هو زَوجُها ومَن يَحرُمُ علَيها بالتَّأبيدِ؛ بسَببِ قَرابةٍ، أو رَضاعٍ، أو صِهْريةٍ؛ ابنُ العَمِّ ولا ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22944هو زَوجُها ومَن يَحرُمُ علَيها بالتَّأبيدِ؛ بسَببِ قَرابةٍ، أو رَضاعٍ، أو صِهْريةٍ؛ ابنُ العَمِّ ولا ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22944إبراهيمُ هو ابنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ماريةَ القِبطيَّةِ رَضيَ اللهُ عنها، وُلِد
https://dorar.net/hadith/sharh/5378شَهرٍ، قال: "فبَعَثْنا رَجُلًا إلى ابنِ عبَّاسٍ فسألَه" عن هِلالِ رَمَضانَ وما يَخُصُّه مِن أحكامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149673الخطَّابِ" وهو ابنُ أخي عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، وزَوجُ ابنَتِه فاطمةَ، وتولَّى إمارةَ مكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148750أمَرَها أنْ تَعتَدَّ في بَيتِ ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ"؛ فأمَرَها أنْ تَعتَدَّ في بَيتِ عَبدِ اللهِ ابنِ أُمِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149094خُبزٍ في يَدِ عَبدِ الرَّحمنِ" وهو ابنُ أبي بَكرٍ والرَّاوي لهذا الحَديثِ، "فأخَذتُها فدَفَعتُها إليه
https://dorar.net/hadith/sharh/149925لِقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ابنِه، فوافَقَه على أنْ يَشهَدَ للهِ بالتَّوحيدِ؛ لِأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149955. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو سَلَمةَ، عن أمِّ المؤمِنينَ عائِشةَ وابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهم: أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150709فتاوى ابن عثيمين)) (7/ 286)، ((الشرك في القديم والحديث)) لأبي بكر زكريا (1/147). .قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/3007قال اللهُ تعالى: وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ [إبراهيم: 27].قال ابنُ تَيميَّةَ: (مَعْلُومٌ أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/486). صحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (466)، وحسَّنَه النوويُّ في ((الأذكار)) (ص46)، وابن حجر
https://dorar.net/aqeeda/699)، ((الإيمان الأوسط)) لابن تَيميَّةَ (ص: 439)، ((تفسير سورة الشعراء)) لابن عثيمين (ص: 176). .قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/15). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (كتابُ اللهِ نوعانِ: خَبَرٌ وأمرٌ، أمَّا الخبرُ فلا يجوزُ أن يتناقضَ، ولكِنْ
https://dorar.net/aqeeda/95. .قال ابنُ القَيِّمِ: (فيَشهَدُ صاحِبُه قيوميَّةَ الربِّ تعالى فوقَ عَرشِه، يدبِّرُ أمرَ عبادِه وَحْدَه
https://dorar.net/aqeeda/245الأنصارِ فقالتْ: فَعَلَ اللهُ بفُلانٍ وفَعَل...)) [2563] أخرجه البخاري (3912). .قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/753)) (ص: 191، 193). .ومِن أمثِلةِ ذلك: ما وقَعَ في زَمَنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال ابنُ عُمَرَ
https://dorar.net/osolfeqh/1543وسلَّمَ أَخبرَتْه أنَّها لمَّا قَدِمَتِ المدينةَ أَخبرَتْهم أنَّها ابنةُ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ
https://dorar.net/h/wGTV0cgYالغُسل. ينظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/17). ، وهذا ا مَذهَبُ الجُمهورِ: قال ابن عبدِ
https://dorar.net/feqhia/24)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/135)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/186). ، وبه قال عامَّةُ
https://dorar.net/feqhia/430: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (1/251)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/248)، ((بدائع الصنائع
https://dorar.net/feqhia/750أبي بَكْرِ بنِ الباقِلَّانيِّ، والأسْتاذِ ابنِ فورَكٍ، والأسْتاذِ أبي إسْحاقَ الأسْفَرايِينيِّ، وأبي
https://dorar.net/frq/202حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ إدْريسَ، قالَ: قالَ ابنُ إسْحاقَ: وحَدَّثَني عاصِمُ بنُ عُمَرَ
https://dorar.net/h/nfcwthQfعن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «لمَّا أرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَرفَعَ عيسى
https://dorar.net/h/DUbCfbk3نافِعًا مَولى ابنِ عُمرَ كان يَزِيدُ في رِوايتِه قوْلَه: «ولا يَأْخُذُ بها ولا يُعْطِي» أي: بشِمالِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152253، "عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟"، أي: صِفَتِها وما يَفعَلُ بها، "فقال"، أي: ابنُ عُمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32781