الموسوعة الحديثية


- أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآني سَيِّئَ الهيئةِ، فقال لي: هل لك من مالٍ؟ قلتُ: نَعَمْ، مِن كُلِّ المالِ قد آتاني اللهُ؛ مِنَ الإبِلِ والخَيلِ والرَّقيقِ، قال: فإذا آتاك اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليك نِعمةُ اللهِ وكرامتُه، قُلتُ: يا محمَّدُ لم أكُنْ أسلَمْتُ يومَئذٍ، أرأَيتَ إنْ نزَلْتُ برجُلٍ يومًا فلم يَقْرِني ولم يُوْلِني حَقًّا، ثمَّ أضاقَه الدَّهرُ، إنْ نَزَل بي أَجْزِيه بالذي فعَلَ أم أَقْرِيه؟ قال: لا، بل أَقْرِه، ثمَّ قال: هل تُنتَجُ الإبِلُ إلَّا كذلك، قال: فتأخُذُ موساك فتُقَطِّعُ آذانَها فتقولُ: هذه بُحُرٌ، وتأخذُ مُوساك وتشُقُّ آذاَنها، فتقولُ: هذه صُرُمٌ، قُلتُ: إنَّا لَنَفعَلُ ذلك، قال: فلا تفعَلْ، كلُّ ما آتاك اللهُ لك حِلٌّ، وموسى اللهِ أحَدُّ مِن مُوساك، وساعِدُ اللهِ أشَدُّ مِن ساعِدِك، قال: وكانت أفعَلَ العَرَبِ لذلك قَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : تابعه شعبه عن أبي إسحاق وزاد فيه وربما قال ساعد الله اشد وموسى الله أحد
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى الصفحة أو الرقم : 4/96
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3041)، والطبراني (19/277) (608)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث