101221 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيها عَيبٌ- ولَم يَجُزْ مَعَ إمكانِ الأرشِ أن يَكونَ هَدرًا، فما كان مَضمونًا بالمِثلِ يَكونُ النَّقصُ

https://dorar.net/alakhlaq/1749

101222 - من شروح الأحاديث

التِّرمذيِّ "أنَّ عُمرَ قال: اللهمَّ بيِّن لنا في الخَمرِ بيانَ شِفاءٍ، فنزَلتِ الآيةُ الأُولى: {يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/hadith/sharh/29862

101223 - من شروح الأحاديث

، "فجاء رجلٌ فارسٌ" مُسرِعًا "فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي انطَلَقتُ بين أيديكُم"، أي: سبَقتُكم، "حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/30297

101224 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له: "بأيِّ شَيْءٍ تُحَرِّكُ شَفَتَيْكَ يا أبا أُمامَةَ؟" وهذا من حُسْنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92065

101225 - من شروح الأحاديث

الدابَّةِ، "فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ -أو يا بُنَيَّ-" والغلامُ هو الصَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92770

101226 - من شروح الأحاديث

الحفَظةُ الكتَبةُ لكلِّ إنسانٍ في الدُّنيا، فيقولُ الرَّجلُ: "لا يا ربِّ"، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: "أفَلَك

https://dorar.net/hadith/sharh/36036

101227 - من الموسوعة الفقهية

مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيبَرَ، فسِرنا ليلًا، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ لعامِرٍ: يا

https://dorar.net/feqhia/12379

101228 - من شروح الأحاديث

؟» فَأجابَه أويس: نَعمْ، قال: «مِن مُراد» وهي اسمُ قبيلةٍ، «ثُمَّ مِن قَرَنٍ» وهي بَطنٌ مِن بُطونِ قَبيلةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152400

101229 - من موسوعة اللغة العربية

)) للصفدي (18/53) .وقالَ ابنُ النَّديمِ في حَقِّه: (وعنه أخَذَ ‌المُترَسِّلونَ، ولطَريقتِه لَزِموا

https://dorar.net/arabia/6168

101230 - من موسوعة التفسير

) يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (2/158). .- وذِكْر الفِعل الأول تَكْرَهُوا مع إمكان الاستغناءِ عنه

https://dorar.net/tafseer/4/6

101231 - من الموسوعة العقدية

، فلا يَقَعُ عليهِ النَّظَرُ، وإذا أقَرَّتِ العُقولُ إمكانَ شَيءٍ، وأخبَرَ الدِّينُ القائِمُ

https://dorar.net/aqeeda/1241

101232 - من موسوعة أصول الفقه

] عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ، قال: كَتَبَ أهلُ الكوفةِ إلى ابنِ الزُّبَيرِ في الجَدِّ، فقال: أمَّا

https://dorar.net/osolfeqh/1163

101233 - من موسوعة الفرق

الأشعريَّةِ وجَعَل لها نظامًا مؤسَّسًا على الطَّريقةِ الجَدَليَّةِ؛ لهذا عدَّه ابنُ تيميَّةَ أفضَلَ

https://dorar.net/frq/209

101234 - من الموسوعة الحديثية

إلى داودَ عليهِ السَّلامُ أن ابنِ لي بيتًا أُذكَرُ فيهِ ، فاختَطَّ داودُ علَيهِ السَّلامُ مَوضِعَ بيتِ

https://dorar.net/h/oJFfbcv6

101235 - من الموسوعة العقدية

/235). . قال ابنُ تيميَّةَ: (الذي مضى عليه سَلَفُ الأمَّةِ وأئِمَّتُها أنَّ نَفْسَ الإيمانِ

https://dorar.net/aqeeda/2582

101236 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ

https://dorar.net/tafseer/10/25

101237 - من أحاديث منتشرة لا تصح

؟ فقال الإمام علي رضي الله عنه: اسمي عند اليهود (أليا), وعند المسيح (إيليا), وعند أبي (علي), وعند أمِّي

https://dorar.net/fake-hadith/292

101238 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشافعية الكبرى)) (2/ 59). .- وقال ابنُ شُبرُمةَ: (مَن أكَل من حَلوائِهم انحَطَّ في أهوائِهم

https://dorar.net/alakhlaq/4909

101239 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشكر لله على نعمته)) للخرائطي (ص: 68). .- قال ابنُ حِبَّان: (الواجِبُ على من أُسديَ إليه معروفٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1696

101240 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بعْدَ الفاتحةِ نَحوًا مِن سُورةِ البقَرةِ، كما في رِوايةِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/3596

101241 - من موسوعة التفسير

؛ يُرشِدُنا إلى ذلك قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/9

101242 - من غريب الحديث

] [فَنَوَّموا] [فلما أصْبَحْتُ قال : قُم يا نَوْمانُ] [قال للحُسين ورأى ناقَته قائمةً على زِمامِها بالعَرْج

https://dorar.net/ghreeb/3920

101243 - من شروح الأحاديث

لِما تقدَّمَ، أي: لا أعْرِفُه على الوجْهِ الصَّحيحِ، "قال" جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "يا

https://dorar.net/hadith/sharh/30754

101244 - من شروح الأحاديث

»، أي: وبَيتُها واسِعٌ كَبيرٌ، ثُمَّ تُثني على ابنِ أبي زَرْعٍ زوجِها، فتقولُ: «مَضجَعُه كمِسَلِّ شَطبةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92011

101245 - من الموسوعة الحديثية

وأشْوهِهِ ففَزِعْتُ، فقُلْتُ: تغيَّرَتْ -واللهِ- حالُه، فإذا هو يقولُ حِين أصبَحَ: يا أُمَّ حَبيبةَ، إنِّي

https://dorar.net/h/9KIuF3b8

101246 - من شروح الأحاديث

، أنَّه: "لَمَّا بعَثَ عمْرُو بنُ سَعيدٍ بَعْثَه يَغْزُو ابنَ الزُّبيرِ"، وكان سَعيدٌ والِيَ المدينةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89254

101247 - من موسوعة التفسير

[703] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 338). .4- في قَولِه تعالى: النَّارُ يُعْرَضُونَ

https://dorar.net/tafseer/40/12

101248 - من الموسوعة العقدية

) [284])) يُنظر: ((الشفا)) (2/ 289). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (القُرْآنُ مُعْجِزٌ بلَفْظِه ونَظْمِه

https://dorar.net/aqeeda/1401