110221 - من شروح الأحاديث

، واليَتامى، والمَساكينُ، وابنُ السَّبيلِ، والقِسمُ الثَّاني: وهو باقي الغَنائمِ، ويُوزَّعُ على المُقاتِلينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150447

110222 - من شروح الأحاديث

النَّفيسةِ "-قالَ قَباثٌ"، وهو ابنُ رَزينٍ اللَّخميُّ، مِن رُواةِ هذا الحَديثِ: "وحَسِبتُه قالَ: وتَغَنَّوْا

https://dorar.net/hadith/sharh/149974

110223 - من شروح الأحاديث

، فعَبَّرَ عنه، ويَشهَدُ له ما ذَكَرَه مُسلِمٌ عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ البَيعةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150196

110224 - من شروح الأحاديث

وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]، ثُمَّ بعْدَ إخراجِ خُمسِها منها تكونُ بَقيَّةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152088

110225 - من شروح الأحاديث

سيَقَعُ قِتالٌ بينَ المسلِمين والمشرِكين. قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "فهي أوَّلُ آيةٍ نزَلَت

https://dorar.net/hadith/sharh/32639

110226 - من شروح الأحاديث

" هي الضَّيعةُ، وكلُّ مَكانٍ اتَّصلَت به الأبنِيَةُ، واتُّخِذ قَرارًا للإقامةِ، "ولا بَدْوٍ": أي: ولا في باديةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32873

110227 - من شروح الأحاديث

مُختصَّةً بسَعْدِ بنِ مُعاذٍ دونَ غيرِه، كما أخرَج ابنُ حِبَّانَ وغيرُه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/32967

110228 - من شروح الأحاديث

أن يُصلِّيَ الرَّجُلُ وهو مُعتمِدٌ على يدِه"، وهذا مَحمولٌ عندَ ابنِ رافعٍ على النَّهيِ عن أن يضَعَ المصلِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/31114

110229 - من شروح الأحاديث

، "ونَسِيتُ الثَّالثةَ"، أي: نَسِيتُ السُّنَّةَ الثَّالثةَ الَّتي لا يَعلَمُها ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/89048

110230 - من شروح الأحاديث

، فأمَر له بصاعٍ مِن تَمرٍ، وأمَر أهْلَه أن يُخفِّفوا مِن خَراجِه"، وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قال

https://dorar.net/hadith/sharh/42758

110231 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ ودعوتَهم إلى اللهِ، وفي سُنَنِ أبي داودَ وابنِ ماجَه، عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه قال: قال

https://dorar.net/hadith/sharh/42781

110232 - من شروح الأحاديث

الـخَطَّابِ" وذلك عندَ مَوتِه، فكان ابنُ عباسٍ حاضِرًا عندَه، "فسمِعتُه يقولُ: القولُ ما قُلْتَ؟ قلْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91899

110233 - من شروح الأحاديث

مِن عُمُرِه، ولعلَّ المُرادَ أنَّه لم يَعمَلْ من الخيرِ شيئًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ، كما فسَّرها ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91963

110234 - من شروح الأحاديث

بذلك، فأمَرَ بإجْلائِهم، وأنْ يَسيروا حيث شاؤوا، فلمَّا سَمِعَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150496

110235 - من شروح الأحاديث

، «وَأَنْدَرْوَرْدٌ»؛ يَعني: سَراويلَ مُشمَّرةً، وهو نَوعٌ يُغطِّي الرُّكبةَ. قال ابنُ شَوْذبٍ -أحدُ رُواةِ الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151684

110236 - من الموسوعة الحديثية

عنِ ابنِ إسحاقَ قال حَدَّثَني عمَّن رَأوا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ

https://dorar.net/h/GjotEd8Y

110237 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحنابِلةِ [837] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/282)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417). ؛ وذلك لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/11438

110238 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/310). ويُنظر: ((النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر)) لمحمد بن مفلح (2/268

https://dorar.net/feqhia/11555

110239 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن تَكونَ المُناضَلةُ بَينَ مَن يُحسِنُ الرَّميَ [1273] قال ابنُ عُثَيمين: (لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/11618

110240 - من الموسوعة الفقهية

الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [1524] قال ابنُ عُثَيمين: (لَكِنْ إذا عَلِمْنا أنَّه ليس له غَرَضٌ إلَّا المُضارَّةُ

https://dorar.net/feqhia/11723

110241 - من الموسوعة الحديثية

أنَّهُ قُتِلَ، وأَرى ذلك سقَطَ مِن ابنِ أبي داوُدَ، وممَّن سِواهُ مِن رُواةِ هذا الحَديثِ- ثم أخَذَ

https://dorar.net/h/vb6wLFdd

110242 - من الموسوعة الحديثية

: «لا تَبْكوا على أخي بَعْدَ اليَوْمِ، ادْعوا لي ابْنَي أخي»، قالَ: فجيءَ بِنا كأنَّا أَفرُخٌ، فقالَ: «ادْعوا لي

https://dorar.net/h/gx9y7TNI

110243 - من الموسوعة الحديثية

بقيَّتُهم فلقَوا ابنَ الحضرميَّ فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليومَ من رجبٍ أو جمادَى فقال المشركون للمسلمين

https://dorar.net/h/CkqMoW9F

110244 - من الموسوعة الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/576). ويُنظر: ((قرة عيون الأخيار لتكملة رد المحتار)) (7/ 349

https://dorar.net/feqhia/13663

110245 - من الموسوعة الفقهية

والاجتِهادَ لصِحَّةِ القَضاءِ. ((الهداية)) للمرغيناني (3/101)، لكن استَشكَلَ ذلك ابنُ أبي العِزِّ فقال

https://dorar.net/feqhia/13100

110246 - من الموسوعة الفقهية

الارادات)) للبهوتي (3/ 606). ، وهو قَولُ عامَّةِ أهلِ العِلمِ [1234] قال ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/feqhia/13412

110247 - من الموسوعة الحديثية

عندَ آلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ابنُ شِهابٍ أقَرأَنيها سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فوَعيتُها علَى

https://dorar.net/h/xYx9TZnD

110248 - من موسوعة القواعد الفقهية

الدين ابن مفلح (1/366)، ((القواعد)) للحصني (1/317)، ((الأشباه والنظائر)) للسيوطي (ص: 78). .2

https://dorar.net/qfiqhia/425

110249 - من الموسوعة الفقهية

المشهورةُ ببَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ قال ابنُ عُثَيمينَ: (الطَّعامُ الذي يَجْري

https://dorar.net/feqhia/7693

110250 - من الموسوعة الفقهية

نصَّ عليها الحَنابِلَةُ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/139)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/17

https://dorar.net/feqhia/1553