. والعَتْرَفةُ: الشِّدَّةُ. والتَّعَتْرفُ: التَّغَطْرسُ. والعِتْريفةُ في قولِ ابنِ مُقْبِلٍ: العَزيزةُ النَّفْسِ
https://dorar.net/arabia/3067. والعَتْرَفةُ: الشِّدَّةُ. والتَّعَتْرفُ: التَّغَطْرسُ. والعِتْريفةُ في قولِ ابنِ مُقْبِلٍ: العَزيزةُ النَّفْسِ
https://dorar.net/arabia/3067اتَّفق ابنُ دُرَيدٍ والخَليلُ في العِنايةِ باللُّغاتِ، لكنَّه تَفوَّق على الخَليلِ فيها كَثيرًا.3- عُنِيَ
https://dorar.net/arabia/3097].قال ابنُ كثير رحمه الله: (فإنَّه تعالى فَطَر خَلْقَه على معرفتِه وتوحيدِه، وأنَّه لا إلهَ غيرُه
https://dorar.net/aqeeda/59ومالِكٌ والشَّافِعيُّ وابنُ حَنبَلٍ؛ فإنَّ مالِكًا توُفِّيَ سَنةَ تِسعٍ وسَبعينَ ومِائةٍ، وتوُفِّيَ أبو
https://dorar.net/osolfeqh/1582أنَّ كُرَيبًا، مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَهُ أنَّهُ سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: بِتُّ لَيلةً عِندَ
https://dorar.net/h/j9x3XYav)، وينظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (3/226). وذلك للآتي: أوَّلًا: عدمُ ورودِه؛ فإنَّه
https://dorar.net/feqhia/542: فسمِعْتُ عبدَ اللهِ يقولُ: مَن سرَّهُ أنْ ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا في السُّوقِ، فليخرُجْ
https://dorar.net/h/4D6qhUIHحَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ
https://dorar.net/h/P7A61QRqعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ
https://dorar.net/h/Lwupkapnالقسَمِ- أنَّ عيسَى ابنَ مَريمَ عليهما السَّلامُ سيُهِلُّ، وذلك في آخِرِ الزَّمانِ، وهو من عَلاماتِ يومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21122ذلك تعليمُه كيف يقِفُ الإمامُ في صَلاةِ الجماعةِ، وكذلك في صَلاةِ العيدِ. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ ابنُ عمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42554داوُد (2870) واللَّفظُ له، والترمذي (2120)، وابن ماجه (2713). صَحَّحه ابنُ العربي في ((عارضة
https://dorar.net/osolfeqh/1090باللهِ مَن شَهِدَ رُومةَ يُباعُ ماؤُها ابنَ السَّبيلِ فابْتَعْتُها مِن مالي، فأَبَحْتُها ابنَ السَّبيلِ
https://dorar.net/h/1cEpC3gOإلى ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما يَسأَلُه"، أي: يَسأَلُه عن هِلالِ رَمَضانَ وما يَخُصُّه مِن أحكامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92751مَسلَمَةَ وأصحابَه إلى ابنِ الأشْرَفِ"، وهو كعْبُ بنُ الأشَرَفِ كان رئيسًا من رُؤساءِ اليَهودِ في المدينَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92810الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ بنِ خُوَيلدٍ القُرَشيُّ، الأسَديُّ رضِيَ اللهُ عنه، ابنُ عَمَّةِ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92372أنْ يَتبنَّى الرَّجلُ منهم غيْرَ ابنِه، ويَنسُبَه إليه، ولم يزَلْ ذلك أيضًا في أوَّلِ الإسلامِ حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/7686"، وهما أمُّ كُلْثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وابنِها زَيْدِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، والجِنازةُ: اسمٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/32441ما يملِكُه، وفي صحيحِ البخاريِّ عن ابن عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "نهَى
https://dorar.net/hadith/sharh/35535ذلك دُعاءُ الاستفتاحِ في أوَّلِ الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثِ يخبرُ ابنُ مَسعودٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42776حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ
https://dorar.net/h/vTVAZ6SBجمعةٍ ويومُ فِطْرٍ على عهدِ ابنِ الزُّبيرِ"، أي: تَوافَقَ أحَدُ العيدَينِ وكان يوم عِيدِ الفِطْرِ معَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30370، "وكان"، أي: ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما، "يَغسِلُ الأسقيَةَ"، أي: عند كلِّ نَقْعةٍ جديدةٍ؛ تنظيفًا لها مِن آثارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32393كان يَحسَبُ أنَّ الوِترَ أقَلُّه ثَلاثُ رَكَعاتٍ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «دَعْهُ»، أيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150619الحنابِلةِ [727] ((الإنصاف)) للمرداوي (5/303)، ((كشاف القناع) للبُهوتي (4/435). ، واختيارُ ابنِ القَيِّمِ
https://dorar.net/feqhia/11396الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [223] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/149)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/603
https://dorar.net/feqhia/12147مِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ
https://dorar.net/h/JIp3y5Rkمِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ
https://dorar.net/h/PCbSl7eHأنَّ عُزَيرًا ابنُ اللَّهِ فقالَت اليهودُ وأنتُم القَومُ لَولا أنَّكم تقولونَ ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ
https://dorar.net/h/KZMB8Hn6قليوبي وعميرة)) (3/ 150). ، والحنابِلةِ [388] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/ 399
https://dorar.net/feqhia/13788