شطّاً إذا شَقَّ عليكَ وظلمَك - ومنه حديث ابن مسعود [لا وكْسَ ولا شَطَطَ] وفيه [أعوذ بك من الضِّبْنةِ
https://dorar.net/ghreeb/1982شطّاً إذا شَقَّ عليكَ وظلمَك - ومنه حديث ابن مسعود [لا وكْسَ ولا شَطَطَ] وفيه [أعوذ بك من الضِّبْنةِ
https://dorar.net/ghreeb/1982أن يكون النَّهيُ خاصًّا بالسّقاء الكبير دون الإداوة - ومنه حديث ابن عمر [ أنه كانَ يشربُ من الإداوة ولا يَخْتَنثُها
https://dorar.net/ghreeb/1105صاحِبَه من رِياَضة الدَّابة وقيل هي المُواصَفَة بالسّلعة وهو أن تَصِفها وتَمدَحها عنده ومنه حديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/1542حديث ابن المسيّب [ قال لقتادة : ازحَل عنِّي فقد نَزَحتْنَي ] أي أنْفَدْت ما عِنْدي
https://dorar.net/ghreeb/1594مَعي ومنه الحديث [ كانت عائشة تأخُذُ الزَّرْنَقة ] أي العيِنةَ - ومنه حديث ابن المبارك [ لا بأس
https://dorar.net/ghreeb/1607الغَدايا والعَشايا وخَزايا وندَامَى وفي حديث ابن الأكوع [ فأمرَنا نَبىّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فجمَعْنا
https://dorar.net/ghreeb/1658في أُمَّتِه في العِلمِ والعَمَلِ والدَّعوةِ [148] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 181
https://dorar.net/tafseer/88/4فيه تحريضُ المُسلِمينَ على تحيُّنِ لَيلةِ القَدْرِ بالقيامِ [17] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30
https://dorar.net/tafseer/97/1[20] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (2/518). .
https://dorar.net/tafseer/110/1الزينبي، وقاضي القُضاة ابنُ أبي الشوارب، وفي الزبازب المسَوِّدة من العباسيِّين، والقضاة، والقُرَّاء
https://dorar.net/history/event/1431، وجَمَع عسكرًا كثيرًا، فأدرَكَه أجَلُه، فلمَّا توفِّيَ نادى أصحابُه بشعارِ ابنِ أخيه المَلِك أبي كاليجار
https://dorar.net/history/event/1453ذلك أنَّ أنوشروان ابنَ منوجهر بن قابوس بن وشمكير صاحبها، قبض على أبي كاليجار بن ويهان القوهي، صاحِبِ جيشِه
https://dorar.net/history/event/1504، فاقتَتَل مع صاحبِها قُريشِ بن بَدران ونَصرَهُ قُتلمشُ ابنُ عَمِّ طُغرلبك، وهو جَدُّ مُلوكِ الرُّومِ
https://dorar.net/history/event/1569مسير جيش المهدي إلى المغرب سيَّرَ المهديُّ العُبَيديُّ- صاحب إفريقيَّة- ابنَه أبا القاسم
https://dorar.net/history/event/1086ابنِ السُّلطانِ، وهو أَكبرُ أَولادِه، خافَتْهُ أن يُنازِعَ وَلدَها في السَّلطَنَةِ، فقُبِضَ
https://dorar.net/history/event/1722مملوكًا روميًّا لسُلَيمانَ بنِ فَهدِ بنِ أحمد الأزدي المَوصِليِّ، وابنُ جِنيٍّ واحِدٌ من أنفَعِ العُلَماءِ
https://dorar.net/history/event/1344ناصبةً لمفعولينِ يُنظَر: ((شرح ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص: 150). .وأفعالُ
https://dorar.net/arabia/418وليًّا بحقٍّ فاللهُ هو الوَلِيُّ يُنظَر: ((شرح ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص: 502
https://dorar.net/arabia/498(هو) يُنظَر: ((شرح ابن عقيل)) (1/ 118). .واسمُ الإشارةِ يُعيِّنُ مُسمَّاه بواسِطةِ إشارةٍ حِسِّيةٍ
https://dorar.net/arabia/94تكون جُملةً فِعليةً، كقولك: تفوَّقَت التي حَفِظت دُروسَها، وقدْ تكونُ شِبْهَ جُملةٍ قال ابن
https://dorar.net/arabia/115فيه، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30498في هذا الحديثِ يَحكي ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30512"، أي: لِعانَ عُوَيْمِرٍ العَجْلانِيِّ وامرَأتِه، "عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنا ابنُ خمْسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30566"، أي: بإغْلاظِ القوْلِ له، "وعُقوبَتَه"، أي: بحبْسِه ومُعاقبَتِه، "قال ابنُ المبارَكِ" هو الإمامُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30787خيرٌ مِن النَّومِ، فقال ابنُ عُمرَ لمُجاهِدٍ: "اخرُجْ بِنا؛ فإنَّ هذه بِدْعةٌ"، أي: انصَرِفوا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/29761كانوا يتَّبِعونه في هيئةِ الملابسِ، وفي هذا الحديثِ أنَّ عِكْرِمةَ رأى ابْنَ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/30336صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ركعتَينِ بعدَ المغرِبِ في بيتِه"، قيل: المرادُ: أنَّ ابنَ عُمرَ صلَّى ركعتَين
https://dorar.net/hadith/sharh/36367