8431 - من الموسوعة الحديثية

فقتلوك ، فليس منهم رجلٌ إلَّا قد عرف نصيبَه من دمِك . قال : يا بُنيَّةُ أدْنِي وَضوءًا فتوضَّأ ، ثمَّ دخل

https://dorar.net/h/26v3U0ST

8432 - من موسوعة التفسير

، وأكرَمتُكم في الضِّيافةِ، وأنا خيرُ المُضْيفينَ لِمَن نزَلَ بي؟ فإنْ لم تأتوني به فليس لكم عندي طعامٌ أكيلُه

https://dorar.net/tafseer/12/13

8433 - من غريب الحديث

فإذا كان أسفلَ فليس بكِرْياس سُمّي به لِمَا يَعْلَق به من الأقذار ويتَكَرّس (في الأصل : [وتتكرس

https://dorar.net/ghreeb/3191

8434 - من غريب الحديث

: المُسْتَقِي من البئر بالدَّلْو من أعْلَى البئر أراد أنّ ماءَها جارٍ على وجهِ الأرض فليس يُقام بها ماتِحٌ لأن

https://dorar.net/ghreeb/3468

8435 - من غريب الحديث

والأبناء دون الأزواج والزَّوجات فليس لأحدهما أن يفعل شيئاً إلا بإذن صاحبه وفيه [ مَن أراد أنْ يَقْرأ القرآن

https://dorar.net/ghreeb/1452

8436 - من شروح الأحاديث

كان له ذلك، ولا يَبْقَى المنعُ؛ لأنَّ اتِّصالَهما حقٌّ لهما، فليس له فَصْلُهما إلَّا بالإذنِ مِنهما معًا، ولأنَّه قد يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36066

8437 - من شروح الأحاديث

منه. فأنكر عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جفاءَه؛ فليس في تقبيلِ الأطفالِ ما يَقدَحُ في الرُّجولةِ، أو يُذهِبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151039

8438 - من مقالات وبحوث مميزة

، ومَن لم يتفَطَّنْ لهذه المَقاصِد فليس له إدراكٌ بالشَّريعةِ.. ومَقاصِدُ الشَّريعة لها ضوابطُ مُعيَّنةٌ

https://dorar.net/article/2018

8439 - من الموسوعة الحديثية

عن الثَّلاثةِ فليْس بنَبيٍّ؛ سَلُوه عن فِتيةٍ فُقِدوا، وسَلُوه عن ذي القَرْنينِ، وسَلُوه عن الرُّوحِ. فلمَّا

https://dorar.net/h/6ZREi6HO

8440 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: لا، ولكنَّه أطهَرُ وخَيرٌ لمَنِ اغتَسَلَ، ومَن لم يَغتَسِلْ فليس عليه بواجبٍ، وسأُخبِرُكم كيف

https://dorar.net/h/QpOcnhUY

8441 - من الموسوعة الحديثية

، فستُكفَيْنَ صِبيانَكِ، وأمَّا قَولُكِ أنْ ليس أحَدٌ مِن أوليائي شاهِدًا، فليس أحَدٌ مِن أوليائِكِ، شاهِدًا

https://dorar.net/h/OmgkFdy2

8442 - من الموسوعة الحديثية

الجنَّةَ، ومن لم يأتِ بِهنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهدٌ، إن شاءَ عذَّبَهُ، وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ]

https://dorar.net/h/u1qfE1FG

8443 - من الموسوعة الحديثية

فليسَ لَه في جمعتِه تلكَ شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلِك سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/7XWQz6yf

8444 - من الموسوعة الحديثية

ففيها ثَلاثُ بَناتِ لَبونٍ حتَّى تَبلُغَ تِسعًا وعِشرين ومِئَةً، فإذا كانتِ الإِبِلُ أكثَرَ من ذلكَ فليس

https://dorar.net/h/XFtvqbMx

8445 - من شروح الأحاديث

حَقٍّ، أو لِإدخالِ الرَّوعِ والخَوفِ على المُسلِمينَ؛ فَليس ممَّنِ اهتدَى بهَدْيِنا وطَريقتِنا واتَّبعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13998

8446 - من موسوعة أصول الفقه

شُروطٌ لصِحَّةِ التَّكليفِ به، فليس كُلُّ فِعلٍ يَصِحُّ التَّكليفُ به [575] يُنظر: ((إتحاف

https://dorar.net/osolfeqh/138

8447 - من شروح الأحاديث

بتَغييرِ الخِلقةِ، وفيهِ احتِيالٌ على النَّاسِ، أمَّا إذا كان لا يُشبِهُ الشَّعَرَ فليس بِوصْلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152436

8448 - من الموسوعة الحديثية

الجُمُعةِ لصاحِبِه: صَهٍ، فقد لَغا، ومَن لغا فليس له في جُمُعتِه تلك شيءٌ، ثُمَّ يقولُ في آخِرِ

https://dorar.net/h/7QNCbBgG

8449 - من مقالات وبحوث مميزة

، ومَن لم يتفَطَّنْ لهذه المَقاصِد فليس له إدراكٌ بالشَّريعةِ.. ومَقاصِدُ الشَّريعة لها ضوابطُ مُعيَّنةٌ

https://dorar.net/article/2018

8450 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الضَّمانُ بغيرِ إذنِ المضمونِ عنه، وطولِبَ الضَّامِنُ من صاحِبِ الحَقِّ، فليس له الرُّجوعُ

https://dorar.net/feqhia/10528

8451 - من الموسوعة الحديثية

أَهْلِ الكِتَابِ، وَقالَ: إنَّما بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ

https://dorar.net/h/wCEWyYoh

8452 - من الموسوعة الحديثية

والشَّرِّ، ولا تُحابِيَنَّ في أمْرِ اللهِ، وأَدِّ إليهم الأمانَةَ في كُلِّ قَليلٍ وكَثيرٍ، وعليك بالرِّفْقِ

https://dorar.net/h/3jktqpO5

8453 - من غريب الحديث

لحزنَّا عليك يا إبراهيم] [ما وَجدتَ في طريق مِيتاءٍ فعرّفْه سنةً] [أنّه رَأى رجلا يُؤّنِّي الماءِ

https://dorar.net/ghreeb/20

8454 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللَّهِ ذاكَ الَّذي عليكَ فإن تطوَّعتَ بخيرٍ آجرَكَ اللَّهُ فيهِ

https://dorar.net/h/ybsbqMWc

8455 - من شروح الأحاديث

: ما جاءَ بِكِ أيْ بُنيَّةُ؟ قالت: جِئتُ لِأُسلِّمَ عليكَ" أطمَئِنَّ عليكَ وأُلقيَ عليكَ السَّلامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150057

8456 - من موسوعة التفسير

السُّؤالُ عن النَّعيمِ المُوجَّهُ إلى المشرِكين هو غيرُ السُّؤالِ الَّذي يُسأَلُه كلُّ مُنعَمٍ عليه فيما

https://dorar.net/tafseer/102/1

8457 - من الموسوعة الحديثية

فيأتُون نوحًا عليه السلامُ : فيقولُ : لَسْتُ هُنَاكم ويذكرُ سؤالَه ربَّه تبارك و تعالى ما ليس له به علمٌ

https://dorar.net/h/PDtoJEmK

8458 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ فلم يذكُرْه ونَسِيَ، فلمَّا بدَت حاجتُهم إلى سؤالِ يوسُفَ أرسَلوا ذلك الفتى، وجاءه سائلًا

https://dorar.net/tafseer/12/10

8459 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (القانِعُ من القناعةِ، وهي الرِّضا والتَّعفُّفُ وتَركُ السُّؤالِ) [7621] ((الكشف والبيان)) (7/23

https://dorar.net/alakhlaq/2309

8460 - من موسوعة التفسير

). ؟!5- في قَولِه تعالى: لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ أنَّ السُّؤالَ ليس سُؤالًا خاصًّا

https://dorar.net/tafseer/33/3