: «فخَيَّر أُنَيسًا»؛ أي: جَعَله الخيارَ والأفضَلَ. ثُمَّ يَحكي أبو ذرٍّ مُخاطِبًا ابنَ أخيهِ والرَّاويَ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/152427: «فخَيَّر أُنَيسًا»؛ أي: جَعَله الخيارَ والأفضَلَ. ثُمَّ يَحكي أبو ذرٍّ مُخاطِبًا ابنَ أخيهِ والرَّاويَ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/152427والخُطَبِ الَّتي يُلْقيها الصَّالِحونَ؛ ولِهذا عَقَدَ ابنُ قُتَيْبةَ في كِتابِه "عُيونِ الأخْبارِ"
https://dorar.net/arabia/6170عليه وسلَّم، والتنبيهِ على إنافةِ محلِّ سَيِّدِ ولدِ آدمَ، وخِيرةِ الأوَّلينَ والآخِرينَ، وحُجَّةِ الله
https://dorar.net/tafseer/24/6الدَّليلَ السَّمعيَّ، والدَّليلَ العَقليَّ [219] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 93
https://dorar.net/tafseer/41/3[502] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/171). .- وقد مَثَّلَ حالَهم في طَلبِهم أنْ يُبطِلوا نُبوَّةَ
https://dorar.net/tafseer/9/13، أو غير ذلك. إلَّا أنَّ حِكمة تخصيص النَّهي بالأكل: أنَّ العرب كانت تتذمَّم بالإكثار من الأكْل، وتَعُدُّ البِطنةَ
https://dorar.net/tafseer/4/2اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: «ما لي وما لكَ يا ابنَ الخطَّابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/27952: 16].7- قَولُه: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف: 54].قال ابنُ جَريرٍ: (العَلِيُّ: الفَعيلُ
https://dorar.net/aqeeda/749العليِّ القدير لاختصار تفسير ابن كثير لمحمد نسيب الرِّفاعي. - التَّفْسير المختَصَر الصَّحيح لحِكمت بشير
https://dorar.net/article/1852) [199] ((التوحيد)) (ص: 67 - 69). .قال ابنُ تيميَّةَ: (يَنْبَغي للمُسلِمِ أن يَقدُرَ قَدْرَ
https://dorar.net/frq/368)) (6/99)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/217). .2- قولُه تعالى: مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ
https://dorar.net/tafseer/22/6[717] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 237). ؟!2- قَولُه تعالى: فَمَنْ أَظْلَمُ
https://dorar.net/tafseer/39/10حُجَيرٍ، قال: كان طاوُسٌ يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: «اترُكْها» فقال: إنَّما
https://dorar.net/osolfeqh/338والنهاية)) (13/136- 137)، وهذا غيرُ صحيح؛ فنصُّ كلامِ ابنِ كَثيرٍ هو: (وكان يَعمَلُ المولِدَ الشريفَ
https://dorar.net/article/1944، أُشْهِدُكم يا مَلائِكَتي أَنِّي قَدْ غفرْتُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ -فذكَرَ الحديثَ بألفاظٍ
https://dorar.net/h/u7NImZB2فلمَّا انفتَل مِن صلاتِه فإذا هو برجلٍ معتزلٍ لم يُصَلِّ مع القومِ فقال: ( ما منَعك يا فلانُ أنْ تُصلِّيَ
https://dorar.net/h/Q59z0JIYصَلاتِه إذا هو برَجُلٍ مُعتزِلٍ لم يُصَلِّ مع القَومِ، فقال: ما مَنَعَكَ يا فُلانُ أنْ تُصلِّيَ مع القَومِ
https://dorar.net/h/rcKA62SZعليه وسلَّم ومسَّه ووضَع يدَيه - أو يدَه - وقال : إنَّكَ ميتٌ وإنهَّم ميتونَ فقالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/od9aUUqQلما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ قال الحجاجُ بنُ عِلاطٍ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي
https://dorar.net/h/Lz72AKr4: فقلت : يا جبريلُ ما هذِه ؟ قال : هذه الدنيا صفاؤها وحسنُها . قال : قلت : وما هذه اللُّمعةُ في وسطِها
https://dorar.net/h/jeALDvBI: يا جبريلُ ما هذه؟ قال: هذه الدُّنيا صفاؤُها وحسنُها. قال: قلتُ: وما هذه اللُّمعةُ السَّوداءُ
https://dorar.net/h/gQndyiwIفلمَّا انفتَل مِن صلاتِه فإذا هو برجلٍ معتزلٍ لم يُصَلِّ مع القومِ فقال: ( ما منَعك يا فلانُ أنْ تُصلِّيَ
https://dorar.net/h/d9mBxaE9: قلتُ : يا جبريلُ ما هذه ؟ قال : هذه الدُّنيا صفاؤُها وحسنُها . قال : قلتُ : وما هذه اللُّمعةُ
https://dorar.net/h/T7mseAGE، فإذا صَعِقوا جَميعًا، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا إسرافيلُ! مَن بَقيَ؟ فيَقولُ: بَقيَ إسرافيلُ عَبدُكَ
https://dorar.net/h/ySFySn0l: ما هذه الشاةُ يا أُمَّ مَعبَدٍ؟ قالت: شاةٌ خلَّفَها الجَهدُ عنِ الغَنَمِ، قال: هل بها مِن لَبَنٍ؟ قالت
https://dorar.net/h/NZUFk65tيَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ
https://dorar.net/adyan/35: فما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ أشَدَّ غَضَبًا في مَوعِظةٍ منه يَومَئِذٍ! ثُمَّ قالَ: يا
https://dorar.net/alakhlaq/1585