عليه وسلَّمَ يَفعَلُ ذلك في النَّوافِلِ والسُّننِ، وليس في الفَرائضِ، كما ثبَتَ في صَحيحِ البُخاريِّ عن ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23306عليه وسلَّمَ يَفعَلُ ذلك في النَّوافِلِ والسُّننِ، وليس في الفَرائضِ، كما ثبَتَ في صَحيحِ البُخاريِّ عن ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23306المِئَةِ وبين خبَرِ الأربعينَ الذي عندَ مُسلِمٍ مِن حديثِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما؛ لأنَّ أمثالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92186، "ولا يُصادُ صَيْدُها"، وفي رِوايَةِ الصَّحيحِ من حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ولا يُنفَّرُ صَيْدُها
https://dorar.net/hadith/sharh/92290ما وردَ في صِيَغِ التكبيرِ ما رواه ابنُ أبي شَيبةَ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: اللهُ أكبر
https://dorar.net/hadith/sharh/92111ذلكَ سَعادةُ الفَوْزِ بالجَنَّةِ، والنَّجاةِ مِن النَّارِ. وفي حديثٍ آخَرَ عندَ التِّرْمِذيِّ وابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149889يَزيدُ"، وهو ابنُ أبي حَبيبٍ راوي الحديثِ: "فكانَ أبو الخَيرِ مَرثَدٌ"، وهو مَرثَدُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149018ابْنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "فأَقولُ: أصْحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدْري ما أَحْدَثوا بعدَك، فأَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92504الطَّريقِ لِعيادةِ المَريضِ خاصَّةً. "وقالَ ابنُ عيسى" وهو محمدُ بنُ عيسى، أحَدُ رُواةِ هذا الحَديثِ، وله
https://dorar.net/hadith/sharh/149924ثَوبًا" بالماءِ "ومَحاها به"، طَمَسَ مَعالِمَها ومَسَحَها، وعِندَ ابنِ أبي شَيبةَ مِن حَديثِ جابِرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149947، وأنْ يكونَ يَسيرًا، وقدْ فَعَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلِ الصَّدقةِ. ثمَّ أخْبَرَ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151043الحسَنَ بنَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهما، وابنَ فاطمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَلعَبُ معَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150571} [إبراهيم: 28]، فأقْسَمَ باللهِ أنَّهم كفَّارُ قُرَيشٍ. قال عَمرٌو -وهو ابنُ دينارٍ، أحَدُ رُواةِ الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150655ابنَ سَنتَيْنِ إلى أنْ يَدخُلَ السادِسةَ؛ فيُسَمَّى جَمَلًا، ولا يُقالُ إلَّا لِلذَّكَرِ- فسَبَقَ ناقةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14073مُقدَّمًا- فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/14884أنَّ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يُفْتي -ويُخبِرُ أنَّ هذه الفَتْوى عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22359الكفَّينِ، "أو صاعِ شَعيرٍ"، أي: مِن حَبِّ الشَّعيرِ، "عَن كلِّ رأسٍ"، أي: عن كلِّ شخصٍ - زاد عليٌّ، هو ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28277كانوا قدْ طلَبوا المبارَزةَ قبلَ لِقاء الجَيْشينِ، فخرجَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ وتبِعَه ابنُه وأخوهُ، وهما
https://dorar.net/hadith/sharh/28310" وهو ابنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه "يُعَبِّرُ عنه"، أي: يبلِّغ الناسَ ما يَسْمَعُه مِن رسولِ الله صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/28568بها، قال: أخبَرني ابنُ الحَضرميِّ- وهو خالُه واسمُه: العلاءُ- أنَّه سَمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29217علَيه وسلَّم: "ما تدَعُ المصلِّيَ وغيرَ المصلِّي، اقتُلوها فى الحِلِّ والحرَمِ"؛ أخرجه ابنُ ماجَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42327الذي يُجامِعُ فيه أهلَه ما لم يَرَ فيه أذًى، كما عِندَ أبي داودَ والنَّسائيِّ وابنِ ماجَهْ من حديثِ أُمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42643عن آلِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما عندَ ابنِ ماجه من حديثِ عائشةَ أو أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42696السبكي ووالده (4/1196). قال ابنُ عثيمين: (العُمومُ والخُصوصُ مِن عَوارِضِ الألفاظِ، فيُقالُ
https://dorar.net/osolfeqh/1070، والعَزيمةُ في الأصْلِ: عقْدُ القَلْبِ على الشَّيْءِ، ثم اُسْتُعمِلَ لكُلِّ أمْرٍ مَحْتومٍ، قال ابنُ عباسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92791عليه وسلَّمَ في فَضْلِها ما أخْرَجَه ابنُ ماجَهْ من حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "ماءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92418المُسلِمينَ. والثَّانيةُ: "وعِصابةٌ تكونُ مع عيسى ابنِ مريمَ"، أي: حينَما يَخرُجُ آخِرَ الزَّمانِ لقَتلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32643بَرَّةُ خادمُ أُمِّ سَلمةَ الَّتي قدِمَت معها مِن أرضِ الحبشةِ". وفي رِوايةِ ابنِ عبدِ البَر "بركةُ خادِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89001بتعلُّمِ الطِّبِّ، ويقولُ: "مَن استطاعَ منكم أنْ يَنفَعَ أخاهُ فلْيفعَلْ". وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89096فيها في العامِ الذي قَبلَه، كما بَيَّنَت ذلك رِوايةُ ابْنِ مَاجَه، عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِي اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43958الإِذْنَ بِالدُّخولِ، وعُثْمانُ: هو ابْنُ أبي شَيْبةَ، أَحَدُ رُواةِ الحَديثِ، ويُشيرُ بقولِه: (سَعدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/43967