الشيخ الهنتاتي من العشرة خواص ابن تومرت، وكان محمد ملكًا مدبِّرًا شجاعًا، عاليَ الهمة، سائسًا، متحيلًا
https://dorar.net/history/event/2735الشيخ الهنتاتي من العشرة خواص ابن تومرت، وكان محمد ملكًا مدبِّرًا شجاعًا، عاليَ الهمة، سائسًا، متحيلًا
https://dorar.net/history/event/2735بين يديه تقيُّ الدين عمر بن محمد ابن أخي صلاح الدين، فباشر القتالَ بنفسه بين يدي عَمِّه، فقُتِلَ من أصحابه
https://dorar.net/history/event/2176الفرنج بالشام، وكان مجذومًا، وأوصى بالمُلك إلى ابن أختٍ له، وكان صغيرًا، فكفَلَه القُمُّص، وقام بسياسة
https://dorar.net/history/event/2234ملك العادل مدينة دمشق من الأفضل مَلَك المَلِكُ العادِلُ أبو بكر بنُ أيوب مدينة دمشقَ مِن ابن أخيه
https://dorar.net/history/event/2306بالسَّماع منهم. وأجاز له أبو الحسن الفرَّاء، وابن الخطَّاب الرازي، وقد سمع منهما، وسمع من أبي طاهر السِّلَفي
https://dorar.net/history/event/2335سنجر، وأن يكونا عليه، فلما علم بذلك سنجر كتب إلى ابن أخيه محمود ينهاه ويستميلُه إليه، ويحذِّره
https://dorar.net/history/event/1888ابن عمر وبها مماليك البرسقي، فامتنعوا عليه، فحصرهم وراسلهم، وبذل لهم البذولَ الكثيرة إن سَلَّموا، فلم
https://dorar.net/history/event/1893منها؛ خوفًا أن يتغلب عليها، وأعطاه قلعةَ نوشى، وأحمد هذا هو والد علي ابن أحمد المعروف بالمشطوب، من أكابر أمراء
https://dorar.net/history/event/1925من رجب على عزم المسير إلى قتال مسعود، ثم سار الخليفة ثامن شعبان، وأرسل الملك داود ابن السلطان محمود
https://dorar.net/history/event/1937. قال ابن الأثير: "ثمَّ إن الله تعالى انتصَرَ للحاجِّ مِن زعب، فلم يزالوا في نَقصٍ وذِلَّةٍ، ولقد رأيتُ
https://dorar.net/history/event/2039قضاءَ الموصل خمسة أشهر ثم عُزِل، وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين، قال ابن خلكان: "كان شديدَ الورع والتقشُّف
https://dorar.net/history/event/2380وفاة الحافظ العلامة ابن سيد الناس هو الحافِظُ العلَّامة البارع، فتحُ الدين بن أبي الفتح محمد بن
https://dorar.net/history/event/2980فرج ابن الظاهر برقوق، وهم: فرج، ومحمد، وخليل، وتوجه معهم الأمير كزل الأرغون شاوي إلى الإسكندرية، فدام
https://dorar.net/history/event/3289على الرغم من شدة الحصار عليها. فلما عَلِمَ ابن عريعر وأتباعُه بذلك عرفوا أنهم ممتنعون، وقد كانت صدورُ
https://dorar.net/history/event/4194العزيز لما أقبلت تلك الجموعُ استنفَرَ أهالي بلدان نجد التابعين له مع ابنه الأمير سعود، فنزل سعود رمحين
https://dorar.net/history/event/4234محمد علي أولًا ثم أخيرًا لبَّى طلب السلطان وسيَّرَ ابنَه طوسون سنة 1226هـ ثم خرج هو بنفسِه إلى أن سقطت
https://dorar.net/history/event/4355من الصدقات والعطاء شيئًا كثيرًا, وخطب سعود يوم عرفة. قال ابن بشر: "حججت تلك السنة وشهِدتُ سعودًا وهو راكب
https://dorar.net/history/event/4377عسير في الدولة السعودية الأولى، تولَّى إمارة الإقليم بعد وفاة ابنِ عمه عبد الوهاب بن عامر «أبو نقطة
https://dorar.net/history/event/4405من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث»، و«مصباح المشكاة»، و«شرح دعاء ابن أبي حربة»، و«غاية المطلوب
https://dorar.net/history/event/3693على ابن أخيه المتوكِّل على الله، وعاد الجيش أدراجه إلى الجزائر، وقام عبد الملك بإصلاحات في دولته
https://dorar.net/history/event/3784، ودفن في فناء أيا صوفيا، فكانت مدةُ حكمه عشرين سنة وثمانية أشهر، ثم تولى بعده ابنُه محمد الثالث الذي جلس
https://dorar.net/history/event/3832منه أن ينتقل إليهم هو وولده ولي العهد، فأجابهم إلى ذلك ونهض معهم هو وابنه أبو العباس إلى الموضع المعروف بآفغال
https://dorar.net/history/event/3619)) للذَّهَبيِّ، و((الإحسانِ في تقريبِ صَحيحِ ابنِ حِبَّانَ))، و((سُنَنِ النَّسائيِّ الكُبرى))، بالاشتراكِ مع حسن
https://dorar.net/history/event/6031القيامةِ [1140] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/283). . 3- قال الله تعالى: فَإِنْ كُنْتَ
https://dorar.net/tafseer/10/31بأمرٍ جليٍّ واضحٍ [369] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/316). . 3- إنَّ العَقلُ
https://dorar.net/tafseer/11/7[1088] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 209)، ((تفسير ابن جرير)) (12/569)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/11/20من ذلك الاختلافِ [1267] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/189). .
https://dorar.net/tafseer/11/22العِرَاقِي، والهَيْثَمِيُّ، والسِّراجُ البُلْقِينِي، والكَمَال الدمِيرِي.ومِن تَلَامِذَتِه:الحَافِظُ ابنُ
https://dorar.net/arabia/5634، في عَرْض أو غيرِ عَرْض [1195] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (8/553- 557)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/5/21). ، وفيه أيضًا فائدةٌ لفظية وهي مُراعاةُ الفواصِل يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران
https://dorar.net/tafseer/3/13