بنِ عُمَرَ: وكان ابنُ عُمَرَ يقول: "لقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلَبِّدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/26552بنِ عُمَرَ: وكان ابنُ عُمَرَ يقول: "لقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلَبِّدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/26552إن ربَّتْ أولادَها على الدِّينِ والخُلقِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: "ردَّ رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28498وسلَّم وشارَكَ في غُسلِه، وقد أخرَج الطَّبرانيُّ وابنُ ماجَهْ أنَّه "غسَّل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42467عنه سُئِلَ: "أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ قائمًا أو قاعدًا؟" فقال ابنُ مسعودٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42420والتَّقريريَّةَ في ذلِك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/42508- على ما يَجِبُ على المُسلِمِ في إيفاءِ الحُقوقِ في البيعِ والشِّراءِ مع المسلِمين ومعَ غيرِ المسلِمين. وعند ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42511من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، وحديثِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنهما.
https://dorar.net/hadith/sharh/42536كما بيَّن نافعٌ مَولَى ابنِ عُمرَ؛ لأنَّها مَظِنَّةُ هذا الحُكمِ حينَئذٍ؛ لاجتِماعِ النَّاسِ لها، ويَجلِسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8584يَستَوعِبُ الطَّوفاتِ الثَّلاثَ الأُولى كامِلةً، بخِلافِ حَديثِ ابنِ عبَّاسِ في الصَّحيحَيْنِ في عُمرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/9537إلى وَحدانيَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال ابنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "لا يُجاوِزُ بصَرُه إشارَتَه"، أي: يَنظرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32917الرُّباعيَّةَ فصلَّى رَكعتَينِ، ويعْنِي ابنُ عبَّاسٍ أنَّ علَّةَ الخوفِ في قولِه تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي
https://dorar.net/hadith/sharh/35056أنَّه عصَبتُهما. وقد ورَد عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عقَّ عنهما: "كَبْشًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32170وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]، وخُمُسِ اللهِ هو خُمُسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32205إنسانٌ"، قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عَنهما: "فتناوَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقَطَعه
https://dorar.net/hadith/sharh/32250طالِبٍ ابنِ عمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، الملقَّبِ بالطَّيَّارِ؛ لأنَّه عندَما استُشهِد
https://dorar.net/hadith/sharh/35518في مَكَّةَ، "وابنُ أُمِّ مَكتومٍ" واسمُه عبدُ اللهِ، أو عمْرٌو، وكان أعمَى يُؤخَذُ بيَدِه ليُؤذِّنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91512؛ فلا يكونُ منافيًا لِمَا رواه ابنُ عباسٍ في الجُلوسِ بيْن السَّجدتَينِ، ولأنَّه ليس كإقعاءِ الكلْبِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/91735، والمُرادُ: أنَّه لن يَنفَعَه عِلمُه يَومَ القِيامَةِ بل يُحبِطُه اللهُ، وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91758أو عَوِّضْه."واهدِني"، أي: هِدايةَ إرشادٍ ومُتابعةٍ على أمرِك للطَّاعاتِ، والثَّباتِ على دينِك، وفي رواية ابن
https://dorar.net/hadith/sharh/88983ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: "إذا كُنتُم ثَلاثَةً فَلا يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الآخَرِ حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/89024؟" قال ابنُ أبي أوْفى: "لا أدري"، وفي روايةِ البُخاريِّ: "قال: لا"، أي: إنَّ حُكْمَه حُكْمُ الأخضرِ. قيل
https://dorar.net/hadith/sharh/89028اللهُ عليه وسلَّمَ عَن الوِتْرِ"، أي: عن صَلاةِ قِيامِ اللَّيلِ والوِتْرِ، قال ابنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89031السُّوائيُّ رضِيَ اللهُ عنه: "رأيتُ بِلالًا" وهو ابنُ رباحٍ مُؤذِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89094- قال يَزيدُ: رأْسُه-"، أي: يُحْلَقُ الشَّعرُ الَّذي وُلِدَ به، ويَزيدُ هو ابنُ هارونَ أحَدُ رُواةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/78021في صحيحِه وابنِ ماجْه واللفظ له، عن ميمونةَ، قالت: "كان إذا سجَدَ جافى يدَيْه، فلو أنَّ بَهْمَةً أرادت أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42722اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ
https://dorar.net/h/1qDiIF35عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ} [الروم: 1-3]، قال
https://dorar.net/h/RWFe6ARSابنُ المُثَنَّى: جَيْشُ عِثْرانَ، فقالَ طارِقُ بنُ المُرَقَّعِ: مَن يُعْطيني رُمْحًا بثَوابِه؟ قُلْتُ
https://dorar.net/h/37AEL00Cوُجوبِها، وتَعليلُهم له يَدُلُّ على السُّقوطِ بَعْدَ الوُجوبِ. ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/142
https://dorar.net/feqhia/8817: الحنفيَّةِ [279] ((حاشية ابن عابدين)) (6/479) ((الفتاوى الهندية)) (5/433). ، والمالِكيَّةِ [280] ((منح
https://dorar.net/feqhia/9122