليهم مماليك أصاغر، ويخلو بهم
https://dorar.net/history/event/2738، وهي مملكةُ الملك قلج أرسلان ابن مسعود بن سليمان بن قتلمش بن سلجق. فلما وصلوا إلى أوائلها ثار بهم التركمانُ
https://dorar.net/history/event/2262من الرجم، فأخذ الترسَ خاصكيٌّ آخر فضُرِبَ الآخر فوقع وقام، وشج دوادار ابن السلطان في وجهه وجماعة كثيرة
https://dorar.net/history/event/3456مشكلة الأرمن، واستبدل بالخديويِّ إسماعيل ابنَه توفيقًا في مصر. وقد اختلف كثيرًا مع السلطان عبد الحميد
https://dorar.net/history/event/4718التي انضَمَّت إليهم بقيادة فيصل ابن الشريف حسين بن علي على تخريبِ سكةِ حديد الحجاز، وكان أوَّلُ قطار قد وصل
https://dorar.net/history/event/4814في الفصل الثاني: تعريف سد الذرائع وأقسامها وتعريف الاحتياط وموقف ابن حزم منه وتحرير محل النزاع في سد
https://dorar.net/article/622والسَّلامُ للمَرأةِ: ((تَلَجَّمي)) [215] أخرجه التِّرمذيُّ (128)، وابن ماجه (627)، وأحمد (27475
https://dorar.net/arabia/5009الافتِراقِ هم أهلُ الأهواءِ والبِدَعِ.قال ابنُ تيميَّةَ: (البِدعةُ مقرونةٌ بالفُرقةِ، كما أنَّ السُّنَّةَ
https://dorar.net/frq/26المقاصد في علم الكلام)) (2/ 228). .وقد بَيَّنَ ابنُ تيميَّةَ مَذهَبَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ
https://dorar.net/frq/382المُخْتلِفةِ؛ فالأديبُ ابنُ مُجْتمَعِه، يَتأثَّرُ بالحَياةِ ويُؤثِّرُ فيها، يَنقُلُ عاداتِه وتَقاليدَه
https://dorar.net/arabia/5821). .وقدَّم ابنُ المُرتضى ذِكرَه على جميعِ رجالِ الطَّبقةِ التَّاسعةِ مِن المُعتَزِلةِ، وقال: (إنَّما
https://dorar.net/frq/615عَلي باشا جَيشًا لاحتِلالِ بلادِ الشَّامِ بقيادةِ ابنِه إبراهيمَ بَعدَ أن شَقَّ عَصا الطَّاعةِ
https://dorar.net/frq/1975إلَّا كذِبًا!قال ابنُ الجَوزيِّ: (وقالوا -أي القَرامِطةُ-: قد ثَبَتَ عِندَنا أنَّ جَميعَ الأنبياءِ
https://dorar.net/frq/2169هذا سَبَبًا لتركِهم الجَفاءَ وبُعدِهم عنه، وهو من جانبٍ آخَرَ أسلَمُ له؛ قال ابنُ حِبَّانَ: (العاقِلُ
https://dorar.net/alakhlaq/3810