ما يَقتضي تسويغَ مُعارَضةِ دعوةِ الحقِّ؛ لأنَّ القومَ كانوا مَعروفينَ بالكُفْرِ بما جاء به موسى، فليس
https://dorar.net/tafseer/7/24ما يَقتضي تسويغَ مُعارَضةِ دعوةِ الحقِّ؛ لأنَّ القومَ كانوا مَعروفينَ بالكُفْرِ بما جاء به موسى، فليس
https://dorar.net/tafseer/7/24: إن ما أورده النصارى مما نقلوه عن الأناجيل، فليس في الأناجيل أي عبارة تدل على المعنى الذي يدَّعونه في الروح
https://dorar.net/adyan/473في حِلِّه فليس تركُه من الوَرَعِ، وما لا رَيبَ في سُقوطِه فليس فِعلُه من الوَرَعِ) [9563
https://dorar.net/alakhlaq/2921، يقومُ مَقامَ قَولِك: لا تُسِئْ إليه، وذلك مَعنى مُقتَضاه فقَط. وأمَّا قَولُك: لا تُسِئْ إليه، فليس
https://dorar.net/alakhlaq/3099دَابَّةَ رجُل فعَتبتَ] [عَنَتَت] [كلُّ عظْمٍ كُسِرَ ثم جُبِر غير منْقُوصٍ ولا مُعْتب فليس فيه إلاَّ
https://dorar.net/ghreeb/2397؛ فليس له مَنعُ زِيادةِ ماءِ بِئرِه عن هذا الكَلأِ، بل يَبذُلُ هذه الزِّيادةَ لِيَنمُوَ الكَلأُ، فتَرعى
https://dorar.net/hadith/sharh/150185. اللَّهمَّ ! ذا الدعاءُ ، وعليكَ الاستِجابةُ ، وهذا الجَهدُ ، وعليكَ التُّكْلَانُ . اجعَل لي نورًا في قَبري
https://dorar.net/h/BOYtaZc7باللهِ أنْ أجلِدَ نبِيَّه. قال: خُذْ بمِجْلَدِك لا بأسَ عليك، قال: أعوذُ باللهِ أنْ أجلِدَ نبِيَّه، قال
https://dorar.net/h/bctICjz5وعشيرةٌ فمُنَّ علينا مَنَّ اللهُ عليك فإنه نزل بنا من البلاءِ ما لم يخفَ عليك فقال اختاروا بينَ نسائِكم
https://dorar.net/h/rjeQpzWs: خيرُ والدٍ . قال رضي الله عنه ( فأقْسِمُ عليكَ ) لما احتملتنِي حتى تلصقَ خدّي بالأرضِ حتى أموتَ
https://dorar.net/h/Rh8HtSlFالرُّكَّعِ السجودِ الموفينَ بالعهدِ إنك رحيمٌ ودودٌ وأنت تفعلُ ما تريدُ اللهم ربي وإلهي هذا الدعاءُ وعليك
https://dorar.net/h/utfWSzzPأذَكَرَ طلحةَ أم لا ، يستَأذِنوني عليكَ . فقالَ: ائذَن لَهُم . قالَ ثمَّ مَكَثنا ساعةً ، فقالَ
https://dorar.net/h/hSewjl3Bمَعها خوفٌ، وأصلُها مِن البأسِ، وهو الخَوفُ؛ يُقال: لا بَأسَ عليكَ، أي: لا خوفَ عليك [654
https://dorar.net/tafseer/6/12بالعُبوسِ كأنَّه يمُنُّ عليك بعَمَلِه، فلا أكثَرَ اللهُ في القُرَّاءِ مِثْلَه!) [8572] ((شعب
https://dorar.net/alakhlaq/2613، فتَكلَّفَ عَمَلًا آخَرَ: أنت أعلمُ بما يُصلِحُك ويصلُحُ لنا بك منَّا، ونحن بسياستِك والقِوامُ عليك، وإنَّما
https://dorar.net/alakhlaq/2761، والعافي مُستدعٍ لشُكرِهم، آمِنٌ مِن مُكافأتِهم أيَّامَ قُدرتِهم، ولأن يُثنى عليك باتِّساعِ الصَّدرِ خَيرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2137يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا
https://dorar.net/tafseer/80/1"، أي: عليك بتَوحيدِ اللهِ وعبادتِه، "ثمَّ استَقِمْ"، أي: كُنْ على الطَّريقِ المستقيمِ، ولا تَحِدْ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/35888قد أُنزِلَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قال: «أأقْرَأُ عَلَيْكَ وعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟» فأجابه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151144الصَّحْراءِ- يَعودُه، ويَزورُه في مَرضِه، فدَعا له، فقال: «لا بَأسَ» عليكَ، هو «طَهورٌ» لكَ مِن ذُنوبِكَ إِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150643وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} [الأحزاب: 51]، وَالآيةُ عامَّةٌ في أمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150931الخالصةُ مِنَ الشَّوائبِ. «السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه»؛ السَّلامُ: بمعْنى
https://dorar.net/hadith/sharh/151583أحَبَّك، ونُعادي بعداوتِك مَن خالَفك. اللَّهُمَّ هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ، وهذا الجُهْدُ وعليك
https://dorar.net/h/zmWxaZxDغيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ
https://dorar.net/h/okSeOREe: التَّصديقُ والإقرارُ باللهِ تَعالَى واليقينُ بكلِّ ما أخبَرَ به وما أمَرَ بهِ وما نَهى عنه، «وعليكَ توكَّلتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152368أُنفِقْ عليكَ»، والإنفاقُ: يكونُ بإخراجِ المالِ وغيرِه من اليَدِ، وقد يكونُ واجبًا، وتطَوُّعًا، والكُلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151154غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ
https://dorar.net/h/hDqfPCKUوالشُّبُهاتِ، ويُثَبِّتُهم أيضًا في قُبورِهم عندَ سؤالِ المَلَكينِ [1490] يُنظر: ((التفسير المحرر
https://dorar.net/aqeeda/1716