ابن عَبّاس [قال : ما كنت أدْرِي ما فاطِرُ السَّمواتِ والأرض حتى احْتَكم إليّ أعْرابِياَّن في بِئر فقال
https://dorar.net/ghreeb/2846ابن عَبّاس [قال : ما كنت أدْرِي ما فاطِرُ السَّمواتِ والأرض حتى احْتَكم إليّ أعْرابِياَّن في بِئر فقال
https://dorar.net/ghreeb/2846ومنه حديث طَهْفَة [بأرْضٍ غَائِلة النِّطَاء] أي تَغُول سالِكِيها ببُعْدِها - ومنه حديث ابن ذي يَزَن
https://dorar.net/ghreeb/2726والجُرْأة على المطلوب منه . ... ومنه حديث ابن مسعود [قال لعمر في رجُل قَتَل امْرَأة ولها أوْلِياءُ فعَفا
https://dorar.net/ghreeb/2732على بعض : أي تَحُكَّها . يقول عليكم بها ( في الدر النثير : وقيل الحارقة : النكاح على جنب . حكاه ابن الجوزي ا ه وانظر
https://dorar.net/ghreeb/815أن لا يأكل . وقيل أراد اللُّقمة الأُولى التي أحْنَث بها نفسه وأكل - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [اللهم
https://dorar.net/ghreeb/167به ويجوز أن يكون غير مهموز من البُدُوّ : الظهور أي ظاهر الرأْي والنَّظر وفي حديث ابن المسيّب في حَرِيم
https://dorar.net/ghreeb/225وهو من أبْنِية المُبالَغَة . والمراد بهما التنزيهُ - وفي حديث الوضوء [ فأدخَل أصبُعَيْه السَّبَّاحَتَين في أُذُنه
https://dorar.net/ghreeb/1689والتَّغَطِّي يعني أنه كان مُخْتَفِياً في بُيُوت مكة . والأوّل أشْهرَ ومنه حديث ابن عمر [أنه كان يَقْطَع
https://dorar.net/ghreeb/2445وواجبٌ من واجباته - ومنه حديث سجود القرآن [ليست سجْدَةُ صادٍ من عزائم السُّجود] وحديث ابن مسعود [إن اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2467وهو مُضْطَرٌّ إلى اسْتخْدامِها وفي حديث ابن عبَّاس [كان إذا قِدم دِحْيةُ الكَلْبِيّ لم تبْقَ مُعْصِرٌ إلاَّ
https://dorar.net/ghreeb/2488بين المرء وقَلْبه ] يريد الوَسْوسة - ومنه حديث ابن عباس [ قام نَبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوما يصلي
https://dorar.net/ghreeb/1067المُكَاتِبين من العبِيد يُعْطَون نصِيباً من الزكاة يَفُكُّون به رِقابهم ويَدْفعونه إلى مواليهم - ومنه حديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/1492الله تعالى، وإن كانت الشهادةُ فإنَّ ابني ملكشاه وَلِيُّ عَهْدِي. وساروا فلمَّا قارَبَ العَدُوَّ جَعلَ
https://dorar.net/history/event/1630، قال ابنُ ماكولا: "كان أبو بكرٍ آخِرَ الأَعيانِ، ممَّن شاهَدناه مَعرِفةً، وحِفظًا، وإتقانًا، وضَبطًا
https://dorar.net/history/event/1631من هذه السَّنَةِ وهو ابنُ إحدى وخمسين سَنةً، وكان له شِعْرٌ حَسَنٌ.
https://dorar.net/history/event/1738: ((الكناش في فنَّي النحو والصرف)) للملك المؤيد (1/ 315)، ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك
https://dorar.net/arabia/53- إلى عليٍّ- وهو ابنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فقُلْنا: هل عَهِدَ إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29910يَقولُ ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: "قَلَّما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَقومُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/36196في هَيئتِهما عن بَقيَّةِ الصَّلواتِ؛ يقولُ ابنُ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما: فركَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23155. وفي صَحيحِ البُخاريِّ، عن ابنِ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «قد أُحصِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/12327مَعبَدٍ رَضيَ اللهُ عنه عندَ ابنِ ماجه، ثمَّ رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ فانتَصَبَ واقفًا ورجَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23271-وهمْ أهلُ المَدينةِ- وفي المسنَدِ أنَّه ابنُ عمِّ أُبيِّ بنِ كَعبٍ رَضِي اللهُ عنهما، كانَ بيْتُه أبعدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23393دونَ أنْ يُطلَبَ منهم الأَيْمانُ. وهذا يبدو مخالِفًا في الظَّاهِرِ للحديثِ الآخَرِ عند ابنِ ماجَهْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23230في النَّهيِ، ويُمكِنُ أنْ يُؤخَذَ ذلك مِن روايةِ ابنِ حبَّانَ: "لا يتمنَّينَّ أحدُكم الموتَ لضُرٍّ نزَل
https://dorar.net/hadith/sharh/28020مَطموسُها؛ فهو أعوَرُ، وسُمِّيَ الدَّجَّالَ تَميِيزًا له عنِ المَسِيحِ عِيسَى ابنِ مَريَمَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149802الشَّهيدَ لا يُغَسَّلُ، "فسَلُوا صاحِبَتَه"، وهي زَوجَتُه جَميلةُ بِنتُ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، فسَأَلُوها
https://dorar.net/hadith/sharh/148792ما رَواه مالِكٌ عنِ ابنِ شِهابٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: "لَا يَجتَمِعُ دِينَانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149926المُطَّلِبِ، وعَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، كما أخبَرَ ابنُ عَبَّاسٍ رِضْوانُ اللهِ عليهم أجْمَعينَ. وكانت أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150564خَوفٍ بالمسلمينَ الذين معه. والغَزوةُ الثَّانيةُ هي غَزوةُ ذي قَرَدٍ؛ فأخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150586والإنسَ.وقولُه: «أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ»، وفي روايةِ أبي داودَ عن ابنِ عُمرَ بزِيادةِ: «وحْدَه
https://dorar.net/hadith/sharh/15844