نجيم (4/180، 222)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/562). ، والمالِكيَّةِ [815] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/5209نجيم (4/180، 222)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/562). ، والمالِكيَّةِ [815] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/5209عليهما [1295] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (8/306) و(25/366).
https://dorar.net/feqhia/5400الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ [514] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (4/340)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/760
https://dorar.net/feqhia/5639الدِّين ابن مُفلِح (5/235)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/398). ، وهو الظاهرُ مِن مَذهبِ الحنفيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5953الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنَفيَّةُ [749] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (5/244، 245)، ((حاشية ابن عابدين)) (4
https://dorar.net/feqhia/6187] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (7/167)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/666). ، والمالكيَّةِ [128] ((مواهب الجليل)) للحطاب
https://dorar.net/feqhia/6321)) لبرهان الدِّين ابن مفلِح (6/54)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/68). ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (6/183
https://dorar.net/feqhia/6424عليه الحَنَفيَّةُ ((حاشية ابن عابدين)) (4/526)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/436). ، والشَّافِعيَّةُ
https://dorar.net/feqhia/6838الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/7)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/565
https://dorar.net/feqhia/7003قال: تلك امرَأةٌ يَغشاها أصحابي، فاعتَدِّي عِندَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه رَجُلٌ أعمى، تَضَعينَ
https://dorar.net/h/ECugQmhCأربَعةُ أشْهرٍ وعَشرٌ مِن وفاتِه، فلَقيَها أبو السَّنابِلِ -يَعني ابنَ بَعكَكٍ- حينَ تَعَلَّت مِن نِفاسِها
https://dorar.net/h/b13HkUqdاستَعمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِنَ الأزدِ يُقالُ لَه: ابنُ اللُّتبيَّةِ
https://dorar.net/h/AJSIfy5t)) [31] أخرجه من طُرُقٍ: ابنُ ماجه (3993) واللَّفظُ له، وأحمد (12208) من حديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ
https://dorar.net/frq/16الوَحْيَ على البَشَرِ بنفيِ المُتعلِّق بهذينِ العُمومَينِ [1436] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7
https://dorar.net/tafseer/6/23الظَّالِمُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
https://dorar.net/tafseer/53/3في القوَّةِ) [414] ((المستصفى)) (ص: 196). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/osolfeqh/934عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ، مؤمنٌ تَقيٌّ، وفاجرٌ شَقيٌّ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/20598ومَيْلِها ناحيةَ الغرِبِ، فقال جِبريلُ عليه السَّلامُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "قُمْ يا محمَّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32469تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4818ودَعُوا الثُّلُث فإن لم تَدعُوا الثُّلُث فَدَعُوا الرُّبُع] [دَع دَاعِيَ اللَّبَن] [لكم يا بَني نَهْدٍ
https://dorar.net/ghreeb/4001. .قال ابنُ الجَوزيِّ: (المُنافسةُ في الشَّيءِ: المُشاحَّةُ عليه والتَّنازُعُ فيه. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/alakhlaq/3050تَمهيدٌ لَم يَرِدْ ذِكرُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ في القُرآنِ الكَريمِ صَراحةً.قال ابنُ كثيرٍ: (قَد
https://dorar.net/aqeeda/1868. يُنظر: ((نزهة الألباء)) لأبي البركات ابن الأنباري (1/ 17 - 18). ؛ فأبو الأسودِ الدُّؤَليُّ
https://dorar.net/arabia/862صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خُزَيمةَ، فقال: "بمَ تَشهَدُ؟" قال: بتَصديقِكَ يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/1944، كما أرْسَلَ الحارِثُ بنُ عبَّادٍ البَكْريُّ ابنَه إلى المُهَلْهِلِ بنِ رَبيعةَ التَّغْلبيِّ برِسالةٍ
https://dorar.net/arabia/5941يَرْزُقَنِي مالًا أَتَصَدَّقُ مِنْهُ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: ويْحَكَ يا ثَعْلَبَةُ ، قَلِيلٌ
https://dorar.net/h/FOmRB7seلمَّا افتَتحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ قال الحجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/4yzDwxEy: فرَكِبتُ راحِلَتي حتى قَدِمتُ عليه المَدينةَ، فدَخَلتُ عليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتَعرِفُني؟ قال: نعَمْ
https://dorar.net/h/8WS9Yzfcنادى: يا آلَ عِبادِ اللهِ، فيتواثَبون إليه فيَستخرِجونَه ودابَّتَه ممَّا هو فيه، ولقد وقع رجُلٌ ذاتَ
https://dorar.net/alakhlaq/3432