غريب الحديث

- { حسس } : { حسس } فيه [ أنه قال لرجُل : مَتَى أحْسَسْت أمِّ مِلْدَم ] أي متى وجَدْت مَسَّ الحمَّى . والإحْساسّ وهي مشاعر الإنسان كالعين والأذن والأنف واللسان واليَدِ ومنه الحديث [ أنه كان في مسجد الخَيف فسمع حِسَّ حَيَّة ] أي حركتها وصَوْت مَشيها - ومنه الحديث [ إنَّ الشيطان حَساس لَحَّاس ] أي شديد الحَسّ والإدراك وفيه [ لا تَحَسَّسوا ولا تَجَسَّسوا ] قد تقدم ذكره في حرف الجيم مُسْتَوْفًى - وفي حديث عوف بن مالك [ فهجَمْت على رجلين فقلت : هل حَستما من شيء ؟ قالاَ : لا ] حَست وأحْسَستْ بمعنى فحذف إحدى السِّيبين تخْفيفا : أي هل أحْسَستما من شيء : وقيل غير ذلك . وسَيَرد مُبيَّنا في آخر هذا الباب وفي حديث عمر [ أنه مَرَّ بامْرأةٍ قد ولدَت فَدَعا لَها بشَرْبةِ من سَوِيق وقال : اشْربي هذا فإنه يَقْطع الحِسّ ] الحِسّ : وجَع يأخذ المرأة عند الولادة وبَعْدَها - وفيه [ حُسُّوهم بالسَّيف حَسًّا ] أي اسْتَأصِلُوهم قتلا كقوله تعالى [ إذْ تَحْسُّنهمْ بإذنِه ] وحَسَّ البَرْدُ والكَلَ إذا أهْلكته واسْتأصَلَه - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ لقد شَفَى وحَاوِحَ صدْري حَسُّكم إيَّاهُم بالنِّصال ] - ومنه حديثه الآخر [ كما أزَالُوكُم حَسًّا بالنّصال ] ويروى بالشين المعجمة . وسيجيء ومنه الحديث في الجَراد [ إذا حَسَّه البَرْد فقَتله ] ومنه حديث عائشة [ فبَعث إليه بِجَرادٍ مَحْسُوس ] أي قَتَله البَرْد . وقيل هو الذي مَسَّتْه النار وفي حديث زيد بن صُوحان [ ادْفِنُوني في ثياب ولا تَحُسُّوا عَنِّي تُرابا ] أي لا تَنْفُضُوه . ومنه حَسُّ الدابة : وهو نَقْض التُّراب عنها ومنه حديث يحي بن عبَّاد [ ما مِن ليْلة أو قرْية إلاَّ و فِيها مَلَك يَحُسُّ عن ظُهور دَوَابّ الغُزَاة الكَلالَ ] اى يُذْهِب عنها التَّعَب بحَسِّها و إسْقاط التُّراب عنها - وفيه [ أنه وضَع يده في البُرْمَة ليأكلَ فاحْتَرَقَت أصابعُه فقال : حَسِّ ] هي بكسر السين والتشديد : كلمة يقولُها الإنسان إذا أصابه ما مَضَّه وأحْرَقَه غَفْلَة كالجَمْرة والضَّرْبة ونحوهما ومنه الحديث [ أصاب قَدمُه قَدَم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : حَسّ ] - ومنه حديث طلحة رضى اللّه عنه [ حِين قُطِعَت أصابِعُه يوم أحُدٍ فقال : حَسِّ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لو قُلْتَ بسم اللّه لَرَفَعْتك الملائكة والنَّاسُ ينظرون ] وقد تكرر في الحديث - وفيه [ أنَّ رجُلا قال : كانت لي ابْنَةُ عَمٍّ فطَلَبْتُ نَفْسَها فقالت : أوَ تُعْطِيني مائة دِينار ؟ فَطَلبْتُها من حَسِّي وبَسِّي ] اي من كلّ جِهَة . يقال : جِئْبه من حَسِّك وبَسِّك : أي من حيث شئت وفي حديث قتادة [ إنَّ المؤمن ليَحِسُّ للمنافق ] أي يَأوِي إليه ويَتَوجع . يقال : حَسَسْت له بالفتح والكسر أحِسُّ : أي رَقَقْتُ له .