خُلِق من فضْلة طِينَة آدم عليه السلام - وفي حديث عائشة [اسْتَأذَنَتِ النبي صلى اللّه عليه وسلم في دُخول
https://dorar.net/ghreeb/2570خُلِق من فضْلة طِينَة آدم عليه السلام - وفي حديث عائشة [اسْتَأذَنَتِ النبي صلى اللّه عليه وسلم في دُخول
https://dorar.net/ghreeb/2570لآدَمَ، أم هو مُكتَسَبٌ وضعَه آدَمُ أو غَيرُه. ولَعَلَّ أقرَبَ هذه الآراءِ إلى الصَّوابِ هو الرَّأيُ
https://dorar.net/arabia/2310اللهَ تعالَى نهاني أن يُجاوزني عملُ الظَّالمين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/hVFUT7ur[1095] يُنظر: ((تفسير القاسمي)) (6/219). .3- قال الله تعالى: قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ
https://dorar.net/tafseer/12/20صلى اللّه عليه وسلم : أعُدْتَ فَتَّاناً يَا مُعاذا ؟] [عَادَ لَها النِّقَادُ مُجْرَنْثِماً
https://dorar.net/ghreeb/2597الخازِنِ من خزَنَةِ جَهنَّمَ خَرِيفٌ ] [ ولا تعجيف ] [ إذا رأيتَ قوما خَرَفوا في حَائطهم ] [ قلت : يا
https://dorar.net/ghreeb/1024، "فقالوا"، أي: قال الصَّحابةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لنا ذاتَ أنواطٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35874"، وهو أثَرُ الفَمِ الَّذي كان على التَّمْرةِ، "حتَّى أعادَها في التَّمرِ، فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148788على نَخْلتِهِ، «فوضَعْتُهُ بيْن يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَ، ثمَّ قال: أين عَريشُكَ يا جابرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150948، وتَزيدُ مِن قوَّةِ تَرابُطِ المسلِمِ بأخيه، وتَحفَظُ وُدَّ المَحبَّةِ بالْتقاءِ الأجسادِ. فقال: «يا عبدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151628، فجَلَسوا مِنه مَدَّ البَصرِ، ثمَّ يَجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يَجلِسَ عندَ رأسِه، فيَقولُ: يا أيَّتُها
https://dorar.net/h/QyZm2p8G: {إنَّكَ لا تَهدي مَن أحبَبتَ ولَكِنَّ اللهَ يَهدي مَن يَشاءُ وهو أعلَمُ بالمُهتَدينَ} يا أخا تَنوخَ، إنِّي
https://dorar.net/h/IF0fFXzU: "أتيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أتيْتُك حتَّى حلَفْتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89064صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَفتيه وهيَ تَسمَعُ مِن وراءِ البابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، تُدرِكُني
https://dorar.net/qfiqhia/11131- أبو اليسر محمَّدُ بنُ محمَّدٍ البَزْدَويُّ الحَنَفيُّ (493هـ). 2- ابنُ عساكِر (571هـ). 3- تاجُ
https://dorar.net/frq/454التعريف بموضوع الكتاب كتاب هذا الأسبوع عبارة عن جَوابٍ من أجوبة شيخ الإسلام ابن تيميَّة
https://dorar.net/article/1789، والأخفَشِ، والزَّجَّاجِ، والمُبَرِّدِ، وأبي حاتِمٍ السِّجِسْتانيِّ، وابنِ دُرَيدٍ، والأزهَريِّ، وابنِ فارِسٍ
https://dorar.net/arabia/5278جُشَمَ بنِ ذُبْيانَ بنِ كِنانةَ بنِ يَشكُرَ بنِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ.من الطَّبَقةِ السَّادِسةِ عنْدَ ابنِ
https://dorar.net/arabia/5919، المَعْرُوف بالرُّمَّانِي.مَوْلِدُه:وُلِدَ سَنةَ ستٍّ وتسعينَ ومِائَتَينِ.مِن مَشَايِخِه:الزَّجَّاج، وابنُ
https://dorar.net/arabia/5431ويعمَلَ به.قال ابنُ جَريرٍ في تَفسيرِ الآيةِ بَعدَ أن ذَكرَ أنَّها نَزَلت في عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ رَضِيَ
https://dorar.net/frq/1876) [1493] يُنظر: ((تفسير العياشي)) (1/62). .قال ابنُ المُطَهَّرِ الحليُّ: (إنَّ مَسألةَ الإمامةِ
https://dorar.net/frq/1814الصَّفَّينِ في الحربِ: ((إنَّها لمِشيةُ يُبغِضُها اللَّهُ إلَّا في هذا الموطِنِ)) [2700] رواه ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/3839- التَّفريطُ أَحَدُ نَزْغَتَيِ الشَّيطانِ:قال ابنُ القَيِّمِ: (فإنَّ المقصودَ هو الصِّراطُ
https://dorar.net/alakhlaq/3597)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (33)، وحسَّنه ابنُ حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 144)، وشعيب الأرناؤوط
https://dorar.net/alakhlaq/28631- قال ابنُ الأعرابيِّ:ليس بما ليس به بأسٌ باسُ ولا يَضيرُ البِرَّ ما قال النَّاسُ
https://dorar.net/alakhlaq/450ابن عاشور)) (30/543، 544). . 2- في تسليطِه سُبحانَه لنَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/105/1بصلاةِ الضُّحَى] أي صَلُّوها لوَقْتها ولا تُؤخِّروها إلى ارْتفاع الضُّحْى ومن الأول كتاب علّيٍ إلى ابن
https://dorar.net/ghreeb/2226دَلْواً عظيمة - وحديث ابن أبي لَيْلَى [ أُحِيلت الصلاة ثلاثة أحوال ] أي غُيِّرت ثلاث تَغْييرات أو حُوّلت
https://dorar.net/ghreeb/950حَيَّ على الفلاح ] أي هَلُمُّوا إليهما وأقبلوا وتَعَالَوا مَسْرِعِين ومنه حديث ابن مسعود [ إذا ذُكر
https://dorar.net/ghreeb/967الكيدِ والمكرِ على حَقيقتِهما.وقال ابنُ تَيميَّةَ رادًّا على مَن زعَمَ أنَّ في القرآنِ مجازًا: (وكذلك
https://dorar.net/aqeeda/813