: [كتبتُ] ) اسْمِي في جُمْلة الغُزَاة وفي حديث ابن عُمر وقِيل ابن عَمْرو [مَن اكْتَتَبَ (ضبط في الأصل
https://dorar.net/ghreeb/3158: [كتبتُ] ) اسْمِي في جُمْلة الغُزَاة وفي حديث ابن عُمر وقِيل ابن عَمْرو [مَن اكْتَتَبَ (ضبط في الأصل
https://dorar.net/ghreeb/3158بسم اللّه لَرَفَعْتك الملائكة والنَّاسُ ينظرون ] [ أنَّ رجُلا قال : كانت لي ابْنَةُ عَمٍّ فطَلَبْتُ
https://dorar.net/ghreeb/832في الدعاء عليه وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [أنه قال لرجُل لا أُمَّ لكَ] هو ذمٌّ وسَبٌّ أَي أنت لَقِيط
https://dorar.net/ghreeb/142والعشيُّ . وقيل ظِلاَّهما - ومنه حديث ابن الزبير [كان يسير بنا الأبرَدَيْن] - وحديثه الآخر مع فَضالة بن
https://dorar.net/ghreeb/254فُسْطَاط أبْيَضُ وكانَت رَأتْ عليّ ابن عبد اللّه بن عباس وقد فَرَعَ الناسَ طُولاً كأنه رَاكبٌ مع مُشَاة
https://dorar.net/ghreeb/2355] يُنظر: ((الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى)) (1/429). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (وهو سُبحانَه يحِبُّ
https://dorar.net/aqeeda/1042ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص: 198)، ((ارتشاف الضَّرَب من لسان العرب)) لأبي حيان الأندلسي (3/ 1384
https://dorar.net/arabia/565رَأيتُموني أردتُ أن آخُذَ قِطفًا من الجنَّةِ"، أي: عُنقودَ عِنبٍ، وفي روايةِ الصَّحيحينِ من حَديثِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40789»، أي: ممُتلِئَ لحمِ المؤخِّرةِ، «خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ»، أي: عَظيمَ السَّاقينَ، فَهو لِشَريكِ ابنِ سَحْماءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151178عِلمِهم بكَذِبِه لشِدَّةِ حاجَتِهم وإيثارِهم دُنْياهم على أُخْراهم. قال ابنُ تَيميَّةَ في شَأنِ
https://dorar.net/aqeeda/1926طَويلٍ عَنِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ: ((فبينَما هو كذلك إذ بَعَثَ الله الْمَسيحَ ابنَ مَريَمَ، فيَنزِلُ
https://dorar.net/aqeeda/1947الزِّنا)) [2172] أخرجها مسلم (2671). .قال ابنُ حَجَرٍ: ( ((ويَظهَرَ الزِّنا)) أي: يَشيعَ
https://dorar.net/aqeeda/1828). ، واختارَه ابنُ قُدامةَ [454] يُنظر: ((روضة الناظر)) (1/268). ، والقَرافيُّ
https://dorar.net/osolfeqh/1438)) (ص: 158). ، وابنِ قُدامةَ [967] يُنظر: ((روضة الناظر)) (1/442). ، والآمِديِّ
https://dorar.net/osolfeqh/425، وقُتِلَ يومَ أُحدٍ، «وابنُ أمِّ مَكْتومٍ» واسمُه عبدُ اللهِ، أو عَمْرُو بنُ قَيسِ بنِ رَواحةَ القُرَشيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150413هو لِظَنٍّ منهم أنَّ النَّهيَ الوارِدَ إنَّما هو لِلشُّربِ فقط، "فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أمُسلِمونَ أنتم
https://dorar.net/hadith/sharh/150038وخُلطةٍ بالناسِ؛ لِزَوالِ الرِّيبةِ، كما في رِوايةِ الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150065مُجتمعونَ، وإذا بيْن أظْهُرِهم نفَرٌ قعودٌ، فإذا هو عليُّ بنُ أبي طالبٍ والزُّبيرُ"، وهو ابنُ العوَّامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89169). ((الذخيرة)) (10/109). . كما نَفى ابنُ مُفلِحٍ الحَفيدُ الخِلافَ في بَعضِ صُوَرِ القاعِدةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1220، إذا كان يَدًا بيَدٍ) ((أبحاث هيئة كبار العُلَماء)) (1/ 79)، (1/ 93). ، وابنُ بازٍ قال ابنُ بازٍ: (البَيعُ
https://dorar.net/feqhia/7298: جزاكِ اللهُ خيرًا؛ فقد أحسَنْتِ الثَّناءَ. فلمَّا وَلَّت قال كَعبُ بنُ سُورٍ: يا أميرَ المُؤمِنين، لقد
https://dorar.net/alakhlaq/2292الحُقوقَ [3643] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (5/152)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة
https://dorar.net/qfiqhia/1360إلى مذهب صُوفيٍّ، أو فقيهٍ، أو متكلِّمٍ، أو إمام من الأئمَّة الذين أُعظِّمهم، مثل ابن القيِّم، والذهبي
https://dorar.net/article/1788كيفما يَمَّموا تلك التصاويرَ والتماثيلَ».ثمَّ قال إخوانُ الصَّفا الباطِنيُّون: «... ثمَّ اعلَمْ يا أخي
https://dorar.net/aqeeda/2987في النَّارِ والهُونِفحَدُّ الكبيرِ الحَدُّ في عاجِلِ الدُّنَاوسُوءُ عَذابِ النَّارِ يا شَرَّ مَسكَنِثلاثةُ
https://dorar.net/frq/12461. أحمد بن عبد الحليم بن تيميَّة. ت: 728هـقال ابنُ تيميَّةَ: (هؤلاء القائِلونُ بقَولِ جَهمٍ
https://dorar.net/aqeeda/2718مُنظَّمينَ، مُتآلِفينَ، والكَتيبةُ: هي القِطْعةُ منَ الجَيشِ، فمرَّتْ به كَتيبةٌ، فقال: يا عبَّاسُ، مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/150522