). ، وقد نُفيَ العِلمُ بالخِلافِ في ذلك [645] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا كان الزَّاني رَجُلًا
https://dorar.net/feqhia/12603). ، وقد نُفيَ العِلمُ بالخِلافِ في ذلك [645] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا كان الزَّاني رَجُلًا
https://dorar.net/feqhia/12603أنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ والإيمانَ باللهِ أفضَلُ الأعمالِ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/13609). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/492). ، وحُكِيَ الإجماعُ على مَشروعيَّةِ الكفَّارةِ فيه [116] قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/5517القبول)) لحافظ الحكمي (3/1208). .قال ابنُ حَزْمٍ: (وأمَّا أهْلُ الجَمَلِ فما قَصَدوا قَطُّ قِتالَ
https://dorar.net/aqeeda/3319/595). .قال ابنُ عُثَيمين: (ومنها الأمانةُ الماليَّةُ، وهي: الودائِعُ التي تُعطى للإنسانِ
https://dorar.net/alakhlaq/297[221] يُنظر: ((تفسير ابن عرفة)) (4/300). .وأيضًا فقوله تعالى: وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا
https://dorar.net/tafseer/71/5أحْوَلُ وَضِيءٌ ذُو جُمَّةٍ، يَقِفُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَبيلةِ فيَقولُ: «يا بَني
https://dorar.net/arabia/5992لاستِماعِ القُرآنِ قبْلَ نُزولِ هذه الآيةِ [30] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/219). .2
https://dorar.net/tafseer/72/1لا والله. العلم قوت الروح، ويحتاجه الإنسان كل لحظة وذاك قوت البدن (بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه). ولا دواء
https://dorar.net/article/867في التَّعجيزِ استَلزَمَ ذلك أنَّ هذا الجندَ المفروضَ غيرُ كائنٍ [358] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/67/5[الحمد للّه الذي أحيانا بعدَ ما أماتَنا وإليه النشورُ] [ يُحْيِي الأرَضَ بعدَ موتِها ] [ يا
https://dorar.net/ghreeb/3643، يا رسولَ اللهِ»، وإنَّما كان جَوابُ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه بأنَّ الغِنى يُطلَقُ على وَفْرةِ المالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151513زَحفًا على الرُّكَبِ وعلى اليدَينِ والبَطنِ. ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "والصَّفُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32878مُناديَ رَسولِ اللهِ الَّذي نادَى: خُذوا بَطنَ الوادي، وبأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152549أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يقالُ لَهُ : بُستانيٌّ اليَهوديِّ ، فقالَ: يا
https://dorar.net/h/s5Xmar8gأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ أسلمَ قال حرٌّ وعبدٌ قال قلتُ
https://dorar.net/h/SghK8yGu، فَكَأنَّهُ رقَّ لَهُ ، فبلغَ ذلِكَ أبا جَهْلٍ ، فأتاهُ فقالَ : يا عمُّ إنَّ قومَكَ يريدونَ أن يجمَعوا لَكَ
https://dorar.net/h/MXrqVTpTالشَّيطانِ، واللهُ ورسولهُ بَريئانِ، فقام ناسٌ مِن أشجَعَ، فيهِمُ الجرَّاحُ، وأبو سِنانٍ، فقالوا: يا بنَ
https://dorar.net/h/Y11dRB2Vرجلٌ من ورائِه فقال : يا محمدُ ! واللهِ ما عدَلتَ في منذِ اليومِ ، وكان رجلًا أسودُ مطمومُ الشَّعْرِ
https://dorar.net/h/pjNjm7C6: لا ، قال : مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناسِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ ، إذا قام
https://dorar.net/h/MozCqUIBالعامِ القابلِ فاستقبَلَه سعدُ بنُ معاذٍ فقال يا أبا عمرٍو أينَ قال واهًا لريحِ الجنَّةِ أجدُها دونَ أحدٍ
https://dorar.net/h/wyxPx8HGعنِ الوقتِ الَّذي كانَ يأتينا فيهِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لقد أبطأتَ علينا اللَّيلةَ قالَ : إنَّهُ
https://dorar.net/h/65dJhjkzيومَ أُحُدٍ منَ العامِ القابلِ فاستقبلَهُ سعدُ بنُ معاذٍ ، فقالَ : يا أبا عمرٍو أينَ؟ قالَ : واهًا
https://dorar.net/h/VPc0kbYkيَهودُ بأيمانِ خَمسينَ منهم ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، قومٌ كفَّارٌ ؟ قالَ : فوَداهُ رسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/dbE53MzCيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عِبادي كلُّكم ضالٌّ إلا مَن هَدَيتُ، فسَلوني الهُدَى أَهدِكم، وكلُّكم
https://dorar.net/h/LptZGDKB، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] عَشْرَ
https://dorar.net/h/VmpLD31Qأنَّ الطُّفَيْلَ بنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا
https://dorar.net/h/AG5C6Mrf: ليسَ هذا أُرِيدُ، إنَّما أُرِيدُ الَّتي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ. قالَ: فَقُلتُ: ما لكَ ولَها يا
https://dorar.net/h/iOCNVTAW