104791 - من شروح الأحاديث

مَصالِحِ المسلِمين. وفي هذا الحديثِ يقولُ قيسُ بنُ مسلِمٍ: "سألتُ الحسَنَ بنَ محمَّدٍ"، وهو ابنُ عليِّ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32204

104792 - من الموسوعة الفقهية

، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [240] ((الدر المختار مع حاشية ابن عابدين

https://dorar.net/feqhia/3664

104793 - من الموسوعة الفقهية

عند الشَّافِعيَّةِ [282] ((فتح العزيز)) للرافعي (8/81)، ((روضة الطالبين)) للنووي (7/140).   ، واختاره ابنُ

https://dorar.net/feqhia/3675

104794 - من الموسوعة الفقهية

بعضِ السَّلَفِ [101] قال ابن حَزْمٍ: (وكلُّ مَن قُلْنا: إنَّه يَحِلُّ أكْلُ ما ذَبَحَ أو نَحَرَ أُكِل

https://dorar.net/feqhia/3769

104795 - من الموسوعة الفقهية

/340)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/164)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (3/533). ، والمالِكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/3975

104796 - من الموسوعة الفقهية

المحتاج)) للشربيني (4/430)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/298). ، وهو قَولُ ابنِ حَزمٍ [1442]   قيَّده ابنُ

https://dorar.net/feqhia/4437

104797 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ قُدامةَ [1963]   قال ابنُ قدامة: (أن يُطَلِّقَها دونَ الثَّلاثِ، ثمَّ تعودَ إليه برَجعةٍ، أو نكاحٍ

https://dorar.net/feqhia/4585

104798 - من الموسوعة الفقهية

: 427). ، وابنُ عُثيمين [275]     قال ابنُ عثيمين: (القول الثاني: أنَّها لا يلزَمُها لُزومُ

https://dorar.net/feqhia/5026

104799 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أنَّه يدعو إلى الكِبرِ؛ لأنَّه أحَدُ أسبابِه. قال ابنُ الجوزيِّ: (اعلَمْ أنَّ من أسبابِ الكِبرِ

https://dorar.net/alakhlaq/4450

104800 - من الموسوعة الفقهية

لا يُقتَصُّ مِنَ المُسلمِ إذا قَتَل كافِرًا مُستَأمَنًا [321] قال ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/feqhia/12184

104801 - من الموسوعة الفقهية

)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/255). ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [424] ((فتح

https://dorar.net/feqhia/12214

104802 - من الموسوعة الفقهية

الدين ابن مفلح (10/209)، ((الإنصاف)) للمرداوي (12/74). ، وذلك لأنَّه بسبَبِه حَصَل التَّلَفُ

https://dorar.net/feqhia/12220

104803 - من الموسوعة الحديثية

. ابنُ أبي زرعٍ، فما ابنُ أبي زرعٍ؟! مَضجَعُه كمَسَلِّ شَطبةٍ، ويُشبِعُه ذِراعُ الجَفرةِ. بِنتُ أبي زَرعٍ

https://dorar.net/h/zCkqWqop

104804 - من موسوعة الفرق

إلَّا دَمَ ابنَ سُمَيَّةَ لكان في ذلك ما يُكَفِّرُه)، ثُمَّ قال مُبَيِّنًا رأيَ الإباضيَّةِ في عُثمانَ

https://dorar.net/frq/1289

104805 - من موسوعة الفرق

ابنُ تيميَّةَ كَلِمةَ التَّأويلِ، وأنَّها تُستعمَلُ في ثلاثةِ معانٍ: الأوَّلُ: أنَّ التَّأويلَ بمعنى

https://dorar.net/frq/834

104806 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال اللهُ تعالى: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ [البقرة: 197].قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3739

104807 - من موسوعة اللغة العربية

يحضُرُ حَلْقةَ ابنِ الحَدَّادِ الشَّافِعِيِّ، وكانت لابنِ الحَدَّادِ ليلةٌ في كلِّ جُمْعَة يُتكَلَّم

https://dorar.net/arabia/5391

104808 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي

https://dorar.net/tafseer/9/16

104809 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (أُحَدِّثُكم بحديثٍ لعَلَّه ينفَعُكم؛ فإنَّه قد نفعني، قال لنا عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: "يا بَني أخي، إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3685

104810 - من موسوعة التفسير

[127] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/153). .2- قال اللهُ تعالى: فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ

https://dorar.net/tafseer/81/2

104811 - من موسوعة الفرق

يا ابنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ زيارةَ أبي عَبدِ اللهِ [1172] أبو

https://dorar.net/frq/1771

104812 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَ: «ما هذه الشَّاةُ يا أمَّ مَعبَدٍ؟» قالَتْ: شاةٌ خلَّفَها الجَهدُ عنِ الغنَمِ، قالَ: «هل

https://dorar.net/h/ewJ78u01

104813 - من الموسوعة الفقهية

أنَّكم تُريدون أنْ تَنتقِلوا قربَ المسجدِ، قالوا: نعمْ يا رسولَ الله، وقد أَرَدْنا ذلك، فقال رسولُ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/1329

104814 - من شروح الأحاديث

حَجَرُ»، أي: هاتِ ثَوبِي يا حَجرُ؛ يُنادي على الحَجَرِ ليُعطيَه ثوبَهُ، حتَّى انتَهى في تَتبُّعِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150775