111931 - من الموسوعة الحديثية

سلَمةَ : أخبَرني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ أبا بكرٍ خرَج وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ فقال : اجلِسْ فأبى عُمَرُ أنْ

https://dorar.net/h/WbaEujnZ

111932 - من موسوعة الأديان

القليلة التي يعرف مؤلفها، إن اسمه  ( وياس ) وهو ابن العارف الكبير (برسرا) وقد أملى( وياس ) هذا النشيد

https://dorar.net/adyan/947

111933 - من الموسوعة العقدية

/ 630). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (اللهُ سُبحانَه وتعالى المسؤولُ المرجُوُّ الإجابةِ أن يتولَّاكم

https://dorar.net/aqeeda/2482

111934 - من موسوعة اللغة العربية

[90] قال ابن يَعيش في ((شرح المفصل)) (1/ 184، 185): ((وأمَّا "مَعْدِيكرِبُ" ففيه

https://dorar.net/arabia/2664

111935 - من موسوعة اللغة العربية

قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ [التحريم: 11]؛ فطَلَبَت الجارَ قبلَ الدَّارِ

https://dorar.net/arabia/2704

111936 - من الموسوعة العقدية

الآفةُ أيضًا مُتطرِّقةٌ إليه) [177] يُنظر: ((المنقذ من الضلال)) (ص: 142). . وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/126

111937 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ القَيِّمِ: (هذه الطَّريقُ من أقوى الطُّرُقِ وأصَحِّها وأدَلِّها على الصَّانِعِ وصِفاتِه

https://dorar.net/aqeeda/263

111938 - من موسوعة اللغة العربية

; كقولِك: مُحمَّدٌ مِثلُ الأسدِ، وليلى شَبيهَةُ القمَرِ، ومنه قولُ ابنِ الرُّوميِّ: الطويلوأوْلادُنا مِثلُ

https://dorar.net/arabia/1794

111939 - من قراءة وتعريف

من تقريظاتِ المشايخ للرِّسالة، وفتوى للشيخ ابن جبرين تتعلَّق بخُلاصةِ ما في البحث.   والرِّسالة

https://dorar.net/article/1894

111940 - من قراءة وتعريف

رمضانَ بعَشَرةِ أشهُرٍ، وصيامُ سِتَّةِ أيَّامٍ بشهرين، فذلك صيامُ السَّنةِ) رواه ابن خزيمة (2115

https://dorar.net/article/2040

111941 - من الموسوعة التاريخية

أحسَنَ مَوقِعٍ، وأجابه إليه، وزاده الجديدة، وحلف له على الوفاء، ورتَّب الملك الصالح ابنَه الملك المعظَّم

https://dorar.net/history/event/2536

111942 - من الموسوعة التاريخية

منه عداوةً للمسلمين، وأسَروا أيضًا صاحِبَ جبيل، وابن هنفري، ومقدم الداوية، وكان من أعظم الفرنجِ شأنًا، وأسروا

https://dorar.net/history/event/2240

111943 - من الموسوعة التاريخية

الذين دخلوا عكا سيف الدين علي بن أحمد المشطوب، وعز الدين أرسلان مقَدَّم الأسدية، وابن عز الدين جاولي، وغيرهم

https://dorar.net/history/event/2271

111944 - من الموسوعة التاريخية

القُسطنطينيَّة، وكفى اللهُ المؤمنينَ شَرَّهم. ذكر ابنُ كثيرٍ هذا الحِصارَ لدمشق فقال: "حاصَرَ الفِرنجُ دِمشقَ وهم

https://dorar.net/history/event/2022

111945 - من الموسوعة التاريخية

لا من أمرائهم إلى أن يسَلِّموا دمياط فطلب الفرنجُ أن يكون ابن الملك الكامل عندهم رهينةً، إلى أن تعود إليهم

https://dorar.net/history/event/2429

111946 - من الموسوعة التاريخية

بأنَّه في طاعة السلطان الناصر ابن قلاوون، وطلب بيبرس من المجاهِدِ ما وَعَد به السلطان، فأجاب بأنه

https://dorar.net/history/event/2945

111947 - من الموسوعة التاريخية

وفاة السلطان الأشرف برسباي وقيام ابنه العزيز يوسف هو السلطانُ الملك الأشرف سيف الدين أبي النصر

https://dorar.net/history/event/3396

111948 - من الموسوعة التاريخية

إلى إنجلترا سنة 1892، ولكن زوجته توفيت وهو في خارج البلاد، وكان زواجُه الثاني من ابنة سَريٍّ من سراة اليارسيين

https://dorar.net/history/event/5190

111949 - من الموسوعة التاريخية

التي كانت تُحكَمُ من قبل النظام البعثي، فتلقَّوا تدريبًا عسكريًّا، وفي صيف 1964 عادت مجموعةُ ابن نفل إلى ظفار بدعم

https://dorar.net/history/event/5337

111950 - من الموسوعة التاريخية

هاجموا السفينةَ ونهبوا بعضَ حمولتِها، وأن ابن سلطان لحج وعدن كان من المحَرِّضين على نهب السفينة. ثم لما

https://dorar.net/history/event/4532

111951 - من موسوعة التفسير

[261] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/129). .11- قَولُ الله تعالى: فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ

https://dorar.net/tafseer/10/8

111952 - من موسوعة التفسير

[468] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/159). .7- في قَولِه تعالى: فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ

https://dorar.net/tafseer/10/13

111953 - من موسوعة اللغة العربية

: ((تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار)) للجبرتي (3/ 574). .ونقل ابنُ مخلوفٍ عن محمَّدٍ الأميرِ

https://dorar.net/arabia/5686

111954 - من موسوعة الفرق

؟! وعن تسميةِ أهلِ الباطِلِ لأهلِ السُّنَّةِ حَشَويَّةً قال ابنُ تَيميَّةَ: (قد تَبيَّنَ أنَّ

https://dorar.net/frq/147

111955 - من موسوعة الفرق

اليهودِ.قال ابنُ حَزمٍ: (إنَّ عزراءَ الورَّاقَ هو الذي أملى على اليهودِ التَّوراةَ مِن حِفظِه، وكان إملاءُ

https://dorar.net/frq/1885

111956 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القوَّةِ الكامِلةِ [7861] يُنظَر: ((تفسير ابن عثيمين: الفاتحة والبقرة)) (1/ 347)، ((مجموع

https://dorar.net/alakhlaq/2382

111957 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وغِيبةُ الأحرارِ، وإساءةُ الجِوارِ) [6486] ((نهاية الأرب)) للنويري (3/267). .وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4892

111958 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ، فأمَرَهما أن يزَوِّجا ابنَ هذا لابنةِ ذاك.- وعنه أيضًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه ذَكرَ

https://dorar.net/alakhlaq/306

111959 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ورأت منه الصِّدقَ والأمانةَ؛ يقولُ ابنُ الأثيرِ في هذا الصَّدَدِ: (فلمَّا بلغَها -أي: خديجةَ- عن رسولِ

https://dorar.net/alakhlaq/308

111960 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البيان)) لابن جرير (18/163). .قال ابنُ عَبَّاسٍ: (لو أنَّه قال: وهو لي قُرَّةُ عَينٍ، إذَنْ لآمَنَ

https://dorar.net/alakhlaq/713