وفاة الشاعر محمد إقبال هو محمد إقبال ابنُ الشيخ نور محمد؛ الشاعر المعروف، ولِدَ في سيالكوت إحدى مدن
https://dorar.net/history/event/5102وفاة الشاعر محمد إقبال هو محمد إقبال ابنُ الشيخ نور محمد؛ الشاعر المعروف، ولِدَ في سيالكوت إحدى مدن
https://dorar.net/history/event/5102والشَّهوةُ، وأنت تعلَمُ ما في اتِّباعِ الهوى، وأنَّه ضلالٌ مُبينٌ، ألا ترى قولَ اللهِ تعالى: يَا دَاوُودُ
https://dorar.net/frq/79فيها: يا ربِّ إن عَظُمَتْ ذُنوبي كَثْرةًفلقد عَلِمْتُ بأنَّ عَفْوَك أعْظَمُإن كانَ لا يَرْجوك إلَّا
https://dorar.net/arabia/6118، وسحروه، ووضعوا له السم، وقاموا بإثارة الفتن بين الأوس والخزرج حتى قال الله تعالى فيهم: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/adyan/275(13325) واللفظ لهما، والحاكم (6583) باختلاف يسيرٍ. صحَّحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (100
https://dorar.net/alakhlaq/3027مِن أجْلِه، كما قال تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا
https://dorar.net/tafseer/85/1وتَهَيَّأُو بِهَيْئَته . يقال : هَدَى هَدْيَ فُلانٍ إذا سَار بِسِيرَته ومنه حديث ابن مسعود [إنَّ أحْسَنَ
https://dorar.net/ghreeb/4188له: هذا ابنُ عمِّك مُعاويةُ يأمُرُنا أنْ نأكُلَ أموالَنا بيننا بالباطلِ، ونقتُلَ أنفُسَنا، واللهُ يقولُ: {يَا
https://dorar.net/hadith/sharh/40900ابنِ زَيْدٍ على حِدَةٍ» وهو نَوعٌ مِن التَّمرِ، وهو عَلَمٌ على شَخصٍ نُسِب إليه هذا النَّوعُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23068التَّفصيليَّةِ [30] يُنظر: ((مختصر ابن الحاجب)) ضمن ((شرح العضد)) (1/ 63)، ((شرح مختصر الروضة
https://dorar.net/osolfeqh/16الشَّرائِعَ السَّابِقةَ؛ ولِذلك كانتِ الآياتُ تَنزِلُ لمُخاطَبةِ النَّاسِ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/osolfeqh/1361أبو نضرةَ وأنا في سِنكَ قال أبي: ولم يخرجْ وجهي يومئذٍ لا أدري لعلَّه قال مرةً أخرى: وأنا يومئذٍ ابنُ
https://dorar.net/h/Memuuzvhصلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ إن جاءَ رَجُلٌ يُريدُ أخذَ مالي؟ قال: فلا تُعطِه
https://dorar.net/qfiqhia/455النَّجاشيِّ سَلَّمنا عليه فلَم يَرُدَّ علينا، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، كُنَّا نُسَلِّمُ عليكَ في الصَّلاةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1398الشَّهادةِ، ونَقلَ الإجماعَ على ذلك ابنُ قُدامةَ في المُغْني. ويمكِنُنا أنْ نُميِّزَ بينَ نوعيْنِ منَ
https://dorar.net/article/1295على هذا الاعتِقادِ قَولُهم:إنَّه كان قَبلَنا سَبعةُ أدوارٍ وسَبعةُ أوادمَ، وفي كُلِّ دَورٍ كان يُبعَثُ فيهم آدَمُ
https://dorar.net/frq/2263عليه وسلَّم قَطُّ أشَدَّ غَضَبًا في مَوعِظةٍ منه يَومَئِذٍ! ثُمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ مِنكم
https://dorar.net/alakhlaq/4592مُعتَزِلٍ" وَحْدَه في مكانٍ مُنعَزِلٍ عن المُصلِّينَ "لم يُصلِّ معَ القومِ، فقال: ما منَعَكَ يا فُلانُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149854الفارِسيُّ أيَّ بِناءٍ كانَ، إذا لم يَخرُجْ عن أبْنِيةِ العَربِ) [109] ((المعرَّب)) للجواليقي
https://dorar.net/arabia/5007، والفِعلُ: نَطَرَ يَنطُرُ.ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ أنَّ أصْلَ اللَّفْظِ نَبَطيٌّ، وهو "النَّاظورُ"
https://dorar.net/arabia/5190ذَهَبَ ابنُ الرَّاوَنْديِّ، والحُسَيْنُ بنُ الفَضْلِ البَجليُّ) [858] ((أُصول الدين)) (ص
https://dorar.net/frq/290يدَيه ورِجلَيه، وبَقَرا بَطنَه، فأتَيا به مَولاهما ابنَ دَوَّاسٍ، فحَمَله إلى أُختِه فدَفنَته في مَجلِسِ
https://dorar.net/frq/2207الشَّافعيِّ؟!" قال له الميمونيُّ: "يا أبا عبدِ اللهِ، نحن مشاغيلُ"، فقال الإمامُ: "فكتابُ
https://dorar.net/article/2075ما يَنشَبُ ويَنتهي بهزيمةِ أحدِ الجَيشَينِ، وكان ابنُ وَهبٍ يأمُلُ أنْ يكونَ هو المنتصِرَ في تلك المَعركةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12888- مِنَ القُرآنِ الكَريمِ: - قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1117، من يوم بنى إبراهيم هذه البنية، ولا يزال يمشي إلى اليوم يطوف بهذه الغرفة القائمة في وادٍ غير ذي زرع من بطن
https://dorar.net/article/1013في موطنِ القدوة! وكم هو نفيسٌ كلامُ شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله عن حُضورِ الأماكن
https://dorar.net/article/38بلِسانِه) [5823] يُنظَر: ((الجامع لأحكام القرآن)) (5/ 272). .وقال ابنُ تَيميَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1847[159] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 92). .2- في قَولِه تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/42/3