96541 - من الموسوعة الحديثية

الحجَّاجِ - فقالَ لي: يا عبدَ اللَّهِ أترى هذا الْكتابَ مُغنيًا عنِّي شيئًا عندَ هذا السُّلطانِ؟ قالَ فقلتُ

https://dorar.net/h/QK8e2kOm

96542 - من شروح الأحاديث

رَضِي اللهُ عنه: «يا رَسولَ اللهِ، لَأنتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفسِي»، فذَكرَ عُمَرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/13097

96543 - من شروح الأحاديث

مِنَ التَّمْرِ، "فقلتُ"، أي: قال أبو هريرةَ: يا رسولَ اللهِ "ادْعُ اللهَ فيهِنَّ بالبَركةِ"، أي: ادْعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35295

96544 - من الموسوعة الحديثية

: وفي زَمانِ الحَجَّاجِ، فقالَ لي: يا عَبْدَ اللهِ، أَتُرى هذا الكِتابَ مُغْنِيًا عنِّي شَيئًا عنْدَ

https://dorar.net/h/zGc0jTLL

96545 - من الموسوعة الحديثية

، فاجتَمَعْنا عليه مِن رَجُلٍ ورَجُلَيْنِ، حتَّى تَوافَيْنا، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قال

https://dorar.net/h/ndSt53Zm

96546 - من الموسوعة الحديثية

فلمَّا رآني قال: هذا سَيِّدُ أهلِ الوَبَرِ. فلمَّا نزلتُ أتيتُه فجعَلتُ أحَدِّثُه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/6P7Q0lT2

96547 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ : هذا سيدُ أهلِ الوَبَرِ ، فسلَّمتُ عليهِ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! المالُ الذي لا يكونُ عليَّ

https://dorar.net/h/S9HS7z1h

96548 - من الموسوعة الحديثية

: وفي زَمانِ الحَجَّاجِ، فقالَ: لي يا عَبْد اللهِ أَتَرى هذا الكِتابَ مُغْنِيًا عنِّي شَيئًا عنْدَ

https://dorar.net/h/Cymmxhjf

96549 - من موسوعة التفسير

بالمصدرِ وَمِنْ آَيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ [296] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/78، 79

https://dorar.net/tafseer/30/5

96550 - من موسوعة التفسير

الْمُحْضَرِينَ [1012] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/174). [القصص: 60، 61].- وافتِتاحُ

https://dorar.net/tafseer/28/16

96551 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (18/331، 332). .- قَولُه: بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ فيه قَصْرُ تَكذيبِهم

https://dorar.net/tafseer/25/4

96552 - من موسوعة التفسير

يَدخُلون مكَّةَ قسْرًا [104] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/149) .- وفي قَولِه: هُوَ

https://dorar.net/tafseer/48/2

96553 - من موسوعة الفرق

من أنَّه سُبحانَه فوقَ السَّمَواتِ، فقال: يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ

https://dorar.net/frq/1067

96554 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (6/252). . 2- قوله: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

https://dorar.net/tafseer/5/22

96555 - من موسوعة الفرق

، كما في حديثِ ثَوبانَ رضِي اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ ربِّي قال: يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/frq/113

96556 - من موسوعة اللغة العربية

والفَرَزْدَقِ، والأَخْطَلُ دونَهما، وممَّن فَضَّلَ جَريرًا على الفَرَزْدَقِ: ابنُ هَرْمةَ، وعُبَيْدةُ بنُ هِلالٍ

https://dorar.net/arabia/6057

96557 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

]، قال ابنُ عبَّاسٍ: (قولُه أَذَاعُوا بِهِ، قال: أعلَنوه وأفشَوه) [787] رواه الطبري

https://dorar.net/alakhlaq/3249

96558 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(681). . قال ابنُ العَرَبيِّ: (هذا أمرٌ ثابتٌ عادةً وشَرعًا، والحكمةُ فيه استحبابُ الإيثارِ

https://dorar.net/alakhlaq/2319

96559 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن تُفسِدَهم)) [1357] أخرجه أبو داود (4888)، وابن حبان (5760)، والطبراني (19/379) (890

https://dorar.net/alakhlaq/3405

96560 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ليس كما تَظُنُّونَ، إنَّما هو كما قال لُقمانُ لابنِه: يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4382

96561 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (2/ 784). تُطَيِّرُ ابنَها بأعلى الشَّجَرَهوهْيَ تقولُ: يا جمالَ

https://dorar.net/alakhlaq/526

96562 - من الموسوعة العقدية

الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ من عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1652

96563 - من موسوعة أصول الفقه

قد وصَلَ إلى غَيرِه مِنَ المُجتَهِدينَ.قال ابنُ جُزَيٍّ: (وأكثَرُ ما يَجيءُ في الأخبارِ؛ لأنَّ بَعضَ

https://dorar.net/osolfeqh/1545

96564 - من موسوعة أصول الفقه

العالَمينَ:قال ابنُ القَيِّمِ: (إذا كان مَنصِبُ التَّوقيعِ عنِ المُلوكِ بالمَحَلِّ الذي لا يُنكَرُ فَضلُه

https://dorar.net/osolfeqh/1623

96565 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 606). .وقال ابنُ عاشورٍ: (سَمَّى اللَّهُ تآمُرَهم مَكرًا؛ لأنَّه كان تدبيرَ ضُرٍّ في خَفاءٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4940

96566 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه بسَببِ أنَّه شَرِبَ خمرًا لِيُقِيمَ عليه الحدَّ، وكان واليًا على الكوفةِ، وكان الوليدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152053

96567 - من الموسوعة الفقهية

/ 212)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/225). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [1732] قال ابنُ رُشدٍ: (اتَّفقوا

https://dorar.net/feqhia/11800

96568 - من موسوعة التفسير

المُضاعَفة تُنسَب إلى أصلٍ واحد [2600] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3 /41) .2- قوله

https://dorar.net/tafseer/2/45