ليس كُلُّه كُفرًا.قال ابنُ القيِّمِ مُبيِّنًا أنَّ الفُسوقَ منه ما هو كُفرٌ يُخرِجُ عن الإسلامِ، ومنه
https://dorar.net/frq/816ليس كُلُّه كُفرًا.قال ابنُ القيِّمِ مُبيِّنًا أنَّ الفُسوقَ منه ما هو كُفرٌ يُخرِجُ عن الإسلامِ، ومنه
https://dorar.net/frq/816)) [4965] أخرجه مسلم (49). 4- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: كنتُ خَلفَ رَسولِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/1600يسألُ زَينَبَ ابنةَ جَحشٍ عن أمْري، فقال: ((يا زينبُ، ماذا عَلِمْتِ أو رأيتِ؟)) فقالت: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/3366ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما في الصَّحيحينِ، وفيه: "هم الَّذين لا يَستَرْقونَ، ولا يَتطيَّرونَ، وعلى
https://dorar.net/hadith/sharh/92066المُؤمِنينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها: «يا أُمَّتاهُ، هَل رَأى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150958«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ إمَّا أن تَقومَ معَنا
https://dorar.net/h/DSdqtuz8بنَحْوِ [«إنِّي لجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ إذ أتاه سَبْعةُ رَهْطٍ، قالوا: يا أبا عبَّاسٍ! إمَّا
https://dorar.net/h/zrtZLweZفتحًا، ولقد ملأتَ الأرضَ عدلًا، فقال: أتشهَدُ لي بذلك يا ابنَ عبَّاسٍ؟ قال: فكأنَّه كَرِه الشَّهادةَ
https://dorar.net/frq/1725إيمانِهم، وللعُصاةِ بقَبولِ تَوبتِهم [546] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/89
https://dorar.net/tafseer/42/7على الكُفرِ والغَيِّ، وفيه إيماءٌ إلى تَأيِيسٍ مِن اهتِداءِ أكثَرِهم [499] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/43/8: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ
https://dorar.net/alakhlaq/544الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/183). [المائدة: 2
https://dorar.net/tafseer/4/30أَهْلِ الْكِتَابِ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/258). .4- أنَّ المصائبَ
https://dorar.net/tafseer/4/33يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3/216). . 2- قوله: فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ: تنكيرُ شَيْءٍ
https://dorar.net/tafseer/3/11مَشَايِخِه:أَبُو بِكْرِ بنُ دُرَيْدٍ، وابنُ زِيَاد النَّيْسَابُورِيُّ، وابنُ مُجَاهِدٍ، وابنُ السَّرَّاجِ، وأَبُو
https://dorar.net/arabia/5419به، وأصلُ (صَلَى) هنا: النَّارُ [101] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/9)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/27/2: ((تفسير ابن عاشور)) (19/59). ؛ لأنَّه إذا مات المتوكَّلُ عليه صار المتوكِّلُ ضائِعًا، أمَّا
https://dorar.net/tafseer/25/12[6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/358)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/138)، ((تفسير القرطبي)) (20
https://dorar.net/tafseer/89/1هُمُ الْغَالِبُونَ [المائدة: 56].قال ابنُ تَيمِيَّةَ في تلك الآيةِ ونحوِها: (أمَرَ بموالاتِهم
https://dorar.net/aqeeda/1439إلى ولَدِه أحمد، وكان فيه خبطٌ وهَوجٌ، فاتَّفق هو وابنُ عمه يوسف بن سبكتكين وابنُ علي خويشاوند على قَتلِ
https://dorar.net/history/event/1502الدين ابن مفلح (2/96)، وينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/343). ، وبه قال أبو يوسفَ ومحمَّدُ بنُ
https://dorar.net/feqhia/893يُستحبُّ في الركوعِ أن يَعتمدَ بيَديهِ على رُكبتَيهِ قال ابنُ المنذرِ: (فقد ثبتَتِ الأخبارُ
https://dorar.net/feqhia/944للمُستَمسِكِ بالهُدَى والحقِّ أن يُجاهِدَهم بقَدرِ طاقتِه واستطاعتِه. وفي هذا الحديثِ يَروي ابنُ مَسعودٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23588: قُتِلَ وهو ابنُ ثَمانينَ سَنةً، وقيلَ: ابنُ ثَمانٍ وثَمانينَ، وقيلَ: ابنُ تِسعينَ، وقيلَ: ابنُ سِتٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150130: ((العدة)) (2/480). ، والسَّرَخسيُّ [2335] يُنظر: ((أصول السرخسي)) (1/241). ، وابنُ
https://dorar.net/osolfeqh/1281والمدينةِ على جادةِ الطَّريقِ، تُذكَر مع السُّقيا.ثمَّ حاوَلَ ابنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنْ يُحدِّدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22409، وهي القراءةُ المشهورةُ، و{صُدُورَهُمْ} مَنْصوبٌ به. وقدْ ورَد عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في حديثٍ آخَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150961