302641 - من موسوعة الأديان

الموارنة واليعاقبة عام (659) م, إلى معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - لإنهاء الخلاف بينهم، لكن الخصومة

https://dorar.net/adyan/677

302642 - من موسوعة اللغة العربية

بالمَعرِفةِ. تَقولُ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ فإنَّ (الرَّحمنَ والرَّحيمَ) نعتانِ لاسمِ الجلالةِ.ولا

https://dorar.net/arabia/709

302643 - من موسوعة اللغة العربية

)) للزَّبيدي (28/ 105). .الخَطَأُ الشَّائعُ: رَزَقَه الله بأَبْناءَ بَرَرةٍالصَّوابُ: بأبناءٍ.التَّعليلُ

https://dorar.net/arabia/2711

302644 - من موسوعة اللغة العربية

الاجْتِماعيَّةِ- قَولٌ لا دَليلَ عليه؛ فقد خلَق اللهُ الإنْسانَ وعلَّمَه البَيانَ، وهيَّأ أعْضاءَ النُّطْقِ

https://dorar.net/arabia/2523

302645 - من موسوعة اللغة العربية

الصوفية في القارة الإفريقية)) عبد الله عبد الرزاق إبراهيم (ص: 4). .وشاعَ استِخدامُ الخَطِّ

https://dorar.net/arabia/2326

302646 - من موسوعة أصول الفقه

عن ثُبوتِه؛ ولهذا فإنَّ مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنها ما قارَنَ نُبوَّتَه، ومِنها

https://dorar.net/osolfeqh/460

302647 - من الموسوعة الفقهية

أو نَقْصٍ». كما اطَّلَعَ على البَحْثِ الَّذي أعَدَّه فَضيلةُ الشَّيْخِ عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيمانَ المنيع

https://dorar.net/feqhia/7932

302648 - من الموسوعة التاريخية

كثيرة من الأمراء وأعيان المفاردة والبحرية، ولما طال الحصار بعث الخليفةُ العباسي الحاكم بأمر الله أحمد

https://dorar.net/history/event/2743

302649 - من الموسوعة التاريخية

والأموال الوافرة والسعادة المتكاثرة؛ قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: " لقد حرص النشو على رميِه مِن

https://dorar.net/history/event/3071

302650 - من الموسوعة التاريخية

، والأمير خليل بن قوصون ليُدرِكوا أهلَ الثَّغرِ، فقَدَّر الله تعالى في ذلك أنَّ أهلَ الثغر كان قد بلَغَهم

https://dorar.net/history/event/3107

302651 - من الموسوعة التاريخية

أن بعض مماليك بركة أخذ من لحمه قطعةً شواها، والله أعلم بصحة ذلك، ثم جُمِعَ ابن عرام بعد ذلك ودُفِنَ بمدرسته خارج

https://dorar.net/history/event/3154

302652 - من الموسوعة التاريخية

، وكَثُرَ الخوف وأشرفوا على الهلاك، إلَّا أن الله تداركهم بخَفِيِّ لُطفِه؛ فقَدِمَ عليهم الخبر بوصول الأمير

https://dorar.net/history/event/3167

302653 - من الموسوعة التاريخية

السلاح، فساق قاني باي المشطوب أحد المماليك الظاهريَّة من وقته إلى بيت الخليفة القائم بأمر الله حمزة

https://dorar.net/history/event/3451

302654 - من قراءة وتعريف

)، (4): وهي عبارةٌ عن أربعةِ مقالات لكتَّاب مختلفين، المقالة الأولى مِنها: للأديب نصري عطا الله سوس

https://dorar.net/article/1848

302655 - من موسوعة اللغة العربية

بمَعْنى اللهِ، والفِعلُ Alah بمَعْنى اتَّخَذَ إلهًا، وEthalah بمَعْنى تَأَلَّهَ [2360] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5186

302656 - من موسوعة اللغة العربية

عليه في الديوان. يُنظر: ((أخبار أبي نواس)) لعبد الله بن حرب العبدي (ص: 10). ومِنه قَوْلُ أبي المَعالي بنِ

https://dorar.net/arabia/6107

302657 - من موسوعة الفرق

أنَّهم من أهلِ الجنَّةِ قَطعًا، من قال: إن شاء اللهُ، فهو شاكٌّ، بل يجِبُ القَطعُ بأنَّهم من أهلِ

https://dorar.net/frq/1178

302658 - من موسوعة اللغة العربية

قَريبٌ مِن النُّفوسِ، لائِطٌ بالقُلوبِ؛ لِما قد جعَلَ اللهُ في تَرْكيبِ العِبادِ مِن مَحبَّةِ الغَزَلِ

https://dorar.net/arabia/5879

302659 - من موسوعة الأديان

لمريم عليها السَّلام بميلاد عيسى صلوات الله عليه، ويكون في اليوم التَّاسع والعشرين من برمهات من شهور

https://dorar.net/adyan/524

302660 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له يوسُفُ: أيُّنا أطوَلُ؟ قال: فوقَعتُ في محنةٍ تحتَها السَّيفُ، فقُلتُ: أصلح اللهُ الأميرُ! أنت أطوَلُ مني

https://dorar.net/alakhlaq/4767

302661 - من موسوعة التفسير

وبيانه)) لدرويش (7/410). ، وقد حَكى اللهُ تعالى عنهم قولَهم: وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ بصِيغةِ

https://dorar.net/tafseer/29/4

302662 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ التَّقديرُ: ويقولُ اللهُ، وعدَلَ عن ضَميرِ التَّكلُّمِ -على خِلافِ مُقْتضى الظَّاهرِ

https://dorar.net/tafseer/29/16

302663 - من غريب الحديث

- وفي أسماء النبي صلى الله عليه وسلم [العَاقِبُ] هو آخرُ الأنْبِياء والعاقبُ والعَقُوب : الذي يَخْلُف

https://dorar.net/ghreeb/2526

302664 - من موسوعة اللغة العربية

: (هذا غلامُ زَيدٍ)، أو الظَّرف، نحْوُ (المشْعَرِ) في قَولِه تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ

https://dorar.net/arabia/15

302665 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "هاتُوا رُبُعَ العُشورِ"، والمقصودُ رُبُعُ العُشرِ مِن الفِضَّةِ المضروبَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30257

302666 - من موسوعة أصول الفقه

وأقوالِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ تعالى عنهم إن أمكَنَ ذلك، وإلَّا يَجِبْ تَقريرُ الأصلِ

https://dorar.net/osolfeqh/1335

302667 - من الموسوعة الفقهية

الفِعليَّةُ لأداءِ ذلك الغِطاءِ. واللهُ أعلَمُ). ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي - العدد الثاني)) (2/1209

https://dorar.net/feqhia/10561