87571 - من الموسوعة الحديثية

إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، نودوا: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم عِندَ اللهِ مَوعِدًا

https://dorar.net/h/7nB6MD8U

87572 - من الموسوعة الحديثية

جاءَت سَهلةُ بنتُ سُهَيلٍ فقالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنِّي أرى في وجهِ أبي

https://dorar.net/h/KYOd6yyJ

87573 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم: لَيسوا بشَيءٍ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهم يُحَدِّثونَ أحيانًا بالشَّيءِ يَكونُ

https://dorar.net/h/7yj7fhiT

87574 - من الموسوعة الحديثية

، قالت: فلَمَّا ماتَ أبو سَلَمةَ أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ

https://dorar.net/h/vFRVQOu6

87575 - من الموسوعة الحديثية

إهابَها فدَبَغوه، فانتَفَعوا به؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Wyqx8Ytx

87576 - من الموسوعة الحديثية

أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ وهو يَقسِمُ تَمرًا يومَ حُنَينٍ، فقالَ: يا

https://dorar.net/h/NCxkxqc5

87577 - من الموسوعة الحديثية

: هذا يومُ عاشوراءَ فصوموا فقال رجلٌ من بني عمرِو بنِ عَوفٍ يا رسولَ اللهِ إني ترَكتُ قومي منهم صائمٌ ومنهم

https://dorar.net/h/yUPhyMTM

87578 - من الموسوعة الحديثية

انفَسَح، فقيل: يا رَسولَ اللهِ، هلْ لذلك مِن عِلمٍ يُعرَفُ؟ قالَ: نَعمِ؛ التَّجافي عنْ دارِ الغُرورِ

https://dorar.net/h/iXXI3r6x

87579 - من الموسوعة الحديثية

، فعلَّمَنا ما نَقولُ إذا أخَذْنا مَضاجِعَنا، فقالَ: «يا فاطِمةُ، إذا كُنْتُما بمَنزِلَتِكما هذه، فسَبِّحا

https://dorar.net/h/Wwn98aun

87580 - من الموسوعة الحديثية

قالوا: يا رَسولَ اللهِ، لوِ استَخلَفْتَ علينا؟ قالَ: «إنْ أستَخلِفْ عليكم خَليفةً فتَعْصوه نزَلَ

https://dorar.net/h/eiWroAMl

87581 - من الموسوعة الحديثية

يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد كَبِرتُ وضَعُفتُ، فدُلَّني على عَمَلٍ، قالَ: كَبِّري اللهَ مائةَ

https://dorar.net/h/AFQOxxPB

87582 - من الموسوعة الحديثية

أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ بجَمعِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، جِئتُكَ

https://dorar.net/h/vku3RDK3

87583 - من موسوعة التفسير

، وهذا مِن بلاغةِ القُرآنِ المُستفادَةِ مِن تَرتيبِ مَواقعِ الآيةِ [406] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/34/7

87584 - من الموسوعة العقدية

العَيناءِ وهي عَظيمةُ العينينِ) [4878] يُنظر: ((تفسير البغوي)) (4/ 182). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/2353

87585 - من موسوعة الفرق

النَّاجيةُ.ووَصْفُهم بالنَّاجيةِ لعَلَّه أُخِذَ من قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... يا أيُّها النَّاسُ

https://dorar.net/frq/139

87586 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخَلقِ على الحَقِّ من أخبَثِ أصحابِ المعاصي، ولو كان من أصحابِ العبادةِ.قال ابنُ القَيِّمِ: (مَن

https://dorar.net/alakhlaq/4911

87587 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهَ ونستغفِرَه إذا نُصِرْنا وفُتِحَ علينا. وسكت بعضُهم فلم يقُلْ شيئًا، فقال لي: أكذاك تقولُ يا ابنَ

https://dorar.net/alakhlaq/64

87588 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وهو يخطُبُ النَّاسَ: (يا معشرَ

https://dorar.net/alakhlaq/1266

87589 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((التوسط بين مالك وابن القاسم)) للجبيري (ص: 47)، ((المحيط البرهاني)) لابن مازه (6/581). ، و"

https://dorar.net/qfiqhia/1032

87590 - من موسوعة الفرق

الذين يَدينُ واصِلٌ بمُعتقدِهم؛ فقد روى ابنُ عساكِرَ أنَّه (جاء رجُلٌ إلى زيدٍ، فقال: يا زيدُ، أنت الذي تزعُمُ

https://dorar.net/frq/559

87591 - من غريب الحديث

البَطْن من القبائل : أوّلُها الشِّعْب ثم القَبِيلة ثم العمَارة ثم البَطْن ثم الفَخِذُ . وقيل : العَمارة

https://dorar.net/ghreeb/2564

87592 - من موسوعة اللغة العربية

قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي

https://dorar.net/arabia/1644

87593 - من موسوعة القواعد الفقهية

). . رابِعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ. مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لو ضَرَبَ المُحرِمُ بَطنَ ظَبيةٍ فطَرَحَت

https://dorar.net/qfiqhia/1101

87594 - من موسوعة التفسير

النَّفسانيَّةِ، والأحوالِ الملكِيَّةِ منها في النَّهارِ [1635] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/86

https://dorar.net/tafseer/7/30

87595 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ رَجَبٍ: (اعلَمْ أنَّ النَّاسَ مُنقَسِمونَ إلى مُؤمِنٍ يَعبُدُ اللهَ وحدَه ولا شَريكَ

https://dorar.net/aqeeda/2203

87596 - من موسوعة التفسير

[264] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/28)، ((تفسير ابن عاشور)) (11/125). .- وفيه مناسَبةٌ حسَنةٌ

https://dorar.net/tafseer/10/8

87597 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [111] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/22). .- قولُه: وَلَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/15/3

87598 - من موسوعة التفسير

[283] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/214). .8- قولُه تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا

https://dorar.net/tafseer/20/4