100621 - من الموسوعة الحديثية

»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه

https://dorar.net/h/UCBDey0t

100622 - من الموسوعة الحديثية

رجُلًا منهم، فقال: إنِّي أريدُ أن أزوِّجَك هذه إن رَضِيتَ، فقال: ما رضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رضيتُ

https://dorar.net/h/nF3C76OL

100623 - من الموسوعة الحديثية

} فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ، أفتحٌ هوَ ؟ فقالَ : إي والَّذي نفسي بيدِهِ، إنَّهُ لفتحٌ . فقُسِّمَت

https://dorar.net/h/qGtldUcC

100624 - من الموسوعة الحديثية

صَلاتَكَ فإنَّكَ لم تُصَلِّ، فقال: عَلِّمْني يا رَسولَ اللهِ كَيف أُصَلِّي، قال: إذا تَوجَّهتَ إلى القِبلةِ

https://dorar.net/h/ADPxHzQ1

100625 - من الموسوعة الحديثية

؟ فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لقد دَعَوتَ اللَّهَ باسمِه

https://dorar.net/h/ouJSxf7L

100626 - من الموسوعة الحديثية

آنِفًا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لقد دَعَوتَ اللَّهَ

https://dorar.net/h/sb9137bE

100627 - من الموسوعة الحديثية

حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّا نلقى العَدُوَّ غَدًا [ وليس معنا مدى

https://dorar.net/h/Om5eTidw

100628 - من الموسوعة الحديثية

: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لا بَأْسَ عَلَيْكَ منها، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قالَ

https://dorar.net/hOnl1bwk

100629 - من الموسوعة الحديثية

تَغَيَّرَتْ حالُه وهَيْئتُه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ أَمَا تَعرِفُني؟ قالَ: ومَن أنتَ؟ قالَ: أنا الباهِليُّ

https://dorar.net/h/3q326PdG

100630 - من الموسوعة العقدية

: 177-120). .قال ابنُ تيميَّةَ: (لم يكُنْ على عَهدِ الخُلَفاءِ الرَّاشدين أحدٌ يُنكِرُ القَدَرَ

https://dorar.net/aqeeda/2451

100631 - من روائع المقالات القديمة

كان في بطنه ونَزَل، بل لأن ثعبانًا كان في رأسه وطار؛ لأنه أيقظ قوى نفسه التي كانت نائمة، وإن في النفس

https://dorar.net/article/965

100632 - من الموسوعة العقدية

يَأجوجَ ومَأجوجَ. وقَد ثَبَت برِوايةِ ابنِ مَسعودٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال

https://dorar.net/aqeeda/1980

100633 - من قراءة وتعريف

أشْهَرِ مختصراتِ التفسير وأقدَمِها؛ وهما: تفسير ابن أبي زَمَنِينَ الألبيري الذي هو مختصرٌ لـتفسيرِ يحيى بن

https://dorar.net/article/1868

100634 - من موسوعة التفسير

، والتَّحريضِ على امتِثالِه [54] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/316). .- ولَمَّا كان إرسالُه

https://dorar.net/tafseer/11/1

100635 - من موسوعة التفسير

: وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ... وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ، لطيفةٌ ومناسبةٌ حسنةٌ

https://dorar.net/tafseer/5/17

100636 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على مسلم)) (2/91). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (فسَّر النَّبيُّ الكِبْرَ بضِدِّه فقال: الكِبْرُ بَطَرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4740

100637 - من موسوعة التفسير

مجَرَّدَ دعوى [606] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النمل)) (ص: 208). .2- أنَّ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/27/6

100638 - من موسوعة التفسير

[2105] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/55). . وصِيغةُ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ خبرٌ

https://dorar.net/tafseer/9/44

100639 - من موسوعة التفسير

في عِدادِ الجُمَلِ المُستقِلَّةِ الواردةِ في غرَضِ السُّورةِ [200] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/13/4

100640 - من مقالات وبحوث مميزة

إمكان وقوع الخطأ من أفرادِها، بل المرادُ أنَّ الحقَّ موجودٌ داخلَ هذه الفِرقة، بحيثُ لا يفوتُ الحقُّ

https://dorar.net/article/1838

100641 - من موسوعة اللغة العربية

به [371] هي قِراءةُ ابنِ عامرٍ في بعضِ المواضِعِ. ينظر: ((معاني القراءات)) للأزهري (1/ 175)، ((الحجة

https://dorar.net/arabia/5060

100642 - من الموسوعة العقدية

الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس: 62-63].عَنِ ابنِ زيدٍ أنَّه قال في قَولِ اللهِ تعالى: ألَا

https://dorar.net/aqeeda/1634

100643 - من موسوعة الفرق

قال الجَصَّاصُ: (وأمَّا قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في حَديثِ بُرَيدةَ، وحَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ

https://dorar.net/frq/2200

100644 - من الموسوعة الحديثية

: أبوا حتَّى تجيءَ ، قد عَرضوا عليهِم ، قال : فذهبتُ أنا فاختبأتُ ، فقال : يا غُنْثَرُ ، قال : فجزعَ

https://dorar.net/h/oSjvN6tF