: ((تفسير ابن عاشور)) (9/125). .قولُ اللهِ تعالى: أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا، كأنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/35: ((تفسير ابن عاشور)) (9/125). .قولُ اللهِ تعالى: أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا، كأنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/35ابتداءً، أو إبقاؤها في عِصمتِه؛ قال ابنُ تَيميَّةَ: (الصَّحيحُ مِن قَولَيِ العُلَماءِ: أنَّ الزَّانيةَ
https://dorar.net/alakhlaq/4055إلى أُخرى [41] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 284)، ((شرح العقيدة الواسطية)) لابن
https://dorar.net/tafseer/46/2جُنَّةً [25] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجَصَّاص (3/603). قال ابن حجر: (ليس صريحًا
https://dorar.net/tafseer/63/1: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/384). .3- قَولُ الله تعالى: إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/45/1[الوَلاَءُ للْكُبْر] أي أكْبَر ذُرَّيَّة الرجُل مِثل أن يموت الرجُل عن ابنَين فيَرِثان الوَلاَء ثم يموت أحَدُ
https://dorar.net/ghreeb/3150منذُ صِغَرِه حَريصًا على ذلك. وفي هذا الحديثِ يَرْوي ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّه باتَ عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23437)) (49) حسَّنه ابنُ حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/435)، والسخاوي في ((المقاصد الحسنة)) (431
https://dorar.net/osolfeqh/643المالكيَّة، وابن تيميَّة من الحنابلة. ثمَّ ذكر مسالك أهل العلم في فقهه، ومراتب الاستدلال به، وعرَض لتلك
https://dorar.net/article/1621عن ابن الديلمي، قال: وقعَ في نفسي شيءٌ من هذا القدرِ خشيتُ أن يُفسِدَ عليَّ ديني وأمري فأتيتُ أبيَّ
https://dorar.net/h/kAuTRNppآلَ جعفَرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهُم فقالَ: لا تبْكونَ على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لى ابنَي أخي
https://dorar.net/h/NAglwNH1القرابةِ في قلوبِ ابني ربيعةَ فدعَوا غلامًا لهُما نصرانيًّا ، يدعى عدَّاسًا وقال لهُ : خُذ قِطفًا منَ
https://dorar.net/h/mbAKJZDcإلا من عينٍ أو حمةٍ. فقال: قد أحسن من انتهَى إلى ما سمِعَ، ولكن حدَّثنا ابنُ عباسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/FVLruojI، ثم أتاهم، فقال: لا تَبكوا على أخي بَعدَ اليَومِ، ادعوا إليَّ ابنَيْ أخي. قال: فجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ، فقال
https://dorar.net/h/yHlkcTDb، وهو ابنُ بُحَينةَ، وهو مِن بني نَوفَلِ بنِ عبدِ مَنافٍ، ومِن الأنصارِ ثمَّ مِن بني جَحجَبَى: جَزءُ بنُ
https://dorar.net/h/IA6c5yuf، فإذا أنا بثلاثةٍ يشربونَ مِن خمرٍ لهُم . قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ جعفرٌ ، وزيدٌ ، وابنُ رَواحةَ
https://dorar.net/h/JTrPX6Y6نساءَه ونكَحَتْ ابنَ عمٍّ لها مِن قَومِها وولَدَتْ فيهم
https://dorar.net/h/gKwmiqYK، فَلْيَتَعَجَّلْ. فَلَمَّا قالَ ابنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: أَشْرَفَ علَى المَدِينَةِ قالَ: هذِه طَابَةُ
https://dorar.net/h/D8srLD3i: وإلَّا فَهي كَسَبيلِ مَالِكَ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ: وإلَّا فَاسْتَمْتِعْ بهَا.
https://dorar.net/h/oCAHFA2tخطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/mHc71Rs0رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ، وَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ لُحَيٍّ، وَهو الذي سَيَّبَ السَّوَائِبَ. وَانْتَهَى حَديثُ
https://dorar.net/h/PTLoHqsA، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
https://dorar.net/h/BXuF40xcبنِ عُبادةَ وسَعدِ بنِ مُعاذٍ- وابنِ رَواحةَ، وخَوَّاتِ بنِ جُبيرٍ لِذاتِ الهدفِ ليَتأكَّدَ مِن
https://dorar.net/history/event/86وَكيعٍ وشَريكِ بن عبد الله، وإسماعيل بن عُلَيَّة وحمَّاد بن زيد، ومالك بن أنس، وأبي يوسفَ القاضي، وابن
https://dorar.net/history/event/737، وكان قُتيبةُ يُسَمِّيه الأَمين ابن الأَمين، فإنَّه كان أَمِينًا. فلمَّا فَرَغ قُتيبةُ مِن فَتْح بِيكَنْد رَجَع
https://dorar.net/history/event/356قُوَّتَه في مُقامِه بمدينة الموفَّقيَّة بحصاره والتضييقِ عليه، فلما أراد العبورَ إليها أمَرَ ابنه أبا
https://dorar.net/history/event/897في هذه السَّنة، بناحية السماوة، ابنَ زكرَوَيه، المسمَّى بيحيى، المُكنَّى أبا القاسم، فلقبوه الشيخ، وزعم أنَّه
https://dorar.net/history/event/974شديدٍ، وزيٍّ جميل، فتحاربا واقتتَلا قتالًا شديدًا فانهزم ابن أوس، ومَلَك يعقوبُ هراة وبوشنج، وصارت
https://dorar.net/history/event/821الدين كان قد أطاعه صاحب أرزن الروم، وهو ابن عم علاء الدين، ملك الروم، وبينه وبين ملك الروم عداوة مستحكمة
https://dorar.net/history/event/2487، وصاحِبُ المَوصِل الملك الصالح بن البدر لؤلؤ، وأخوه الملك المجاهِد صاحِب جزيرة ابن عمر، وصاحبُ ماردين الملك
https://dorar.net/history/event/2660